• 1、龙岗中心医院：深圳龙岗区首家“三级甲等综合医院”
• 2、【历史文化】战国秦汉社会视野中的“敦狐”‖孙兆华 史云畅
• 3、深圳扩容，买房请出

龙岗中心医院：深圳龙岗区首家“三级甲等综合医院”

本文导语：深圳龙岗中心医院是深圳市东部、龙岗区首家“三级甲等综合医院”，今年实施“名医名科”战略，将着力打造成深圳东部“国际化区域医疗中心”。

深圳龙岗中心医院

创立于1952年的深圳市龙岗中心医院（深圳市第九人民医院）是深圳市东部最大的一所综合性医院，2011年顺利通过广东省卫生厅评审，创建成深圳市东部、龙岗区首家“三级甲等综合医院”。

龙岗中心医院发展历程：

1952年10月22日 成立惠阳县龙岗中西医联合诊所。

1958年10月 改制为惠阳县龙岗人民公社卫生院。

1959年1月 更名为宝安县龙岗公社卫生院。

1965年8月 升格为宝安县龙岗地段卫生院。

1985年2月 升格为宝安县龙岗人民医院。

1989年4月21日 升格为宝安县第二人民医院。

1993年1月1日 更名为深圳市龙岗区第二人民医院。

1997年4月8日 更名为深圳市龙岗中心医院。

1998年 经广东省卫生厅批准设置为三级医院。

2005年3月 升格为深圳市第九人民医院。

2011年1月 顺利通过广东省卫生厅“三级甲等综合医院”评审

2015年10月 龙岗中心医院博士后科研工作站正式揭牌。

今年10月22日，龙岗中心医院博士后科研工作站正式揭牌，填补了龙岗区医疗卫生系统博士后教育的重要空白，也标志着龙岗区医疗卫生科教工作迈上新台阶。

多年来，龙岗中心医院实施“名医名科”战略，重视学科建设，加大科研投入，为广大员工营造科技创新氛围。医院每年轮流派出业务骨干进修学习，邀请国内外知名医疗专家进行交流，软硬件的实力均大幅提升，从60多年前南粤边陲的一个小联合诊所，发展为现今深圳东部集急救、医疗、科研、教学、康复、保健于一体的综合性医院，并朝着深圳东部“国际化区域医疗中心”的方向迈进。

【名医名科巡礼】

肌骨超声诊断：

填补国内运动医学空白

运动超声科鄂占森教授对病患进行诊断。

“传统的超声检查针对内脏，如肝胆脾肾、子宫附件等。而人体运动系统，如四肢和躯干的损伤，该如何检查？”肌骨超声诊断就填补了这一空白。在龙岗中心医院，这个由大运会应运而生的国内首个运动超声诊室如今成为国内肌骨超声专业的领头科室，其灵魂人物是中国超声医学工程学会肌骨超声专业委员会的常委鄂占森教授。

“我们的诊断方法相当于枪口上的准星，能瞄准目标。”鄂占森说。“高频超声诊断是快速的，是在功能状态下没有射线损伤、且经济实惠的一种诊断方法。”鄂占森介绍。

这一运动超声诊室，每天接诊约数十名肌骨疾病患者。如今，龙岗中心医院的运动超声诊断法，不仅应用于临床骨科、手外科、整形科、康复科、头颈外科、麻醉科等领域，也在国防医学、法医学、航天医学、竞技体育及群众体育等领域取得创新性成果，获得30余项专利。

2009年，龙岗区设立运动超声研究室，也是全国第一个运动超声研究室。该研究室在大运会后保留，并填补了国内多项技术的空白，还成立了国内肌骨超声技术的培训基地，至今培养了11名肌骨超声专业的研究生，后者已成为各地区的肌骨超声专业的骨干或带头人。

未来，龙岗中心医院运动超声科还有许多跨界合作，如将与中国解放军特种作战学院针对特种部队训练领域的损伤开展实际研究和诊断，参与航天相关项目的人体研究，并展开与美国、我国台湾等地医院的合作，与华大基因、迈瑞公司等在介入治疗领域探索，参与科技部21世纪管理中心项目的合作研发等。鄂占森介绍，龙岗中心医院还将设立超声博士后点，并尝试与传统中医学相结合。他希望搭建可持续发展平台，将超声科建成国内肌骨超声的教学示范化单位。

