甘美医院有治疗腋臭科嘛(甘美医院治疗脑膜炎水肿的临床情况)

正清文化 0 2024-12-23

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百里橙橙

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第五章 调理身体阴阳,食物可以帮忙

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天地是个大宇宙,人体是个小宇宙,天地协调阴阳靠风雨雷电,人体协调阴阳主要是靠食物。人可以通过食物的阴阳来调理身体的阴阳。健康长寿的人总会根据自己身体的阴阳状况来选择食物,身体偏寒了,就会吃一些属阳的食物;身体偏热了,就会吃一些属阴的食物。所以,健康长寿的人从来不偏食。

rr 第一节 吃饭就是调阴阳rr

西方有一句名言:“You are what you eat.”翻译过来,就是你吃什么,什么就会对你产生影响,你吃的一切决定了你是一个什么样的人。

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前段时间,美国3D电影《阿凡达》轰动全球,创下了票房新纪录,我看过之后,也颇感震撼。其中有一句台词给我的启发犹为深刻,这句台词是:“我们的生命都是借来的,迟早会还回去。”是的,我们的生命是从三个地方借来的:我们从父母那里借来了精血;从天地之间借来了阳光和空气;从大自然借来了水和食物。我们将这些借来的东西放进自己的身体,又通过我们的身体将阳光的能量、空气的能量、水的能量、苹果的能量、猪肉的能量等,转化成为自己的能量,就这样,我们一天天长大了。然而,借来的东西迟早会还回去,不管你的地位有多高,不管你有多富有,不管你是权倾天下的皇帝,还是一贫如洗的乞丐,你从哪里借来生命,就会归还到哪里。大家看,生命结束之后,如果我们选择火化,就会将一部分能量还给天空;如果我们选择土葬,就会将一部分能量还给大地;最后,我们腐烂变成了肥料,就会将一部分能量归还给庄稼。所以,人是自然的一部分,生命实质上是大自然能量转化的一种形态。

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大自然之所以神奇,是因为它总是在寻找阴阳平衡,天地之间,有太阳就有月亮,有男人就有女人,有高山就有盆地,有火就有水。一句话,有阴就有阳,有阳就有阴。食物也是如此,有阴性的,也有阳性的。阴性的食物偏寒偏凉,阳性的食物偏热偏温。天地是个大宇宙,人体是个小宇宙,天地协调阴阳靠风雨雷电,人体协调阴阳主要是靠食物。人可以通过食物的阴阳来调理身体的阴阳。健康长寿的人总会根据自己身体的阴阳状况来选择食物,身体偏寒了,就会吃一些属阳的食物;身体偏热了,就会吃一些属阴的食物。所以,健康长寿的人从来不偏食,而偏食的人从来就不会长寿。

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每个人的生命都是借来的,不同的是,健康长寿的人会借,借得恰到好处;而不健康的人则是乱借,不是借错了东西,就是借多了。健康长寿的人所借的食物都是身体需要的,不健康的人借来的食物多是身体不需要的。比如西瓜,性寒,脾胃虚寒的人吃了,就会寒上加寒,而聪明的人此时就不会选择西瓜,他们会选择生姜和南瓜,因为南瓜和生姜都是属阳的食物,吃进去以后,正好协调虚寒的脾胃。所以,会吃的人能用食物的阴阳来调理身体的阴阳,而不会吃的人则是用食物的阴阳搞乱了身体的阴阳。

