文章目录：

• 1、冯玉祥蒙古见闻记
• 2、再看13位亚洲小姐：拍三级，揭丑闻，争名夺利犹如宫斗计
• 3、北京这两个地名，你都不好意思喊出来

冯玉祥蒙古见闻记

在1924年10月第二次直奉战争中，冯玉祥发动北京政变，关押总统曹锟，驱逐逊帝溥仪。然而在不到一年的时间里，冯玉祥又支持郭松龄“倒奉”，终于导致了直、奉两军的联合。1926年1月，直、奉两派联合攻击驻扎察哈尔的国民军，冯玉祥被迫下野。

1925年，冯玉祥就任西北边防督办时，与于右任、陈友仁等国民党员有密切来往，并结识了共产国际驻华代表鲍罗廷和苏联驻华大使加拉罕，其部队中也很早就配备了三十多名苏军顾问。由于冯玉祥的驻军地张家口接近外蒙古，故与外蒙古方面也常有来往，蒙古人民党中央主席丹巴道尔吉和外蒙古陆军部长都曾拜访过冯玉祥。于是，在此番危急之时，冯玉祥定下了取道蒙古、出国考察的决心。

《申报》对冯玉祥下野赴蒙的报道

旅蒙考察期间，冯玉祥亲眼目睹了外蒙古在经历改造后的崭新面貌，并与共产国际和国民党人士进行了密切会晤，在外蒙古，他终于加入了国民党，随后登上北去苏联的列车。冯玉祥考察期间的见闻影响了其此后的政治判断，也对日后的北伐战争产生了重大影响。

社会风貌

1926年3月，冯玉祥“没有和任何人商量，即将西北边防督办和甘肃督军之职分交张之江、李鸣钟署理，毅然发出主和息争的下野通电，抱着满怀痛楚惆怅的心情，由平地泉取道外蒙古，悄然赴俄去了”。平地泉为察哈尔集宁，在今内蒙古卢兰察布，至今仍是中国通往外蒙古、俄罗斯的交通枢纽。在这里，冯玉祥办好出国手续，准备妥帖，动身之际，友人纷纷前来送行。

前来送行的石敬亭（石筱山）等故交均对冯玉祥的出走表示不理解。冯玉祥在回忆录中极力隐饰自己此时的困境，希望将自己被迫出走矫饰为“避免内战、贯彻和平主张”，但在奉、皖两系军阀的联合进攻下，此时冯玉祥的困窘已罄露无疑。

冯玉祥在平地泉乘汽车出发，走张家口到库伦（乌兰巴托）的平坦大路，一路起伏不大，即使在没有路的地方“也一般的平坦康庄”。塞外风景与内地殊异，“途中未遇一条河，也少见一颗小树，三千里路全是一望无际、黄沙漠漠的辽阔平原”。戈壁上，“活泼肥大”的野羊“万千成群，往往和汽车赛跑。牛群马群亦最常见，还是逐水草而居的遗风”。

汽车行至将近库伦几十里处，“即遇蒙古国民党（按：即蒙古人民革命党）的委员长丹巴多尔基（按：即策伦奥齐尔·丹巴道尔吉，时任人民党中央主席）和蒙古军官学校的许多人员前来欢迎”，冯玉祥下车一一握手道谢，同行进入城内。

蒙古人民党中央主席丹巴道尔吉

冯在外蒙古共住三十多天，自称“于研究党义和学习俄文之余，对蒙古政治社会各方面情形也作了一个大略的考察”。冯玉祥对蒙古人民革命党的印象不错，认为“他们都生气勃勃，努力于政治工作，很有一种新兴的朝气”。冯玉祥特地记述了他受邀参加的一次党政两方举行联席会议：

“会场是小小的一座屋子，只可容三十余人，结果到会的却有六十多人，于是有的坐椅，有的坐凳，有的坐在凳衬子和椅凳背上。会议从上午八点开到下午四点，讨论的问题很多，发言者很是踊跃。在这八个钟头中间，大家只用了一次饭，每人两片黑面包和一杯红茶而已。据说他们日常生活都是如此简朴。问他们何以这样，回答说：‘因为我们正在建设时期，民力有限，惟有努力撙节，始可成功。’”