口腔科：用专业绽放灿烂笑容

随着生活水平的提高，人们越来越重视牙科健康，口腔科也成为三甲医院水平的体现。在龙岗中心医院，有一支29人的口腔科医师团队，作为一级科室，不断引进先进设备和优秀人才。在生物力学、种植导板研发、3D打印技术等方面开展了系列研究，目前已获得专利授权18项。最近更是成立了口腔数字化中心，成为深圳乃至全国口腔专业发展的领跑者。

“我们希望每个人都可以露齿欢笑。”1999年，高永波教授作为学科带头人被引进龙岗区，同年被认定为龙岗区有突出贡献的优秀科技工作者。他在龙岗中心医院默默耕耘，逐渐成为国内著名口腔种植专家，所擅长的微创无痛种植治疗技术，代表了当今全球口腔种植的顶级水平。

作为一级科室，中心医院口腔科是深圳东部地区医疗、科研、教学、预防保健中心，龙岗区医学重点专科、龙岗区唯一口腔硕士研究生培养基地、住院医师规范 化培训基地。科室设置口腔内科、口腔颌面外科、修复、正畸、种植等专业组，是深圳最早开展种植修复技术的医院之一。

如今，除拥有常用设备外，口腔科还引进了深圳市第一台锥束CT，压电超声骨刀手术系统等先进设备，达国内领先水平。

口腔种植是龙岗中心医院口腔科的特色之一。口腔科有口腔数字化种植修复诊室，“我们用3D修复的方式，改善了传统的修复流程，以前需7天的修复时间如今缩短为1天。”高永波说。高永波和他的团队经长期探索，让患者已几乎不觉疼痛。微创技术的应用也让患者术后的愈合时间大为缩短。

在种植牙的诊疗上，可以通过光学扫描仪对口腔整体情况和牙齿扫描采集数据，由3D齿雕系统设备生成三维立体模型，依据患者脸型、肤色、牙齿形状和咬合关系，量身订做个性化的修复方案。口腔科还引进了深圳市第一台口腔颌面锥形束牙科CT，医生在牙种植术前，可对牙槽骨骨量进行测量和评估，从三维空间对种植体植入的空间进行测量，确定种植体长度，避免临牙损伤和下牙槽神经损伤。

“以前种植牙齿，主要依靠的是医生的个人经验。现在，我们可以借助3D打印技术，很大程度上改善了患者的不适。”高永波说。为降低牙科手术的感染，龙岗中心医院还在国内率先使用了局域空气层流机，极大地减少了医患的交叉感染。

当前，口腔科还与国内多所知名院校建立长期交流合作关系，已聘请6名国内著名口腔医学专家为口腔科的医学顾问。

整形外科：让更多人活出心中的美

龙岗中心医院整形外科是龙岗中心医院近年来发展最快的科室之一。其“掌门人”关魁在此揭开了这个朝阳行业的神秘面纱。

“我更愿意把患者当成顾客，而非患者。他们来医院是为了外形有所改观，让自己更自信。”关魁说，整形外科的业务范围非常广泛，包括创伤性的器官修复、矫正、体表肿瘤切除、割双眼皮、隆鼻、去除腋臭等美容项目。近期开展的“水光针”、吸脂、脂肪移植、植发等服务，让人们有了更多选择。关魁说，整形不等同于美容，“打个比方：整形是父亲，有6个儿子，美容只是最小的一个。”

2012年，整形外科从烧伤整形科独立出来，成为区级医院为数不多的独立成科室的整形专科之一。经过多年发展，整形外科有了6名医生，是龙岗中心医院学历和职称都较高的科室之一。整形外科现有10张病床，每季度接诊病人约1500人次，其中手术治疗约1300人次。

“公立医院的整形外科要发展得更好，就得用精品的服务赢得患者的信任，以合理的收费平衡市场价格。”关魁介绍，公立医院系统有更好的人才、技术储备，也更注重社会效益，有更高的信任度。此外，公立医院的收费也严格依照国家标准。（梁睿 许露 李思如/文、图）

