• 1、部分农村最不科学习俗：最不可思议的歧视，把狐臭视同“门病”
• 2、如东双甸：养鸡场太臭，村民不堪忍受 主人称“人还有狐臭呢”
• 3、山区老农治狐臭，只用一把“神秘土”孙思邈的遗产，谁来继承？

部分农村最不科学习俗：最不可思议的歧视，把狐臭视同“门病”

在河南农村，婚俗习惯上最不可思议的歧视，把狐臭视同“门病”，曾被如临大敌，严防死守来对待。

我在洛阳附近农村一带长大，对于洛阳农村老百姓对门病的歧视，了解较多，也觉得荒唐。

小时候不知道什么是门病，但看大大人神神秘秘和十分慎重的样子，想必是很严重的疾病吧，心理也对狐臭很害怕，觉得谁要是有了狐臭这是非同一般的耻辱。

在我童年的时代，清楚的记得有很漂亮的姑娘或者很帅的小伙子，因为家里有门病，竟然找不到对象

我家居住的街道，有一家人就有门病，所有路过的人都会紧张兮兮，其实我感觉也就是体味有点大罢了，又不会传染，有什么大惊小怪呢？

在我们家乡那一带，结婚找对象，父母最主要的工作就是去对方家庭打听打听。所谓的打听最主要的环节就是要询问一下对方有没有门病？如果有门病，无论如何这门亲事都不能成。

如果打听仅仅问问他家父母有没有门病，那就太小看去打听人的职责了，打听不仅要了解对方家庭的主要成员有没有，还有他的叔叔伯伯以及其他主要亲戚都要一一询问清楚。这是民间最严的“政审”，不仅查一家三代，还要查七姑子八大姨。

小时候我曾参加过我舅舅家孩子的婚礼，两个人十分恩爱，但是后来舅妈发现儿媳有门病，她就铁了心要把他们给拆散。

小两口曾经为妈妈要拆散他们，专门到我家，让我家父母去做做舅妈的工作，但做了几次工作也无济于事。

很遗憾，虽然哥嫂两个人感情很好，但搁不住舅妈每天哭天抹泪，天天找茬，指桑骂槐，硬生生把一对恩爱夫妻拆散。

后来两个人都没有再结婚，这样的悲剧真是难以思议，这件事如果不是发生在自己身边，简直就难以想象这是真的。

所谓的门病就是狐臭，为什么那时候的农村对狐臭那么歧视呢？

长大了曾经想探寻人们忌讳狐臭的原因，村里有位老者告诉我，人们现在盲目排斥狐臭，知其然不知其所以然，这其实和历史传说有关。说元代的时候，蒙古人都有很强的体味，人们以为那就是狐臭，所以有狐臭的人，可能都是和蒙古族结亲的缘故，为了保持汉族血统纯正，所以人们都排斥狐臭，并把狐臭当做“门病'”。

如此说来看来这还是宋朝人反抗统治者的故事，真实与否，都是民间传说，估计和送月饼传纸条的故事一样。

现代医学科达发达，狐臭也只是人体的一种疾病而已，和蒙古族没有任何关系，只是人们反抗统治者而给蒙古族强加的“罪名”。所以找对象真没有必要兴师动众去打听，也没有必要去拆散一对美满的婚姻，这样做真有点小题大做了。

前些日子回的老家又问起现在的婚恋歧视狐臭的问题，时代在变，风俗也在变，是否有狐臭已经不那么重要。原来现在的姑娘在农村十分紧俏，男孩子能找下对象就很不错了，狐臭不狐臭也已经无关紧要了，没有人再去打听狐臭不狐臭的问题了。

看来因为男女人口比例失调也改变了婚俗习惯，这样的改变，也是一种文明的改变。

人们得的病很多，能够遗传的病也很多，譬如高血压等病都会遗传，况且现在医药发达，狐臭也可以治疗，并非什么大不了的疾病。

狐臭歧视，也应该扫进历史垃圾堆，这是一个绝对不文明的行为。

如东双甸：养鸡场太臭，村民不堪忍受 主人称“人还有狐臭呢”

　在农村，自己养点鸡鸭的不在少数。可是这个养殖的规模要是过大，周边的邻居就难免有意见。试想一下，一万多只鸡，就养在自家南边，对环境的影响不说，就是那个气味，很多人估计都忍受不了。

村民：家门口的养鸡场太臭

如东县双甸镇曙光村3组的孙习平大伯反映，在他家南边，也就是距离他家房子不过二三十米的地方，在前年十一月，开了一家小型的养鸡场。这家小型养鸡场的主人，是他的邻居，一位名叫周兵的村民。

　据孙习平说，一开始周兵要办养鸡场，村里和镇上都是不同意的，但是之后不知道是什么原因，周兵的养鸡场就那么开了起来。由于经营的不是很好，周兵在去年，把自己建设的小型养鸡场，租给了一家如皋人，让他们来养殖。但是不管是周兵，还是现在承包的养殖户，都是没有任何手续的。

　现在那个养鸡场里，长期都有一万只以上的小鸡，在被饲养。孙习平说，这些小鸡，对他们日常生活影响最大的，就是养鸡所产生的气味了。

记者去采访的当天，由于温度不高，在现场倒是没有闻到很重的臭味，只有当走近鸡棚，才闻到比较重的臭味。那么孙习平就没和周兵或者是村里反映过气味的事情吗。

　 鸡场主人：人还有狐臭

记者试图在周边再找几户邻居核实情况，但是遗憾的是，找了几户人家，家里都没有人。好不容易在养鸡场的西北边找到一户人家家里有人，经过一番了解，没想到，这户人家就是开办了养鸡场的周兵家。