撙节是节制、节约之意，典出《礼记·曲礼上》。冯玉祥感慨“这种精神在今日的我国尚缺乏得很，我们应当惭愧的”。然而，冯玉祥笔下的外蒙古喇嘛教领袖哲布尊丹巴之形象却颇为恶劣。因此，他对外蒙古政府的社会改革颇为认同，认为其“颇有一种大刀阔斧的革命精神”。外蒙古政府勒令大批喇嘛还俗，冯玉祥由此认为，“新政府对于破除迷信的工作极是努力，初时当然颇遇阻力，但政府不顾一切，经过一时期快刀斩乱麻的干法，收效已大有可观”。

军事制度

作为行伍出身的军人，冯玉祥对外蒙古军事制度尤为留意，仔细记录了外蒙古军队的兵力与面貌。冯玉祥拳拳服膺与苏军顾问带入蒙军的政治教育，“士兵教育很注重历史知识的灌输与民族精神的发扬。成吉思汗、忽必烈等的丰功伟绩，使在每个士兵头脑里打入深刻印象。所唱军歌音调迟缓雄壮，歌词亦皆系对于民族英烈的颂扬”。他与住所外的哨兵攀谈后，觉得他们的知识水准颇高。在俄蒙边界的恰克图，冯玉祥发现当地驻军军营内“每一连设有一座列宁室”，认为“这完全是为灌输主义及对士兵施行政治教育的地方”。冯玉祥饶有兴趣地询问一个士兵关于中国革命的事迹，如孙中山、张作霖、吴佩孚等人事迹，该士兵都能对答如流，极为熟悉。他感慨道“可见他们对士兵政治训练多么注重”。

冯玉祥还参观了驻扎在库伦的俄国骑兵操练，对俄国骑兵的骑术赞不绝口：“所谓哥萨克骑兵甲于天下，真是名不虚传！”随后他进入兵营，只见“营房的地板擦得很干净，一切内务也大致不坏”，但“只是室中有一种特殊的臭味”。这种臭味冯玉祥似曾相识，“我想是俄人特有的狐臭气”。在苏军营房里，冯玉祥看见一个酣睡的士兵，没叫人把他惊醒，只请另一个士兵把放在他靴子里的裹脚布取来查看，俄国士兵因穿着皮靴之故，不用袜子，单用裹脚布。冯玉祥注意到，包脚步很脏，而脚趾甲极长。他细细端详裹脚布的样子惹得同行者笑了起来，但他却认为士兵保持良好的卫生习惯可以使军队免遭疾病侵袭，这既是对士兵的爱护，也有助于保持部队的战斗力。

蒙古风俗

冯玉祥此前未曾在蒙地久居，对蒙古风俗颇感新奇。他特别详细地记录了蒙古人煮手抓肉的情形，并提到外蒙古士兵每人每日发二三十两肉，直接把肉当主食，“而把一二两面包当咸菜吃”。饭后，蒙古人习惯痛饮浓茶消食，甚至连茶叶一并吃掉。冯玉祥注意到，当地售卖的都是产自汉口、九江等地制成的茶砖，以火车运往北方。他认为，“内地茶在蒙古是笔很好的生意”。在观及外蒙古人喜爱中国绸缎情景时，冯玉祥也有关于复兴国货的思考。

进入寻常百姓的蒙古包，冯玉祥注意到“室中多设炕桌，亦坐亦卧”。由于日本人也习惯席地而卧，遂借此声称日本人与蒙古人是同胞弟兄，他斥此说为“造谣”。蒙古民歌声调悠扬缓慢，日本人也说此与日本民歌相同，冯玉祥表示，“我听着倒有点像我们中国的秧歌”。