交通指南

经过“龙岗中心医院”的公交线路：深惠2线 M275路 M279路 M280路 M307路 M308路 309路 M309路 M316路 351路 353路 380路 802路 810路 811路 839路 862路

【历史文化】战国秦汉社会视野中的“敦狐”‖孙兆华 史云畅

本文载《巴蜀史志》2022年第 4期

战国秦汉社会视野中的“敦狐”

孙兆华 史云畅

对于“敦狐”，在讨论里耶秦简时，学者多指出其为人名，目光转而投向对这位名为“敦狐”的迁陵县小吏及其同僚的“守丞”职官研究。比如陈伟主编的《里耶秦简牍校释》第1卷、第2卷（武汉大学出版社2012年、2018年版）、孙闻博的《里耶秦简“守”、“守丞”新考——兼谈秦汉的守官制度》（卜宪群、杨振红主编《简帛研究（二〇一〇）》，广西师范大学出版社2012年版）。相关研究偶涉“敦狐”名义。例如李世持在《秦简人名整理与命名研究》（西南大学2017年博士学位论文）中考察秦简 “人名取义源于动物”时，论及人名“狐”“敦狐”，认为“人名‘敦狐’与人名‘狐’取义密切相关”。这一点应值得肯定。但又说：“‘敦狐’当是姓名连称的人名，‘敦’为姓氏，单名‘狐’。”实际上，“敦狐”当是双名，视作姓名连称值得商榷。“敦狐”相关人名也曾在秦私印中出现。作为当时一个平凡的人名，“敦狐”自有其命名含义。探讨“敦狐”，或可加深对战国秦汉时期社会面貌的认识，并由后世以“狐”喻“胡”可观察在汉胡交往中产生的文化他者情形。

一、里耶秦简所见人名“敦狐”

里耶秦简可见人名“敦狐”，身份多为“迁陵守丞”。据已有资料，如里耶秦简博物馆、出土文献与中国古代文明研究协同创新中心中国人民大学中心编著《里耶秦简博物馆藏秦简》（中西书局2016年版）以及陈伟主编《里耶秦简牍校释》第1卷、第2卷，人名“敦狐”共15例。依照年代次序，相关简号依次为9-1112、9-1861、16-9、9-2287、8-406、8-138 8-174 8-522 8-523、8-135、16-5、8-1510/8-1522、9-1408 9-2288、9-23、9-705 9-1111 9-1426、6-4、9-1048、9-2267/9-2273。其中14例职官是“迁陵守丞”，1例为“仓守士五（伍）敦狐”，后者年代稍远，是否同一人，存疑。据里耶8-755简，“迁陵廿五年为县”。次年，秦王政二十六年（前221），秦完成统一，《史记》卷6《秦始皇本纪》所谓“尽并天下”。而“敦狐”简所涉年代主要是秦始皇二十六年（前221）、二十七年（前220），二世元年（前209）。

秦军兵锋所指，将原楚国的地方迁陵化为己县。维持地方政治运行的基层官吏应都是秦国人，未遭兵祸身死或没有逃亡的故楚之民多作为编户民。2005年出土的里耶秦简迁陵县南阳里户版，是目前见到的最早的户籍实物。对于各简第一栏“荆”字和“不更”爵位的解释，张荣强在《湖南里耶所出“秦代迁陵县南阳里户版”研究》（《北京师范大学学报》社会科学版2008年第4期）中指出这些爵位“是秦政府在特定时间段授予原楚地民众的，与秦管理下的其他地区至少是与‘故秦’的爵位有别”。

来自秦国的基层官吏敦狐，比同时代被遗忘的同僚们更加幸运，在里耶秦简行政文书里留下了自己的名字和相关行政记录。里耶秦简“敦狐”人名简的年代在秦统一前后，推测作为基层官吏的敦狐当时应正值壮年，出生之时应是秦与六国争雄之际。