面对村民的抱怨，周兵对记者说：“总归不会什么都没有，人身上还有味道呢。有狐臭的人是不是就叫他不要来了啊？”

承租户：不知如何办手续

说完之后，周兵就不愿再和忙记者多说。之后经过记者的沟通，他也找来了承租户，承租户说，目前他们大约养殖了一万两千只小鸡，不是他们不愿意办执照或者手续，实在是不知道该办理什么手续。对于养鸡所产生的粪便，他们都是及时处理掉的。

此外，这位承租户还说，从过完春节，如东县环保局都已经来了三次了，但是也没有说要他们进行整改。

村委会：不是很清楚

随后记者首先向曙光村村委会了解了情况，村委会苏书记告诉记者，之前他们去周兵建设的养鸡场看过，要求周兵按照当地的环保要求进行建设，但是是否有污染问题，他们并不是很清楚。

环保局：将派工作人员去现场

记者又找到了如东县环保局的检察大队，相关工作人员说，之前他们是去现场多次看过。但是前几次去，养鸡场的养鸡规模大概都只有五千只，按照当地的环保规定，一万羽鸡以下的养殖，属于散养，他们对周兵和承租户提出了一些意见，但是并没有强制性的要求。但是听记者说，现在的养殖规模已经达到12000羽左右，这位工作人员说，他们会安排工作人员再去现场，进行后续的跟踪和处理。

记者了解到，按照如东县的环保规定，养鸡规模超过一万羽，就要上网进行登记备案，会有环保部门的相关人员上门核查。而肉鸡超过30万羽，蛋鸡超过15万羽，就要去如东县行政审批局的环保窗口进行备案。不然一经发现，环保部门是要进行查处的。

来源：江海明珠网

山区老农治狐臭，只用一把“神秘土”孙思邈的遗产，谁来继承？

（本文仅供学习、参考。文中所述配伍、方剂，须在专业人士指导下借鉴、应用！）

本文理论依据：《中华药海》、《千金方》

你好，我是中医药科普胡医师。

我继续给你讲讲往事吧。

我以前在农村工作的时候，被人当成座上宾。毕竟，在那里，真正读书、接受正规教育的人，不多。

有一回，我去临乡参加活动。负责接待我的，是一个干部。

但是没想到，等到了地方，接待方没来。

就这样，我们在原地等了一个多小时，这才把人给盼来。

负责接待的人姓黄，比我大了七八岁。他见到我，十分抱歉，也十分尴尬。

不过，通过一个来礼拜的接触，这黄哥跟我也算熟识了。

有一次，他跟我闲聊，说：“文儿啊，你知道我头一回接你那天，为啥去晚了不”？

我摇摇头。

他说：“我给我自己化妆呢”！

我一听，愣了。大男人，化妆干嘛？

见我不明白，他笑着指了指自己的腋下，然后说：“不瞒你说，我有狐臭的毛病。那天第一次见面，我正要出门接你，忽然发现这狐臭太不好了，我怕熏到你，所以就临时用点办法弄一弄。别说，这些天来还真管用”！

说完，他哈哈哈大笑起来。显然，这几天下来，大家都成哥们了。

我说，你用的啥办法？我还真就没察觉。

他说，就是到一些老房子那里，找那个灶心土，打碎了，涂一涂。嘿，果然好用！

我一听，恍然大悟。

他所说的这个灶心土，我早就知道了。严格地说，它是一味中药，学名叫做“伏龙肝”。这玩意儿就是久经柴草熏烧的灶底中心的土块。它入药，最早见于《名医别录》，被列为下品。此物性味辛，微温，入脾、胃、肝三经，善于温中止血、和胃止呕、温脾涩肠。一般来说，它是内服治消化系统疾病的。

那它用来治狐臭，这个事儿到底靠谱吗？

后来，我从农村回城工作，一头扎进书房，对这个问题进行考证。

后来，我在《千金方》七卷里头，找到了这个办法的原型。孙思邈在里头明确指出，“伏龙肝末，频敷之”，用于治疗腋狐臭。看起来，这在历史上是有记载的。

我仔细一琢磨，这个事儿确实有道理。

腋臭、狐臭这个病，夏天多见。它的病因病机，中医一般认为是湿热内积。而伏龙肝作为灶心土，经过熏烧多年，蕴含燥性，故而可以燥湿。这就好比一处低洼坑地有了积水，怎么办？撒一些土在上头填平一样。你的腋下不是有湿热之邪吗？那就外涂一点伏龙肝，就能燥湿、改善症状。

当然了，这个办法，严格讲，它也是治标不治本，是权宜之计。体内的湿热，需要清热利湿之法应对。只是外用灶心土，解决不了全部问题。

但是，这个简单的办法，蕴含了古人的思维特点，蕴含了中国传统医学对疾病的认识特点。所以我说，这也是不大不小的医学遗产。

只不过，这样的遗产，还有谁愿意继承呢？毕竟，现在谁家还用灶台做饭啊？灶心土作为一种中药，越来越稀少了。

所以，这就需要我这样的痴人，不断撰写文章，把此类的文化遗产传播出去。我坚信，这是一件利国利民的事儿，是对得起祖宗的事儿。