当时外蒙古一些百姓尚有草原风俗遗留，也让冯玉祥颇感不适应。如他曾在“蒙古街上看见朋友相遇，一边谈着话，一边就蹲下大便，无论男女都是如此。虽然他们都穿着长袍，蹲在地上解手，别人看不出来，但总不雅观”。他认为“这种习惯，怕即是野外生活所养成，因为野外是找不到厕所的”。他还对当地饮用水的水质也颇多抱怨。最为骇人的当属此地獒犬，大概因藏传佛教缘故，当地习惯“把死尸抛在野地里，让野狗去吃。若野狗不肯吃那死尸，他们就认为极不名誉的事，即须念经求签，不是说他本人不好，便是说他祖宗有损阴德”，由此导致外蒙古獒犬极为凶恶，“若人醉卧在地，必有被野狗吃掉的危险”。冯玉祥听到苏联朋友亲口告诉他，“曾有两俄人酒醉后回家，为时已晚，走至野外遇野狗，即被扑倒吃掉。这种野狗到处多是，皆吃人肉的专家。因为他们平常吃人肉吃出味儿来了”。外蒙古独立后，曾在苏俄要求下展开打狗运动。

革命气息

在当时，库伦已更名乌兰巴托，即蒙古语“红色英雄”之意，城市中弥漫着革命的气息，成为了“被压迫民族的聚会处所”，聚集了多国的革命领袖。冯玉祥参加了一次革命者的联谊，令他感触颇深：

“在会场演了一出叫做《第三国际之夜》的新剧，我看了很受感动，觉得富有教育的意味。那次联欢会上游艺项目很多，歌唱、跳舞、各式各样都有。出演者包括了东方每个民族，有安南、缅甸、新疆、西藏、阿尔泰、内蒙古、印度、高丽、台湾等处人。他们以其本乡本土的技艺，在那里大显身手。故每个节目都富有地方色彩，我从未见过听过。有两位阿尔泰女子，都只二十岁左右，表演舞蹈，腰部左右扭动，活跃之极，种种姿态，都足可活泼血脉，健强身体，与我们国术的用意是相同的。会场之外有一大房间，出卖茶点，饮食洁净，招待周到，各民族人民熙熙攘攘，一团和气。可是没有一个人不对帝国主义者摩拳擦掌，每一谈及，则咬牙切齿。帝国主义者张牙舞爪，高高居上，在其脚下的被压迫者则无时无刻不谋打倒之，推翻之，以争取自由与人的幸福；今日不成待明日，此地不成到那地；他们不把吃人者打倒，是死也不会甘心的。想到这夜的经过，的确是一个充满快乐与希望的民族联欢会。”

可见，冯玉祥此时已对左翼思想颇有好感。在乌兰巴托，冯玉祥先后拜访了的驻蒙古的苏联公使及“另一位住在库伦专门帮助中国革命政府输送军火的苏联朋友”，不过他对于二人家中儿媳妇穿着好过老母亲的情况颇为不满，总觉得这事不合理。在与第三国际驻乌兰巴托的代表阿母加会谈中，冯玉祥收获颇丰。阿母加为他一连讲了两个星期，“从第一国际一直谈到第三国际的成立及其发展的历史，详尽深到，娓娓动人”。这个共产国际代表极力向他陈述，“英雄的时代于今完全过去了，革命事业不是一两个人所可做成的，必须有群众，必须有主义，必须有组织，否则必不成功”。冯玉祥被完全打动了，听到最后，感到“左讲右讲，阐发无遗，我觉得句句都是针对我说的，我听了之后，很是敬佩”。

1926年，冯玉祥在蒙古库伦。左起依次为陈友仁、邵力子、冯玉祥、鲍罗廷、徐谦

在乌兰巴托还有一件对冯玉祥的政治倾向颇有影响的事件，那就是此时“许多国民党朋友从北平取道海参崴到广东去，经过库伦”，这群人中有共产国际派往国民党的首席政治顾问鲍罗廷；参与领导了关税自主运动、首都革命、三一八反对段祺瑞政府等政治活动的北大教授陈豹隐（陈启修）；孙中山的外事顾问、英文秘书，后任国民政府外交部长的陈友仁以及著名的法学专家徐谦（徐季龙），不少是冯玉祥的故交。在与他们的交谈中，冯玉祥这才知道北京的“三•一八”惨案和“中山舰事件”。

