• 1、小说：女明星地震灾区挥汗救援，娱乐记者跟踪发现美女有狐臭味道
• 2、狐妖故事 要有好趣味
• 3、盘点8味由粪便制成的中药，是“变废为宝”还是“愚昧无知”？

小说：女明星地震灾区挥汗救援，娱乐记者跟踪发现美女有狐臭味道

富贵与杨冰冰埋在里面，空间狭小，富贵紧紧压着杨冰冰，杨冰冰说道：“死记者，手往哪里摸呢？”

富贵呵呵一笑，说道：“形势逼人，大明星，你就忍忍吧。”于是把手腾出来，双手撑着墙。

一撑就是两个小时，两个小时，烟尘迷茫的，香水味散尽，杨冰冰散出本真味道，竟然是狐臭，富贵闻到杨冰冰身上的狐臭，香臭香臭的。

“死记者，往哪里闻呢？”杨冰冰使劲捂着自己饱满的身体，不知道是怕富贵的侵袭，还是怕身上的狐臭袭人。

你管天管地还管我的鼻子，况且你管得了天地吗？虽然大明星很牛叉。富贵说道：“不好意思，我要呼吸，不是在闻你，想不到，大明星？你是个很有味道的女人嘛？”

杨冰冰使劲推着富贵的身体，说道：“死记者，你还是闻见了，人家的味道，你能随便闻么？”

富贵故意喘着粗气，似乎在出“杨贵妃后代事件”的恶气，说道：“大明星，现在想不随便都没办法，想随便也没招，只有两个人干靠了，大家都是无辜的。”

坑外救援的人大声叫道：“冰冰老师？冰冰老师？”确认两人生命无忧时，洞外有些议论纷纷。

“灾区余震，杨冰冰与锦城娱乐网的无名记者被埋坑中，确认无事，紧张的救援工作正在进行中，只是，坑里有些黑暗……”

“《老井》情节再现，杨冰冰与一无名男子被埋井中，现场情况不明……”

太特么扯了。

现场好事的记者发出去新闻，震动新闻界。你们是新闻记者，不是娱乐记者好不？娱乐记者在坑里，知道不？

当然，外面的情况坑里也不明白。

女儿家身份要紧，何况大明星，紧要关头，杨冰冰突然想起什么，说道：“大记者，你不会发布出去吧？”

这特么转变也太快了吧，真不愧是演戏的。富贵问道：“大明星？发布什么？这还用发布啊？外面指不定一番热闹呢。”

杨冰冰不再推着富贵的身体，一个扭身，饱满的身体微微侧着，说道：“大记者，你可以叫人家冰冰，也可以把手放下来。”

“冰冰？还是叫老师好。”无事献殷勤，非奸即盗。富贵仍然双手撑着墙壁，尽量减少身体接触。

“你可以对我随便点，不要那么僵硬嘛。我是说，你不会把我的——味道发布出去吧？”杨冰冰干脆直说。

这不是无事找事吗？都忘了这茬。无事献殷勤，果然有阴谋。

富贵说道：“我还是撑着墙吧。”这是不接招。

杨冰冰一脚踹在富贵的要命之处，骂道：“死记者，你现在不得好死，呸呸呸，明天不得好死！”

两个小时过去，两个人被救出来，杨冰冰在人群中出溜而去，喷着香水。

杨贵妃后代纯粹是扯淡，狐臭却是真的，新闻工作者的职责是啥？就是要尊重事实，事实不容掩盖！

哥是有原则的！

富贵拿出手机，点开“锦城娱乐网”APP，从后台发出去：冰冰赈灾挥汗，狐臭气味好闻……

这是正能量新闻，知道不？都“好闻”了！

杨冰冰有狐臭，不啻于惊天新闻，很快登上娱乐头条。

终于上头条了。

锦城娱乐网又牛叉一回。

……

天庭玄幻电视看到这一幕，众神在各自仙山洞府都表示惋惜，想不到这么漂亮的女明星，竟然有狐臭！

嫦娥在广寒宫跟玉兔说道：“还是我们神仙好，干干净净的。”