二、秦印所见“敦狐”相关人名

据现有资料，比如赵平安、李婧、石小力编纂《秦汉印章封泥文字编》（中西书局2019年版，第298页、898页）、康殷和任兆凤编著《印典》（中国友谊出版公司2002年版，第三册第2107页）以及黄德宽主编《安徽大学汉语言文字研究丛书·徐在国卷》（安徽大学出版社2013年版，第56—57页），秦私印有“王敦狐”“上官敦狐”，类似的还有“从淳狐”“张敦胡”。对于秦印“敦狐”的解释，目前可见三种意见。

第一种，笔者所认同的基本意见，即“敦狐”，为击狐之义。“敦”字有掷击、敲击、攻击的意思。古籍中常见这种用法。比如《淮南子·兵略》：“敦六博，投高壶。”《孙膑兵法·十阵》：“鼓噪敦兵。”据段亚广《河南话与中原文化》（中国国际广播出版社2014年版，第62页）的意见，河南话中现在还有“敦”为击打之义的用法。

第二种意见，徐在国认为“‘敦’、‘淳’古通”，“敦狐”人名即“敦圄”，意为似老虎的小型兽类，或仙人名（黄德宽主编《安徽大学汉语言文字研究丛书·徐在国卷》，第56—57页）。这种意见解释迂曲，或许不能切近历史真相。

第三种意见，有的学者像陈光田在《战国玺印分域研究》（岳麓书社2009年版，第369页、383页、396页）中将“敦狐”这一类人名这样书写：上官敦狐（胡）、敦狐（胡）、从淳（敦）狐（胡），或归类为“有关打击匈奴的”，与“张敦胡”“张破戎”“巧罢师”并列。大概是“狐”“胡”可通这种意见的反映。又比如，刘钊认为：“先秦两汉时期的人名名无定字，常常使用假借……不同声符的假借如‘王敦狐’又作‘张敦胡’。”（刘钊：《古文字中的人名资料》，《吉林大学学报》1999年第1期；收入刘钊等主编《厦大史学》第一辑，厦门大学出版社2005年版，以及刘钊《古文字考释丛稿》，岳麓书社2005年版）

秦地处西陲，与戎人军事交往颇多。据《史记》卷6《秦始皇本纪》、卷15《六国年表》、卷88《蒙恬列传》相关记载，蒙恬兵向匈奴应该是在秦始皇二十六年（前221）统一后不久。可以说，真正与胡人或说对匈奴的重要战争是在统一之后秦始皇命令蒙恬所展开的一系列军事活动。由上述里耶的“敦狐”人名简可知，命名之时，秦与六国正处争雄之际。据相关研究（赵瑞民：《姓名与中国文化》，中央编译出版社2016年版，第77页；孙兆华：《出土文献视野中秦汉人名的时代特色》，李禹阶、常云平主编《国家与文明》第二辑，科学出版社2020年版），先秦秦汉命名多质朴，那么未尝不能以纪念猎狐之事来作新生儿之名。所以，关于“敦狐”的命名，当时秦国正致力于统一战争，与戎、胡交往可能是较为平和的，“敦狐”命名或许与猎狐有关，而与对匈战争无关。古文字学者认为的胡、狐声符假借问题，因“张敦胡”印只发现一例，是否可以反过来理解，即这里的“胡”通“狐”呢？反映秦汉时代战争状态的人名有时间较晚的“破胡”“破戎”这一类，而时代较早的“敦狐”可能并不与此相关。

三、“敦狐”：战国秦汉社会的猎狐风习

先秦时期的狐狸毛皮已为时人所重，甚至到了“集腋成裘”的程度。狐裘为贵族显达所服用，最珍贵的狐白之裘贵重至千金。延至秦汉时期，上层在游猎活动中猎狐，普通民众猎狐更多为了获取狐狸皮毛的经济效益，猎狐风习盛行可以想见。

据王子今在《上林繁叶——秦汉生态史丛说》（上海人民出版社2021年版，第1—8页）中对秦汉时期宫苑的考察，我们知道秦穆公时有“具囿”，秦始皇时代有所谓“五苑”，专称的有“上林苑”“宜春苑”“鲲蹄苑”“兔园”“梁山苑”“骊山苑”等，汉代则有“上林苑”“博望苑”“黄山苑”“乐游苑”“宜春下苑”“甘泉苑”“御宿（羞）苑”“思贤苑”“西郊苑”“梨园”等，以及泛指的“三十六苑”。苑囿范围广大，有“林麓之饶”，野生动物当不在少数。射猎是当时社会上层喜爱的活动，射猎对象包括“狐”在内。