不久，鲍罗廷等人动身，徐谦则选择留下，决心和冯玉祥同赴莫斯科。徐谦是当时有名的国民党左翼友俄人士，担任过中俄庚款委员会主席和国立北京中俄大学校长，后者是左翼人士在北京的重要活动机关。他在1926年担任国民党北京执行部主任，与李大钊携手发动了“三一八”示威，惨案发生后，徐谦为躲避通缉躲入苏联驻华使馆，此后秘密离京，得以在库伦与冯玉祥会合。当时国民党“以俄为师”，颇有列宁式政党的气象。徐谦告知冯玉祥，国民党是“有组织，有主义，有纪律的一种政党。是以国家民族的利益为前提”。听了徐谦的介绍，冯玉祥当即加入国民党，徐谦成为冯玉祥的入党介绍人。二人准备妥善，即乘汽车由乌兰巴托出发，取道乌金斯克，搭火车去莫斯科。在苏蒙边界城市恰克图，冯玉祥“参观了工人住宅，也看了农人的各种活动”。冯玉祥感慨道：“那儿整个是农工的世界，坐享其成的有闲阶级，以及对劳动大众压迫剥削的种种黑暗现象，都是看不见的了。”

徐谦

冯玉祥在蒙古停留三十多天，受到蒙古方面礼遇。苏联、蒙古方面显然事先策划好了冯玉祥的参观路线，他所探访的营房、民宅几乎无不窗明几净，所见的当地百姓也几乎无不饱含觉悟，连普通士兵都能对中国的军阀战局了如指掌，就连观看的文艺演出也充斥着反对帝国主义的革命热情。在这种氛围渲染下，冯玉祥在蒙古期间显得颇为动心，在回忆录中自觉地使用革命、进步的标准打量、评判着当地的风物人情，并不时对中国的保守局面提出批判。日后冯玉祥由苏、蒙回国，迅速起兵誓师于五原，投身“打倒列强除军阀”的北伐战争，其思想转变在旅蒙期间已经发端。

参考文献

冯玉祥：《我的生活》，上海教育书店，1947

樊明方：《中国北部边疆史若干问题研究》，西北工业大学出版社，2012

再看13位亚洲小姐：拍三级，揭丑闻，争名夺利犹如宫斗计

亚视的前身是丽的电视，因为囊中羞涩加上内斗不断，历来被无线压制。

1982年，邱德根通过远东发展集团收购丽的，改组成“亚洲电视”。随着邱氏家族注资，亚视顿时变得财大气粗，很快推出了亚姐选美，欲与无线一决高下。

“亚洲小姐”看上去比“香港小姐”更高端，其实差别巨大。“香港小姐”的本意是宣传香港，冠军可以参加“世界小姐”的选拔，在全球范围内露脸，而“亚洲小姐”其实就是给亚视吸收艺人，增加曝光率。