玉兔化作一个身材饱满的小女子，身穿仆人一样的短裙，一双小眼圆润，说道：“姐姐，听说杨贵妃也有狐臭，也许杨冰冰真是杨贵妃的后代呢。”

嫦娥说道：“要尊重历史，不是玉皇都历史回放过了么？就是有狐臭，无伤大雅，也没什么。”

玉兔很是机灵，鬼怪精灵地说道：“要是杨贵妃没有狐臭，也许历史就不是现在这个样子了？姐姐你想啊，性格决定命运，大事都是小事组成，一些细节，往往决定历史的走向。”

嫦娥若有所思，说道：“是么？”

……

凭此新闻，第二天富贵回到公司，总算没有被开除。

明天不得好死。杨冰冰不是白丢下这句话的。

杨冰冰戴着墨镜，身后跟着三个助手、两个保镖，女人凶狠地追到锦城娱乐网办公楼，直奔主编刘高办公室，留下助理和保镖，啪的一声，关上办公室的门。

很久都没有出来，不知道两个人在里面干啥？办公区的“锦城十三钗”和“锦城四少”等一众记者，都看着主编的门琢磨。

富贵来到办公室，见到刘高和杨冰冰，以为要得到表扬，大喇叭说道：“刘主编，大明星，我们是三赢。”

富贵以为自己...

哪知道杨冰冰一下搂着刘高的手臂，狐媚的脸上掉着眼泪，梨花带雨，又是香气四溢，说道：“高高，你看嘛，这个死记者又欺负我了，人家都被欺负死了。”

富贵被揍了，刘高只用一成功力，飞起一腿，把富贵踹瘸了，瞬间，变成了“三输”。

刘高与杨冰冰有一腿？这真是没天理了！

富贵说道：“刘高，你等着，我记着，我会记住这一腿的。”

刘高说道：“我等着，不就是8月1号吗？没忘赌约！到时候把你打残。”

口味也太重了吧！下手也太狠了吧！这哪像个修真高手的作为！富贵一很奇怪。

惩恶扬善，刘高二不奇怪。

什么赌约？难道为了我这个美女大明星，两个男人大打出手？杨冰冰三很奇怪。

三个奇怪不奇怪的人，相互奇怪地看着。

刘高与杨冰冰有一腿？花边消息不胫而走。

无名小辈挑战女明星的神奇男友。小道消息跟着花边消息，也是不胫而走。

我会回来的。富贵瘸着奔向厕所。

叮叮叮。

一条短消息：被打了吧？还是离开吧。

不是“天上人间”又是谁？

这不是我身边的人又是谁？富贵有点懵逼。

狐妖故事 要有好趣味

由网红漫画改编、演员杨幂领衔主演的电视剧《狐妖小红娘·月红篇》已近尾声，该剧开播第二天曾达10.3%的播放率高点，此后一路下滑，不少网友对它提出尖锐批评。

一方面，与原作相比，该剧改动较大，被网友称为“面目全非”。

另一方面，情节套路化、低幼化，主角涂山红红被演绎成“女狐版萧峰”。

传统狐妖文化博大精深，远比美女、谈恋爱、两派决斗之类高级，但只有从历史的角度去把握，才能体会出其中的滋味。

《狐妖小红娘·月红篇》剧照

大禹没见过九尾白狐

狐文化在中国，经历了狐妖、狐神、狐仙三个阶段。

有学者认为，大禹遇九尾白狐，是狐文化之始。据东汉赵晔在《吴越春秋》：“禹三十未娶，行至涂山（今属安徽省蚌埠市），恐时之暮，失其制度，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有白狐九尾，造于禹。”大禹遂娶涂山氏（古族名）之女（名女娇），九尾白狐成祥瑞。

这段记载可疑。《山海经》中确记九尾狐，即“有青丘之国，有狐，九尾”“其音如婴儿，能食人”，并非神兽。青丘国在今山东巨野县一带（黄帝杀蚩尤于青丘，蚩尤墓在巨野县），距安徽蚌埠470多公里，九尾狐怎会跑这么远？

《吴越春秋》近于小说，且赵晔晚大禹2000多年，何以知之？《艺文类聚》等引了类似内容，称是《吕氏春秋》佚文。学者胡堃认为，从词句看，明显抄自《吴越春秋》。故“大禹遇九尾白狐”是汉代才有的说法，战国时尚无。