据《汉书》卷51《贾山传》记载，西汉时期，汉文帝一度沉迷射猎，“日日猎射，击兔伐狐”，大臣贾山认为“击兔伐狐”已经影响到帝王功业，因此建议“少衰射猎”“方正修洁之士不得从射猎”。文帝的孙子，即位之初的汉武帝也爱好游猎。《汉书》卷65《东方朔传》言汉武帝曾“入山下驰射鹿豕狐兔，手格熊罴”。这引起东方朔的进谏。虽后来汉武帝赏赐了东方朔，但依旧“遂起上林苑”。“上林苑”作为皇家苑囿，其中必然多狐，在“兔狐之苑”中“驰射鹿豕狐兔”，让年轻的汉武帝乐此不疲。后来的汉成帝曾命人“捕熊罴豪猪虎豹狖玃狐兔麋鹿，载以槛车，输长杨射熊馆”。“射熊馆”麇集了其他地方包括狐狸在内的野兽。《汉书》卷87下《扬雄传下》言：“令胡人手搏之，自取其获，上亲临观焉。”大臣扬雄当时予以讽谏，从而留下了《长杨赋》这一名篇。

统治者为专享苑囿游猎，甚至制定了专门律法。1989年湖北出土龙岗秦简，其中有整理者编为禁苑类的律文。据中国文物研究所、湖北省文物考古研究所编《龙岗秦简》（中华书局2001年版，第85—86页），可见：

鹿一、彘一、麇一、麃一、狐二，当（？）完为城旦舂， 不□□□（三三）

然。∠取其豺、狼、豲、狐、貍、□、雉、兔者毋（无）罪。（三四）

考察猎狐风习，需关注狐狸性喜通墓穴而居这一现象。这一现象也许一定程度上催化了时人猎狐的情绪。

1986年，甘肃省文物考古研究所在天水放马滩发掘若干秦汉墓葬，其中M1秦墓的时代是战国晚期，该墓出土秦简里有一篇300多字的《志怪故事》，讲述了“丹”这个人复活的奇异经过。甘肃省文物考古研究所、天水市北道区文化馆《甘肃天水放马滩战国秦汉墓群的发掘》（《文物》1989年第2期）、何双全《天水放马滩秦简综述》（《文物》1989年第2期）以及甘肃省文物考古研究所编《天水放马滩秦简》（中华书局2009年版）对此有详细介绍。据邬文玲《读天水放马滩秦简〈志怪故事〉札记》（《国学学刊》2015年第4期）和姜守诚《出土文献与早期道教》第一章《放马滩秦简〈志怪故事〉考释》（中国社会科学出版社2016年版）对相关简牍文字的进一步校释，今略举简文一节如下：

丹所以得复生者，吾（语）犀武舍人，犀武论其舍人尚命者，以丹未当死，因告司命史公孙强，因令白狐穴屈（窟）出丹，立墓上三日，因与司命史公孙强北之赵氏之北地柏丘之上。

其中提到“白狐穴屈”的情节，抛开“怪力乱神”不谈，这似乎暗示战国时期人们比较熟悉狐狸喜借助人类墓地而穴居的情形，以至于此种素材被选作《志怪故事》细节。晚期的材料，也可资参照。承复旦大学仇鹿鸣先生提示，比如唐律“诸穿地得死人不更埋，及于冢墓燻狐狸而烧棺椁者，徒二年；烧尸者，徒三年。缌麻以上尊长，各递加一等；卑幼，各依凡人递减一等”；又有“若子孙于祖父母、父母，部曲、奴婢于主冢墓燻狐狸者，徒二年；烧棺椁者，流三千里；烧尸者，绞”（刘俊文撰：《唐律疏义笺解》，中华书局1996年版，第1326—1327页）。所谓“于冢墓燻狐狸而烧棺椁者”或“烧尸者”提示我们注意，狐狸居于人类墓地，引得一些人为获得一定经济利益而采取“燻”的方式来猎狐。由于不慎而造成“烧棺椁”或“烧尸”，法律对此有相应处罚。唐律所见“于冢墓燻狐狸”，虽属于后代，但揆情度理，战国秦汉时期即便律令不设规定处罚，亦当不乏这样的事件发生。