一个是全球赛事的分赛区，一个是区域大赛，高低立判。

不过亚视也不傻，既然名号不够响，那就靠实打实的钞票感动人。冠军可以获得包括三层洋房在内价值70万的奖品，亚军和季军的奖金也远高于香港小姐。

重赏之下必有勇夫，果然吸引了不少佳丽参赛。

只可惜，好好的一场娱乐赛事，因为亚视急于获利毫无底线，而亚姐们为博出位互爆家丑，最终变成了一场场闹剧丑闻。

多年之后，这些亚姐冠军现状如何，还有几个人记得呢？

1、黎燕珊（1985年）

1985年，亚视举办第一届亚姐选美，首届冠军是黎燕珊，季军则是叶玉卿。

黎燕珊本是邵氏的签约演员，算是半个无线人，可是籍籍无名不被重用，偏偏跑到亚姐还得了冠军。

巨大的反差在当时引起了热议，有人说亚视捡尾货，有人说无线不识美人。总之在一片争议中，亚姐选美迅速打开了局面。

此后，黎燕珊签约亚视，先后出演了《西施》、《成吉思汗》和《香港情》等重头戏，一时风光无二。

黎燕珊的颜值还是可以的，不过在《情剑山河》中和何晴站在一起，就显得气质明显不足，与何晴的大气婉约相比，她更像一个丫鬟。

在拍摄《成吉思汗》期间，黎燕珊与刘永相识并相恋，两人于1992年结婚。

刘永脾气暴躁，曾用刀将前妻戴良纯毁容，结婚前有不少朋友劝黎燕珊要慎重，可沉浸在爱河中的她并未在意，死活非刘永不嫁。

然而没过几年，刘永果然习惯性对黎燕珊家暴，黎燕珊一度被打进医院。2004年，黎燕珊提出离婚，刘永竟然一分钱都不给，为了照顾孩子，黎燕珊只好去卖保险。

2017年，因为生活困难，黎燕珊宣布复出，又回到了无线，主要演些边缘角色，日子并不轻松。

2、利智（1986年）

利智被倪匡称为“五十年难得一见的美女”，不过最初却是被当作笑话看待。

彼时香港对内地人颇有歧视，利智就被人称为“北姑”，因为她粤语不太好，在台上错把“阴谋”说成了“阴毛”，还一度引来群嘲，认为她那方面需求强烈。

从出道起，利智就一直被安排演擦边球的角色，靠身材吸引人。

后来利智参加一个慈善演唱会，原计划是周润发和曾志伟互相丢蛋糕，结果这两人不约而同把蛋糕砸向了利智，看着狼狈不堪的利智，台下轰然大笑。

事后，利智躲在后台偷偷掉眼泪，只有张国荣跑过去安慰她，“他们都是嫉妒你，我也是这样过来的，慢慢就好了。”