学者王守亮在《九尾白狐与禹娶涂山女神话》中钩沉出原因：

神话九尾白狐，始于战国的阴阳学派。该派据五行相生，创五德终始说，由此确定王朝替代的合法性。该派认为，商朝是金德，尚白，为它编出“商汤遇九尾白狐而得天下”的神话。大禹是木德王，尚青，与九尾白狐无关。

西汉末，刘歆等修改了五德系统，以为王莽篡位造舆论。结果，大禹又被定为金德，据纬书（汉代方士和儒生依托今文经义，宣扬符箓、瑞应、占验之书，与“经书”相对而言）《尚书中候》：“金兴，则白狐九尾。”大禹必须遇上九尾白狐，赵晔等放手瞎编……

西王母 九尾狐 东王公乘龙画像砖（东汉）

王充指路 狐狸变人

为了看上去像真的，汉儒编出一整套“瑞应”。《白虎通义》（东汉班固等编）称：“德至鸟兽，则凤凰翔，鸾鸟舞，麒麟臻，白虎到，狐九尾，白雉降，白鸟下。”学者胡堃指出，汉画像砖中，九尾狐、不死树、三足乌、玉兔常与西王母相伴。

瞎编也有困境。时人将宇宙分为三层，即天神、地祇、人鬼，狐该算什么？东汉许慎在《说文解字》中称：“狐，（通妖，许慎称‘地反物为 ’，反常的东西即妖）兽也，鬼所乘之。”是鬼的坐骑。态度含混。

从春秋起，国人论狐便有分歧：既赞“狐死正首丘（传说狐狸死在外面，必头朝洞穴，表示不忘本），仁也”；又不满于“心犹豫而狐疑”，过于狡诈，即《淮南子》所说“禽兽之诈记”。陈胜起义前，假装狐鸣“大楚兴，陈胜王”，致“卒皆夜惊恐”，可见狐鸣被公认为不详。

难以分类，只好模糊处理，称狐狸是鬽（通魅），介于神鬼之间。鬽分三种：一是魑鬽，人兽合体，来自远方，有具体形象；二是鬼鬽，没具体形象，在偏僻处活动；三是精鬽，万物都可变成它，随处可见。

汉武帝崇神仙道，“元鼎、元封（前116年至前105年）之际，燕齐之间，方士瞋目扼掔（通腕），言有神仙祭祀致福之术者，以万数”，受此影响，汉人日渐迷信，崇信精鬽。东汉王充在《论衡》中称：“鬼者，老物精也。夫物之老者，其精为人，亦有未老，性能变化，象人之形。人之受气，有与物同精者，则其物与之交。”

东西老，会自然成精，这在理论上，打通了狐变人的可能。

门吏图门柱画像石（左侧），东汉。石上有鸡首西王母端坐在高耸入云的神山之顶，一狐一鸟左右护卫。

从狐妖一跃成狐神

魏晋时，狐狸终于变成了人。东晋干宝在《搜神记》中，最早记录了一批这样的“人”，比如：

吴中有一书生，皓首，称狐博士，教授诸生。忽复不见。九月初九日，士人相与登山游观，闻讲书声，命仆寻之。见空冢中，群狐罗列，见人即走。老狐独不去，乃是皓首书生。

言虽简，却开后世文风。直到清末，男狐狸仍多以老者形象示人，住在墓穴中，姓狐（或胡），喜欢读书。

东晋郭璞只是机械地延续了王充的论点，把时间积累放在首位：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，或为丈夫，与女人交接，能知千里外事，善蛊魅，使世人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。”

干宝比王充更进一步。他提出，让狐变人的根本力量是“气”，“气”作为世界本质，主导一切变迁：“千岁之雉，入海为蜃；百年之雀，入海为蛤；千岁龟鼋，能与人语；千岁之狐，起为美女；千岁之蛇，断而复续；百年之鼠，而能相卜。”把握了“气”，狐狸就比人类还厉害，可一跃成为狐神。