四、“胡”与“狐”：秦汉以降胡汉交往中的文化他者之喻

关于狐与胡的关系，陈寅恪最早指出狐臭与胡人之间的联系，认为腋气本西域胡人生理特征，应称为“胡臭”。胡汉交融日久之后，因“胡臭”不分民族都或多或少存在，自然引人怀疑是否用词合适，因似野狐之气，于是改称“狐臭”（陈寅恪：《狐臭与胡臭》，《语言与文学》，1937年6月）。

此后，黄永年进一步论证，认为南北朝隋唐时期西域胡人东迁颇多，于是造成了“狐臭”与“胡臭”的联系；“狐臭”之说法取代“胡臭”一词而流行，关键是当时社会上存在以“狐”诟“胡”的社会风气（黄永年：《读陈寅恪〈狐臭与胡臭〉兼论狐与胡之关系》，《唐史十二讲》，中华书局2007年版）。

民俗学者任志强则通过考察唐代数量特多的狐精故事（在精怪故事中居首位），指出故事中的狐狸精不是简单的精怪想象，而是对居住在中土的西域胡人的隐喻。民俗学视野中的唐代以“狐”喻“胡”现象，这里仅举姓氏方面的例子稍作说明。唐代，胡人纷纷进入唐之疆土进行生产、贩运、生活等活动，与汉人通婚，定居而改用汉姓。向达指出，从康居来的以康为氏，安国的姓安，月氏的姓支，曹国的姓曹，鄯善的姓鄯，这些是以原住国为姓氏。还有，龟兹人以白为氏，焉耆人以龙为氏，疏勒人以裴为氏，于阗人以尉迟为氏。西域胡人入华虽改汉姓，但名字还有西域特色，后代则姓名都华化了（向达：《唐代长安与西域文明》，重庆出版社2009年版，第73页）。任志强接着阐释：“‘千年之狐，姓赵姓张；五百年之狐，姓白姓康’这一俗语暗示‘千年之狐’（来华已久的胡人）已具有纯中国化的姓氏，而‘五百年之狐’（来华不久的胡人）的姓氏则仍带有胡人的气息，狐狸人格化的程度在某种意义上折射出胡人汉化的程度。”（任志强：《狐与胡：唐代狐精故事中的文化他者》，《民族文学研究》2013年第6期）

五、结语

“敦狐”相关人名虽然微小，但也许反映了战国秦汉时期的社会面貌——猎狐风习的普遍存在影响着民众的日常生活。里耶秦简及秦印等出土文献所见人名“敦狐”，一定程度上反映出战国秦汉人命名时依然采取质朴的态度。

基于年代较为明晰的里耶“敦狐”人名简的考察，初步否定了因声符假借存在“狐”通“胡”而“敦狐”人名具有涉及对胡军事交往的意见，即便存在声符假借，即如何解释“张敦胡”一例秦印孤证，也不能排除胡通狐的情况，那么“敦狐”人名反映猎狐风习的意见仍然能够成立。

随着汉代及后世与胡族外邦交往加深，出现了以“狐”喻“胡”的社会现象，大概体现了胡人在融入汉人社会的过程中作为文化他者的一面，而随着交往融合的进一步加深，唐以后以“狐”喻“胡”影射异族的现象也就慢慢消失。

来源： 四川省地方志工作办公室

作者：孙兆华（首都师范大学历史学院）

史云畅（中国人民大学附属中学）

配图：方志四川

深圳扩容，买房请出

【邹叔房事】所谓房事，小屋子里面的江湖。

本文作者邹叔

昨天发了一张这张图片到朋友圈，然后和多人留言询问，可是....