利智很认同张国荣的话，可是因为同行的长期的挤压和嘲讽，她逐渐心生退意，尤其是遇到何鸿燊之后，就开始慢慢息影投资房地产。可惜经营不善，不但血本无归，还倒欠几千万。

最终，白武士李连杰挺身而出，将自己卖身给向华强预支片酬还债，饱餐人间冷暖的利智感动不已，彻底息影嫁人。

3、邱月清（1987年）

邱月清是首位投身三级片的亚姐，在她的带领下，先后有十几位亚姐为艺术献身。

邱月清一开始很受亚视重视，参演几部电视剧，还客串了成龙的《奇迹》，可惜就是红不了。

为了成名，她破釜沉舟接拍了何藩的《三度诱惑》，因为大尺度的演出，票房高达一千万，很是红火了一把。

有了名气之后，邱月清马上改拍正剧，然而收视暴跌，一连扑街好多部。几年之后，她故技重施再战风月片，可惜已经是李丽珍等新秀的天下，最终黯然退圈。

邱月清的出现，给不少不得志的亚姐指明了方向，很快叶玉卿就出演了何藩的《我为卿狂》，同样迅速爆红。后来的翁虹、陈宝莲、周弘等人纷纷走上了这条捷径。

4、乐蓓（1988年）

这届的佳丽没什么特别，不过丑闻内幕却不少，小手段频出堪比宫斗。

乐蓓夺冠后还没高兴两天，就被人举报以前是按摩女郎，一晚报价8000元，顿时名声扫地，发展平平。

曾小燕在旗袍环节真空上阵，被不小心拍到“不雅照”，热度迅速飙升，最终斩获亚军。

第二年她参加《国际佳丽小姐》比赛，再次在旗袍环节下面真空。如果第一次是意外，那么第二次明显就是故意。

曾小燕后来下海拍了几部风月片，反响平平，她又跑到澳门赌场当公关，现在主要服务贵宾厅，有时单次就能收到10万的小费，日子过得很惬意。

“最上镜小姐”梁林玲赛前被曝光一组果照，然后热度飙升，不知道是不是故意的。

因为这些手段太狗血，亚视的编剧灵感大发，后来以此为蓝本还拍了部电视剧《凤凰传说》，由文颂娴和张家辉主演，将所有的黑幕、小伎俩纷纷搬到了荧幕上，真是让人大开眼界。

5、翁虹（1989年）

这届是亚姐的高光时刻，冠军翁虹，亚军万绮雯，殿军伍咏薇。

翁虹很受亚视的器重，出演了不少重头戏，只可惜当时香港并不缺玉女，她竭尽全力也难以突围。

更让人难受的是，万绮雯和伍咏薇反而后来居上，大大盖过了她的风头。

经过一番激烈的思想搏斗，翁虹最终决定效仿前辈叶玉卿。

1993年，翁虹以叶玉卿的成名曲《挡不住的风情》为电影名，下海拍片。没想到口碑虽好，可票房平平，还因此丢了“仁美清叙”(由历届亚姐组织的一个慈善机构)副会长的职务，非常得不偿失。

可惜事已至此，再也没有回头路。翁虹索性与王晶合作，又接拍了《满清十大酷刑》等，终于闯出了一点名气。

2003年，翁虹决定见好就收，嫁给了美国赌场副总裁伍伟杰。

可惜没多久感情就出现了问题，伍伟杰始终不过了她下海拍片这关，经常拿这件事刺激她。两年后，不堪忍受的翁虹选择离婚，伍伟杰竟然拿着清单，让她把所有礼物一一归还，真是抠门到家。