在北魏杨衒之在《洛阳珈蓝记》中，记录了这样的故事：孙岩娶妻三年，妻子睡觉从不脱衣，孙岩奇怪，就趁她睡着，偷偷解开她的衣服，发现竟长着三尺长的尾巴，吓得孙岩把妻子赶走。妻子走之前，剪下孙岩的一片头发。邻居齐出动，妻子变成狐狸逃跑。后来京城竟有130多人被剪发，皆因狐狸变成美女在路上走，人们想接近她，结果被剪发……人们将类似打扮的女人称为狐狸精。

虽属猎奇，但狐狸第一次有了个性——喜欢恶作剧。

既夸狐狸也骂狐狸

为什么魏晋南北朝时，狐狸快速升级？学者王雨阳在《魏晋至唐以来狐故事的演变与民族关系之探讨》中认为，或与胡人大量进入中原有关。此前因偏见，人们常视胡人为另类，随着胡人们走进日常生活，不得不进行文化调整。

狐被封神，出现次数亦增多。据《中国古代狐精故事研究》：“文献记载中，先秦时期九尾狐只出现在大禹、周文王的年代，汉代也只有在汉章帝时出现过一次，到了魏晋时期，却不断涌现出有关出现九尾狐的记载。究其原因，不过是九尾狐在魏晋南北朝时期被视为政治上的祥瑞灵符。”

《宋书》称：“白狐，王者仁智则至。”意思是君王够智慧，白狐就会现身。

不过，夸狐狸的同时也骂狐狸。陈寅恪先生注意到，“狐”“胡”同音，所谓狐臭，初期可能写成胡臭。刘敬叔在《异苑载》中写道：“胡道洽，自云广陵人（今属江苏扬州），好音乐医术之事。体有臊气，恒以名香自防。唯忌猛犬。自审死，戒弟子曰：‘气绝便殡，勿令狗见我尸也。’死于山阳，敛毕，觉棺空。即开看，不见尸体。时人咸谓狐也。”反映了双方关系另一面。

到了唐代，狐崇拜又至新高。据《朝野佥载》：“唐初已来，百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，饮食与人同之，事者非一主。当时有谚曰：无狐魅，不成村。”

唐代小说《任氏传》中，狐狸变成的美女任氏忠于爱情，用法术助韦金追到美女，并让他发了财。与东晋郭璞在《玄中记》中称“狐者，先古之淫妇也，其名曰阿紫”相比，狐狸的地位空前提升。

唐代鎏金双桃形双狐纹银盘

狐狸又跌下神坛

狐狸在神坛上没待多久，很快又转向狐仙。

据《宣室志》，唐代权臣李林甫上位后，退朝时见一玄狐，大如牛马，奔至庭中，李林甫命人射之，未及举箭，玄狐便跑了。这一年，李林甫被籍没（登记全部财产，予以没收）。

受胡人内乱影响，唐朝衰落，连累狐狸也成噩运代表。宋代仍如此，据《宋史》：“宣和七年（1125年）秋，有狐由艮岳直入禁中，据御榻而坐，（宋徽宗）诏毁狐王庙。”2年后，北宋灭亡。宋代江万认为：“胡犯阙之先兆也。”所以，朱熹注《诗经》时说：“狐，兽名，似犬黄赤色，不祥之物，人所恶见者也，所见无非此物，国将危乱可知。”

狐狸失宠，除了与“胡”同音，还有一原因——社会影响太大。宋代长吏赴任，“皆先谒（狐仙）庙，然后视事”，清代俞鸿渐在《印雪轩随笔》中称：“闻官署必有狐仙。”清代各级衙门都供奉狐仙，称其为“守印大仙”。清末名臣薛福成初任宁波道台时，发现官署后“有小屋供财神，其旁塑白发而坐者三人，询之旧吏，乃云狐也”。

人人信狐狸，民间起义也假冒狐狸，据《通鉴纪事》：“天启二年（1622年），苏州人王森得妖狐异香，倡白莲教，自称闻香教。后王森被藉于狱，徐鸿儒率众作乱。”狐狸对皇权构成威胁，自然要严控。狐狸从万能的神，变成不问世事的仙，即纪晓岚所说：“人物异类，狐则在人物之间；幽明异路，狐则在幽明之间；仙妖殊途，狐则在仙妖之间。”