这是一张多年前的老图呀！！！

图中，左下角的边界图示，有：深圳现状边界、深圳特区边界之分。然而特区一体化已经好多年了，不应存在此区别。

“深北新区”中的“新区”二字显得有些奇怪。“新区”有点类似龙华、光明，是行政区中划出来的功能区，是不被更高层面所承认的，深圳真要扩容，不应是“新区”的形式。

呵呵，我都不知道说什么好了。

大家都很惶恐啊，

又怕错过一次发家致富的机会

深圳街头巷尾大家都在讨论房子

因为现在大家脑子里只有房子

你管他深圳扩不扩容，买不起你还不是得往外面走，一环不行请二环，二环不定去三环。

当然也有人认为如果深圳真的扩容，房价应该会降，邹叔的看法大概是，降温可能，降价难！毕竟，毕竟，你真的让关内上班的人住到惠州东莞去?

当然珠三角庞大的城际轻轨也是在慢慢建设，你家是否能在轻轨旁边？你对轻轨的期待是否当年龙华对4号线的期待，反正高峰期挤个半小时也上不去，上不去各种大胸，狐臭直面而来，哎，生活呀，一场戏。

好啦，好啦，不扯了，关于什么鬼深北新区，可行度也许有，但是还是粗略的方案，今天来看看民间比较著名的深圳大三环吧。

30年前，深圳沿着人居和产业两条脉络开始了城市发展的进程，经历了最初的西移、东进、北上三个发展阶段，

2005年，深圳东地产大潮涌动；

2010年，在沿海高速、深汕高速的带动下，大亚湾、巽寮湾海岸沿线物业，成为深圳人居的重要组成部分之一；

2011年，龙华新区崛起，招商、和黄、城建、金地在鹭湖国际住区启航，迈出城市人居北进坚实的一步；

2014年，在自贸区、深中通道、外环高速等一系列重大利好下，深圳人居登上了新的高度，以深圳为核心，西接中山、北望东莞、东连环大亚湾新区，深圳人居的城市壁垒被打破，一小时生活圈变得生动和具体，深中通道、外环高速成为我们重新丈量大深圳人居的价值尺度。

如果说北京、上海更多地以环线界定城区人居价值，那么，深圳就是以深中通道、外环高速衡量整个城市向周边及珠三角区域辐射的人居价值，大深圳人居让我们在一个新的高度上再次自问——放眼大深圳，我们的目光究竟有多远？

让我们来看看深圳2010年的城市总体规划，深圳的扇形发展早在2000年就提出，一直没有改变过，现在更是强化福田，前海双心中，龙华，光明， 龙岗，坪山，盐田等多个副中心，还有一众新城，形成实际意义上的内环，外环。

深圳可能被称为环线的挤个圈，邹叔手绘，哈哈哈

这个环，真的有点勉强和可怜，再来看看一线兄弟们的环吧

广州的环也是不太规整，这估计是南方城市支离破碎的通病的

在设想的环线之外，再由一种珠三角城际轨道相连接，让东莞，惠州，中山和深圳的联系更加紧密。

深中通道建成后，深圳和中山几乎是一个转角的距离，22.4公里，半小时生活圈，两个城市如此接近，近得仿佛可以把每一个清晨和傍晚连接在一起。

而东莞的塘厦、凤岗，惠州的惠阳、大亚湾片区距离深圳CBD普遍在60公里以上，而中山仅30公里。

外环高速东部路段工程已经上马，莞深同城越来越紧密。在深圳人的眼里，东莞和惠州早已不再遥远，惠州是一个独立的行政区域，但在深圳房地产版图上，惠州是“深圳东部”和“后花园”，据统计，大亚湾区2010年至2014年成交的9万多套商品房住宅中，超过9成是市外居民购买，其中深圳居民占大多数，俨然是深圳房地产市场的重要组成部分。

沿城市轴线北上，是另一片生态化的人居福地，观塘国际住区，松山湖高端居住区、黄江城际生态住区等一系列生态养生项目越来越受到深圳市场的青睐。

就算环线实现了，那又如何了？

回到现实，我们还是看看周边的房价好了

中山

东莞

惠州

说道最后，邹叔也真是不知道最后会怎样，只能说，生活需要我们继续努力。

赞是一种鼓励 | 分享传递价值

地产研习社是定位于“学习 社交”的地产&投资创新转型主题社群,欢迎关注公众号：msoclub