此后，翁虹来到内地发展，2007年与健身教练刘冠廷结婚，如今依然恩爱如初。

6、吴绮莉（1990年）

这届亚姐颜值都很高，但是非更多。

先是大热门周弘与陈宝莲开撕，周弘说陈宝莲整容隆X。然后陈宝莲被发现手袋中藏有剪刀和痕痒粉。

接着冯茵因是非不断自己退赛，谭文洁补位进入决赛。

冠军吴绮莉则被爆出奖项内地，因为她母亲郑黎明与亚视高层非常熟悉，所以就算没报名也可以直接入围。

“最上镜小姐”杨玉梅后来回忆，得奖后返回化妆间，内衣竟然不翼而飞，显然有人妒忌作恶。

这些人的命运也很凄惨。

吴绮莉虽然产下小龙女，可是成龙一直不相认，轻飘飘用一句“犯了男人都犯的错”就打发了。

周弘与陈宝莲相继投身风月片，周弘后来嫁给了消防员，陈宝莲则跳楼身亡，让人唏嘘不已。

7、罗霖（1991年）

罗霖是空姐出身，夺冠后演过几部电视剧，可始终捧不红，还被人讽刺为“胸大无脑”。

愤恨不已的她转投无线，没想到首部剧就迎来了爆红，同时也得到了富二代刘坤铭的热烈追求。

第二年，正值巅峰的罗霖与刘坤铭结婚，两年内连生2个儿子。老刘家兴奋不已，直接奖励一千万。

只可惜97年金融风暴后，刘坤铭财产缩水不少，罗霖的好日子也很快到了尽头。后来虽然生意略有起色，但远不如以前。

罗霖渐渐就有了出轨的念头。2012年，罗霖到上海密会老相好，结果被狗仔偷拍。第二天，当照片公布在报刊上时，她和老相好还没起床，听到闺蜜的电话才知道消失。

经过这段丑闻，两人的婚姻也宣告破灭，2013年正式离婚。

此后，48岁的罗霖高调复出，经常穿性感装吸引眼球，可惜无人问津。

8、冯美英（1992年），区淑贞（1993）、李妮（1994）

这三位在娱乐圈的时间都很短，所以放在一起说。

冯美英在亚视拍过两部电视剧，后来因续约闹翻就直接退出了娱乐圈。

区淑贞似乎对娱乐圈没啥兴趣，拿完奖金勉强完成一年合约后，就转行做了幼儿园老师。

李妮曾被对手爆料有狐臭，夺冠后在亚视发展过一段时间，可惜不温不火，后来息影嫁给了“玩具大王”陈国泰，生活非常幸福。

因为丈夫喜欢孩子，2019年，49岁的李妮还生了一个女孩，为陈国泰凑成了一个“好”字。

9、杨恭如（1995年）

前面连续三届人才凋零，让亚视压力山大。到了这一届，亚视憋了个大招，突然宣布参赛者不限年龄，顿时吸引了不少奇人，其中就包括47岁高龄的宫雪花。

这位“天山童姥”极其善于炒作，虽然只得了第5名，但每到一处都能引发全城热议，增加了不少收视率。亚视特别高兴，还特意给她颁发了“最受媒体关注奖”。

宫雪花由此进入娱乐圈，出演了不少电视剧，例如《康熙王朝》中那个讨厌的“慧妃娘娘”。

这一届还有一个大热点，就是冠军杨恭如。

杨恭如被称为“最美亚姐”，可谓亚视的心头肉。出道就参演了《红兴十三妹》、《风云雄霸天下》，以及电视剧《我和僵尸有个约会》、《雪花神剑》等，每一部剧都是大爆款，合作者都是大明星，她的名气也越来越大。