清代文人写了很多鬼狐传说，但“姑言妄听，记而存之”，不太当真。

好剧还需好趣味

狐妖传说与老北京关系密切。

据学者鞠熙在《狐仙故事与北京城的宇宙论意义》中钩沉，明万历年间的《五杂俎》称：“齐、晋、燕、赵之墟，狐魅最多。今京师住宅，有狐怪者十六七，然亦不为患。北人往往习之，亦犹岭南人与蛇共处也。”明末《万历野获编》说：“狐之变幻，传纪最伙，然独盛于京师。”清乾嘉时成书的《夜谭随录》称：“京城敌楼，内外凡五十座，高大深邃，往往为狐鼠所栖。”

内城东北角楼有红姑娘，本是河北松亭关的狐狸，乾隆伐噶尔丹时被骁骑校尉赫色所救，为报恩来京，赫色之子娶妻，急需家具，红姑娘为他变出，“事毕，已皆失去矣”。

内城东南角楼（俗称东便门角楼）有狐总管，负责京师的“狐政”，专惩作恶狐妖。

正阳门城楼有天狐，“常幻作白衣老人，出而拜月”，平时戴“青金石顶冠”，据鞠熙考证，这是四品顶戴。

宣武门城楼有狐四太爷，学识渊博，喜欢与读书人聊天。

西南角楼（俗称西便门角楼）有大仙爷，以灵应著称，每月初一、十五香火极旺，1927年，角楼被拆除，仍有狐狸在此出没。

这些狐仙传说，让冷冰冰的建筑变得更亲切、更鲜活、更有韵味。稍下点功夫，就比坐在家里编三角恋强，可惜没人做。

实在有点遗憾，很多狐妖戏沉浸在战争、正义、生死恋、两极对话等宏大议题上，所谓生活趣味，只剩耍贫嘴、开低级玩笑、打打闹闹，观众怎能看下去？道理好不等于是好剧，好剧还要有好趣味，这就要深入生活去寻找、去表达，不能总抄别人用过的旧套路。（责任编辑：沈沣）

盘点8味由粪便制成的中药，是“变废为宝”还是“愚昧无知”？

药物是协助人们战胜疾病的武器，目前我们所使用的药物，有西药和中药两个大类，其中西药基本靠人工合成萃取，中药来自世间万物，经各种炮制手段制作完成。植物、动物、矿物，占了中草药的绝大多数。

但你可知道，从古到今，我们所使用的一些中药、中成药里，含有人或动物的排泄物，也就是“粪便”。粪便入药疗疾祛病，它们有的是方剂的主药，有的是中成药不可或缺的部分，有的成为地理标志产物，刷新了现代人的认知。

人们观念中，无论何种排泄物，都是脏、污、秽的代名词，要么弃之不用，要么在乡下成为肥料。但如果粪便还能入药，再经历一次人体吸收、治病的“奇幻之旅”，可能会转不过弯来。用现代医学眼光看，这是“变废为宝”还是“愚昧无知”？