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有一位女性,三十多岁,在北京国贸上班,她十分漂亮,是典型的白领丽人,美中不足的是脸上总会莫名其妙长出一些痘来,她去看过几次医生,也吃过一些药,每次吃药以后都会好几天,不过,等不了多久,脸上的痘就又会多起来,她用了一个十分形象的比喻,说脸上的痘就像芳草一样:“野火烧不尽,春风吹又生。”她为此非常苦恼。我诊断之后,认为她这是阴虚火旺,也就是说她身体内阴少了,阳多了,阴阳失去了平衡。这么漂亮的女性身体里哪儿来那么大火呢?一问才知,原来她非常喜欢吃四川火锅,还特别爱吃羊肉。四川火锅里的辣椒是属阳的食物,羊肉也是属阳的食物,她身体内的阳本来就很旺了,再吃进这些属阳的食物,就如同火上浇油一样,难怪她脸上的痘会如此顽固。我对她说:“我也给你打个比方吧,你脸上的痘就像一锅沸腾的水,你吃进去的火锅和羊肉就是锅下面的柴火,你以前的治疗都是往锅里加凉水,加了凉水以后,锅暂时不沸腾了,但下面的柴火仍在,温度不断升高,过不了多久,锅就又会沸腾了,所以,要彻底解决你脸上的痘,就必须釜底抽薪,不再吃火锅和羊肉了,这样才能根治。”

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她无奈地看着我:“罗博士,难道不能两全其美吗?”

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我笑了,说:“恐怕很难,有舍才有得嘛!你不舍弃自己...

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最后,这位女性终于放弃了自己的饮食习惯,选择了一些属阴的食物,我帮她简单调理了一下,很快,她体内的阴阳就平衡了,从此脸上的痘便彻底消失了。

rr 第二节 食物可以改变人的性情rr

人体的阴阳不平衡了,不仅会表现在身体上,还会表现在性情上,一般来说,阳气虚弱的人胆小,做事优柔寡断;阴虚的人火大,脾气急躁;肝郁的人焦虑不安,容易忧郁;阳气太足的人,刚愎自用,十分固执。人们常说:“江山易改,本性难移。”其实,人的性情都是身体内阴阳现状的反映。而身体的阴阳状况又可以通过食物来改变,所以,人的情绪,可以通过食物调整。

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与其说“江山易改,本性难移”,不如说“本性易改,口味难移”。许多人的情绪大多是由个人的饮食习惯决定的,如果改变了饮食习惯,情绪也会随之而变。我见过很多脾气急躁的人,改吃素食之后,慢慢的情绪变得平和起来。为什么他们的情绪会发生变化呢?就是因为饮食的改变导致了他体内阴阳的改变。以前他体内的阴阳处于失调的状态,所以脾气急躁,现在,他体内的阴阳平衡了,情绪自然就平和了。

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中医里有“性急则生热,味厚则伤气”的说法。意思是说,饮食与人的情绪有直接的关系,如果一个人情绪急躁,身体内就会有热;如果吃的食物味道太重,就会伤害身体内的气。同样,一个人吃了太多属阳的热性食物,他们的情绪慢慢地就会变急躁,大家看一看能吃辣椒的几个地区,比如四川、重庆和湖南,就明白了,所以历史上四川、重庆和湖南都是出将军的地方,素有“无川不成军”“无湘不成军”的说法。

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那么,什么样的饮食是最好的饮食呢?饮食贵在平淡。读《黄帝内经》时,人们常常碰到“平人”这个词,什么是平人呢?平人就是阴阳平衡之人,因为阴阳平衡,所以他们健康无病。平淡是什么意思呢?平淡就是阴阳平衡,不偏不倚,平平淡淡。大德无言,大道至简,大味必淡。真正的美味在于平淡,最好的饮食就是阴阳平衡的饮食,什么都要吃一点,什么都不宜太多。

rr 第三节 十大属阴的食物rr

1.苦瓜——泻心肝之火

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苦瓜,南方又叫凉瓜,一个苦,一个凉,这就道出了苦瓜的作用:清热去火。

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大家都知道苦瓜性寒,有泻火的作用。但如果要问苦瓜究竟泻体内哪里的火?什么时候该吃苦瓜?恐怕很多人就不太清楚了。身体内的火有很多种,有心火、肝火、肺火、胃火、大肠之火、小肠之火等等。如果你不知道身体的火在哪里,也不知道什么食物泻什么火,自己就瞎吃一通,结果,不仅火降不下来,而且还会让脾胃变得虚寒,这就叫旱的地方旱死,涝的地方涝死。