只可惜她不愿意吃苦，非要走捷径跑去当小三。

2001年，杨恭如和母亲在上海买房的时候，认识了富豪周正毅，两人很快就勾搭在了一起。

然而周正毅还有一个正牌女友毛玉萍，周正毅正是靠她才发家致富。眼看准老公在外瞎搞，毛玉萍忍不住了，在咖啡馆找到杨恭如就是一耳光。

“掌掴事件”让杨恭如的玉女形象彻底粉碎，她的事业也落到谷底。

此后，杨恭如又与补习天王简俊杰相恋，很快发展到了同居地步。没想到简俊杰也还有一个女朋友，杨恭如又莫名其妙当了小三。

这两件事之后，杨恭如在香港声誉扫地，只能来内地发展，可惜再难回巅峰。

10、陈炜（1996年）

这届大热门是张文慈，结果被人举报在酒店做公关，还被男友MJ。

最终酷似梅艳芳的陈炜夺冠，她出道后受到了亚视的力捧，与杨恭如、万绮雯、田蕊妮并称为“亚视四大花旦”。

她曾出演过《我和僵尸有个约会》中的妙善上师，还主演过内地剧《梅艳芳菲》。

2008年，陈炜息影嫁给了富豪颜志行，2012年离婚。

离婚之后，陈炜复出加入了无线，参演过《法网阻击》等港剧。

虽然年龄偏大，当因为保养得当，陈炜看上去还是相当美艳，她也被网民称为“美魔女”。

11、韩君婷（1997年）

这一届的亚姐非常热闹，完全盖过了港姐，不过不是因为质量高，而是太狗血。

朱燕珍才当了5天冠军，就被人举报隐瞒婚史，从而被剥夺冠军资格。后来才搞清楚，原来她是内地人，为了申请来香港而与人假结婚。

朱燕珍丢失冠军后，改由亚军韩君婷替补。

原季军郭金顺位变成亚军，但殿军张佩金却认为亚视处理不当，拒绝领奖，最终第五名意外获得了季军。

之后，朱燕珍在电视机前哭诉，是有人陷害她。然后又被人爆料，她以前在酒店当公关……总之情节几番反转，如罗生门一般，让人大开眼界。

更让人大跌眼镜的是，2008年韩君婷在《选美风云50年》中承认，当年是自己递的黑材料……真是不择手段呀。

韩君婷虽然靠举报获得冠军，但星运很差，出道后始终不温不火，后来还患了厌食症，治好之后又患了肥胖症，身材毁的一塌糊涂。

2021年，韩君婷为救治患癌母亲，欠下了40多万的巨款，正式向法院提交破产申请。

最后：

1997年算是亚姐最后的余晖，此后再没有特别的人物，就不一一细表了。

一直以来，亚姐的知名度都远低于港姐，主要原因还是主办方亚视太作，总喜欢用下三滥的手段炒作，最终导致大家愈发反感。

其次则因为亚视始终被无线压制，演出机会很少，亚姐们不得不剑走偏锋，下海拍咸片，档次再次拉低。

但不管怎么说，作为香港唯一能与港姐相抗衡的选美，亚姐还是给我们留下了不少美好回忆。

北京这两个地名，你都不好意思喊出来

趣说北京地名

今个儿小编就和大家说一说北京的地名

初到北京的人一定对北京的地名感到奇怪

甚至老北京都不知这些地名的由来

比如北京有很多村很多屯

最著名的就是中关村和三里屯

不知道的外地人

可能还以为北京是个大农村呢

小编工作的地方就在魏公村附近

我可要强调一下不是农村哟

甚至有朋友曾经在八王坟工作？

还有许多以数字命名的地名，比如说一亩园，二里庄，三里屯，四道口，五棵松，六里桥，七棵树，八王坟，九龙山，十里河，东四十条，东四，西四，百花深处，千福巷，万泉河……从一到十，个十百千万全都有，可以说，巧记北京地名，小孩的数学一定不会差。

动物的名字也不少，马甸桥，骡马市，亮马河，牛栏山，学会这些地名，认识家畜不成问题了。

当然小编今天要说的是两个最不忍直视的名字！

如果你正好要去那儿

你都不好意思和朋友说

这个两个地名是——骚子营和奶子房

咋一听名字是不是感到很粗鄙？

北京市千年古都

这名字也取得太俗了吧？

但北京人就是这么任性！

骚子营

位于海淀区

在北京市圆明园西侧

这个词的来源和元朝有关

当时汉人称呼蒙古族人的时候不好叫

统一称为鞑靼(dádá)

在鞑靼入侵之前

老百姓只是听说过他们

没有过身体接触

后来元朝建立之后

大批的鞑靼和汉人生活在一个城市里

汉人发现这帮人有狐臭

于是就在从前的称谓之前加了一个“骚”

变成了“骚鞑靼”

可老百姓总觉得这么说不顺嘴

还容易让蒙古族人听出来是在骂他们

渐渐就演化成了“骚鞑子”

由于当时圆明园曾驻扎大量蒙古兵军营

改朝换代之后

老百姓就叫这里为骚鞑子营

久而久之

变成了现在的骚子营

如果你正好从市里

乘坐公交车前往颐和园

在路上还可以看到骚子营的公交车站呢

奶子房

再说奶子房

骚子营在西北边

奶子房就则在北京城的东北边

位于朝阳区崔各庄乡

相传还和成吉思汗有关系

公元1204年的寒冬

成吉思汗被仇敌篾古真追杀

一路流亡到该地

断粮断水之际

被一少妇用奶水所救

后来建立蒙古帝国后为感恩该女子

成吉思汗建立了奶子房

之后“奶子房”成了多数蒙古贵族欣然向往的养马饮奶地

（相当于现在的VIP俱乐部场所）

随着蒙古铁骑的西征

“奶子房”也先后在西方各地设立了无数处分点

但到明朝

在北京奶子房就消失了

直到清朝建国后

与大清爱新觉罗家族联姻的蒙古博王向皇太祖申请建议重建“奶子房”得到允许

“奶子房”才重见于历史

且覆盖范围有所扩大

至清朝末年

该地人口已近7万

怎么样？

看过了这两个地名

是不是大跌眼镜？

北京市怎么不把这些名字改一改？

其实也有代表曾经建议规划部门邀请专家对地名进行改造

但也有北京史学专家认为

违反当地人文特征的地名理应修改

但有着深厚历史文化底蕴、叫得响的、当地群众认可的地名

是“北京城市的记忆”

不能抹杀

你觉得要不要改呢？

其实小编觉得

地名作为北京地域文化的一部分

有必要进行保护和研究

从而使人们更广泛地了解北京

认识北京

热爱北京

今天这个主题

小编就和大家聊到这儿了

如果觉得好

小编下回继续接着讲

留言为我打call哟！

如果你还知道哪些奇怪的地名

欢迎在下方留言说出来

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文字：谭 青

美编：杜舒扬