先把8味由粪便制成的中药、中成药亮亮相：

1、蚕砂——蚕宝宝的粪便。

养蚕是一些地方主要经济来源，很多小学生有过养蚕的经历，那么，蚕所排泄的粪便，干燥后就可入药，叫“蚕砂”。

蚕砂味甘、性温，归脾、胃、肝经。《本草纲目》记载功效有祛风燥湿，和胃定痛活血等。有的地方专门收集蚕砂，掺入枕头里，作为安眠、明目、清肝的良药。

清代防治霍乱，专门用蚕砂配制了“蚕矢汤”，近现代用蚕砂与陈皮、竹茹配伍，治风寒感冒。

2、夜明砂——蝙蝠的粪便。

蝙蝠又叫天鼠，粪便别称“天鼠屎”，古代还有石肝、黑砂星等名称。据《本草纲目》记载，与夜明砂有关的验方达14个。

夜明砂味辛、性寒，古人除了用夜明砂治眼病，还用于治面瘫、惊悸、疳积、狐臭等。现代中成药黄连羊肝丸，含有夜明砂成分，不过在2020年版的药典中被移除。

3、望月砂——兔子的粪便。

兔子自从神话中抱上嫦娥这个大腿后，提到月亮就会想起玉兔，望月砂作为兔子粪便的别称，挺贴切的。

望月砂在《本草纲目》有验方7个，其性寒、味辛，古人用于杀虫、治眼病、痔疮等，还用于解毒。现代没有中成药应用望月砂了，但民间有偏方用其治便秘。

4、五灵脂——鼯鼠的粪便。

鼯鼠，是在太行山区多见的动物，又叫寒号鸟。《本草纲目》中记载五灵脂的验方很多，超过30个。

五灵脂，味甘、性温，归肝经，用于治心腹气冷、小儿疳积、女子雪崩、消渴病、疟疾等，用途很广。五灵脂目前仍大量应用于中医临床，如方剂五灵脂散、失笑散，中成药宽中顺气丸、沉香舒气丸、紫金丸等等。

5、鸡矢白——家鸡的粪便。

鸡粪作为粪便类入药，历代医书记载最多，方剂最多，得益于鸡禽最早也最经常与人类相伴，吉庆和祭祀必用鸡禽。

鸡粪味寒、无毒，最早记载鸡粪入药的是《黄帝内经》，《神农本草经》、《肘后备急方》、《金匮要略》、《本草纲目》也有不少验方。

鸡粪用于治消渴病、伤寒、遗尿、中风、破伤风、小儿夜哭等，且要挑选雄鸡粪，白鸡乌骨的最好，鸡粪需阴干入药，配酒服用。

6、六一泥——蚯蚓的粪便。

蚯蚓，很多人不陌生，近期南方多雨，路边常见，而钓友更是熟悉。

蚯蚓的粪便，又叫地龙粪、蚯蚓泥等，其味酸、性寒，古人用来治疗痢疾、无名肿毒、疟疾等，《本草纲目》中记载的验方达22个。

现代，蚯蚓粪主要用于种植，而蚯蚓干，则成为珍贵药材，每公斤价格超280元。

7、人中黄（白）——人的大小便结晶。

现代医院专门和人的排泄物打交道的，主要是检验机构、肛肠/泌尿科。古人称人的大便为还元水、黄龙汤等，久结在厕所里的黄色沉淀物，就是人中黄，用于治疗痢疾、结核病等。而人的小便，凝结在尿缸边上的结晶，为人中白、人尿白，可泻中焦、下焦之火。

现代中成药双料喉风散，里面就有人中白成分。

8、回龙汤——幼童的小便。

幼童的小便，又称童子尿，古人认为，童子尿一般是幼龄4—8岁小孩的小便，是一味药引，可助镇咳、治头痛，有明目润肤的作用。

浙江某地闻名的“童子尿蛋”，是当地的特色美食，而且入选了市级非物质文化遗产。

中医古籍浩如烟海，还有很多动物粪便入药的记载，包括苗医、蒙医、藏医等少数民族治病，也有粪便入药的方剂。

能入药的粪便类中药，通常古人会有一个诗意的名字。用现代的目光审视，尤其是从细菌、微生物、卫生等角度，可能中医粪便入药，是“不可理喻”的行为，但这恰恰体现了中医药的集大成和智慧。

要说中医专门挑一些污秽的东西入药，有失偏颇，西方也有类似的“骚操作”，现代比如昂贵的饮品、用麝香猫排泄物制成的“猫屎咖啡”，不少人还念念不忘。

不得不提的是《本草纲目》，有人认为它记载了“大量糟粕”，这可能是曲解了李时珍的本意了。他撰写该书的目的，是把当时已知的所有说法、做法、用法都记下来，尽量不遗漏，功用待后人完善或评价。只不过近现代重新编撰《本草纲目》，删除了一些被认为是过时、谬误的记载。实话说，《本草纲目》更像是李时珍留给后人难得的“百科全书”。

各类粪便入药，古人不知其意，但知道其管用，所以不吝使用。现代看来，可能是运用了“细菌”的力量，即肠道益生菌，让菌群保持适当的数量，成为健康的助推。但粪便中含有大量沙门氏菌、隐球菌、病毒，处理不好，使用不当，有感染、加重病情的风险。