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那么,苦瓜到底是泻我们身体哪里的火呢?清代王孟英的《随息居饮食谱》说:“苦瓜青则苦寒;涤热,明目,清心。”从王孟英的论述中,我们可以看出,苦瓜是泻心肝之火的,因为它“明目、清心”,清楚了这个,我们就可以有的放矢了。当我们心肝有火时,就可以多吃一些苦瓜,这样能起到泻火的作用。

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有的人又会问了:“罗博士,我如何才能知道自己的心肝有火呢?”我告诉大家一个非常简单的诊断方法,如果你的左脸忽然冒出了痘痘,左边的牙龈开始疼痛了,这个时候就可以多吃一些苦瓜。这是什么道理呢?因为人体内的气是上下运动的,肝气从左边升,肺气从右边降,人的左脸配肝,右脸配肺,肝上有了火,左边脸上就会有所反应;肺上有了火,右边脸上就会有所反应。总之,只要是左边脸上有了上火的症状,那就一定是肝火,就可以多吃苦瓜。

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我做苦瓜,方法很简单,往往是切成片,用开水烫一下,然后拌些佐料就可以了,因为越苦越能去火;还有一个方法,就是把苦瓜切碎了,和鸡蛋搅拌均匀,然后下锅里面炒,这样做味道也是不错的。

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2.空心菜——清小肠之热

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空心菜大家都知道,但它在《本草纲目》里却另有一个陌生的名字——“蕹菜”。

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空心菜,性寒,味甘,也是一种属阴的食物,老百姓为什么叫它空心菜呢?因为这种食物中间是空的。中国的文字是象形文字,中医也讲究象形,常常有以形补形之说。比如,竹子喜阴、中间是空的,所以,竹叶就有清热利尿的作用。一般来说,凡是中空的食物都具有大致相同的功效,藕中间也是空的,所以,它就具有清热凉血的作用。

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那么,空心菜是泻我们身体哪里的火呢?《陆川本草》认为空心菜具有清肠胃之热、通大便的功能,非常适合胃肠积热、大便不通的人食用。大便通不通,自己当然知道,但胃肠有积热,该如何来诊断呢?方法也很简单,如果你感觉到自己有口臭了,这就说明你的肠胃有积热了,这时就应该多吃空心菜。空心菜除了有清理肠道的作用外,还可以利尿,治疗小便不利、尿血等症,在中医里面,它的一个重要功能是清小肠之热,中医系统中的小肠,是包括小便功能在内的,因此,如果我们的排尿系统出现了热证,比如尿的颜色发黄发红,小便的时候尿道口痛,这都是热证,此时,我们就可以选择空心菜来吃,对清利小肠之热是有好处的。

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当然,空心菜的主要作用是因为它性寒,所以,脾胃虚寒、大便溏稀、身体虚弱的人不宜多食。

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我自己也很喜欢吃空心菜,主要的做法是清炒,味道非常好,身体没有什么寒热的时候,可以放一点蒜,因为蒜可以纠正一下空心菜的凉性;如果体内真的有热了,就不用放蒜了,单独做空心菜即可,或者可以用莲藕,切成片,和空心菜一起做汤,这样清热的作用会更好。

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3.马齿苋——清肠道湿热

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马齿苋是典型的药食同源之物,它还有个非常神奇的名字——五行草。因为它的叶子是青色的、梗是红色的、花是黄色的、根是白色的、籽是黑色的。在五行里,青色属肝木,红色属心火,黄色属脾土,白色属肺金,黑色属肾水。所以,马齿苋虽不起眼,却汇聚了木、火、土、金、水五行的精气。

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马齿苋老百姓又叫“长命菜”,它的生命力非常强,特别耐寒,在很恶劣的环境下也可以顽强地生长。如果农民除草时不小心漏掉一颗小苗,它很快就会繁衍成一片,跟庄稼争抢营养。

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马齿苋味酸、性寒,入大肠、肝、脾经,可以清热祛湿,治痢疾,还能治腮腺炎。对于治疗疮疖红肿,它也是一绝,人在野外要是被野蜂蜇到,可以把马齿苋捣烂了涂到患处。但要注意的是,脾胃虚寒者、大便溏稀者、孕妇禁用。

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由于马齿苋蕴涵了五行的精气,所以,它的清热作用是全方位的,肝、心、脾、肺、肾,不管何处有热,马齿苋都能清之。但是,如果要仔细划分,马齿苋清利肠道湿热的作用比较大,如果我们的肠道有湿热,比如有热性腹泻等,可以选择马齿苋当菜来吃。我这里还可以告诉大家一个秘诀,如果是有肛肠病的患者,大便因热而出血的话,可以服用马齿苋,它具有清热止血的作用。在服用的同时,如果用马齿苋熬水,然后用这个水来洗浴患处,也可以起到清热止痛的作用,可见,马齿苋虽然便宜,但是用处很多。

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4.鱼腥草——清肺热

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鱼腥草是药食两用的植物,也是我国西南地区一种比较常见的菜,因为整株的植物都有鱼的腥味儿,所以得名鱼腥草。吃的时候,可以炒菜,也可以凉拌或者做汤。

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就是这种普普通通的鱼腥草,还曾创造过人间神话。1945年,日本广岛原子弹爆炸后,死里逃生的人大都得了放射病。因为缺医少药,很多人都慢慢死去了。有一对姐妹,姐姐在当天出现高热和流鼻血的情况,母亲给她服用了鱼腥草,结果,她竟奇迹般的康复了;一个月后妹妹也出现高热和流鼻血等症状,生命垂危,于是她自己也开始服用鱼腥草,最终脱离了危险。从此以后,鱼腥草便成了日本人的救命草,他们纷纷去田间地头寻找它来救命。所以,鱼腥草在日本很出名,是一种著名的保健植物。

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鱼腥草性微寒,味辛,可以清热解毒,消痈排脓,还可以止血、止咳。适用于治疗流行性感冒,对脾胃湿热、便秘腹满的人,也很有效。夏天,鱼腥草还可以治痢疾。总之,鱼腥草对于解除湿热、毒邪都是很有用的。在西南地区,有些老人总是喜欢采些鱼腥草回家,放在太阳底下晒干,然后存放起来,一旦家里有人感冒发烧,出现流鼻血、牙痛等问题,他们就会用鱼腥草来煲汤喝,十分管用。

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可见,鱼腥草治疗肺经的热证非常有效,当我们因外邪引起肺热,出现了痰黄、胸痛、呼吸急促、高热等症状的时候,除了及时就诊外,还可以多吃鱼腥草,因为鱼腥草清利肺热的作用非常大。

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我在做鱼腥草的根茎时,喜欢把它们切成段,放在锅里炒,快要出锅时,放入酱油和陈醋,这样味道特别的好;如果是鱼腥草的鲜叶子,也就是我们通常说的折耳根,我会用开水烫一下,然后拌入酱油和醋,味道也非常不错。很多人开始的时候不喜欢鱼腥草的味道,但是一旦吃习惯了,还真的几天不吃就想吃。我现在就是,进了一个饭店,如果发现有折耳根这道菜,那是一定要大快朵颐的,否则连饭都吃不香。

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5.菠菜——清肠胃热毒

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菠菜非常耐寒,其性质比较寒凉。菠菜入肝、胃、大肠、小肠经,它可以润燥滑肠,清热除燥,专治头昏烦热和慢性便秘等。《本草求真》说:“菠菜,能利肠胃。盖因滑则通窍,菠菜质滑而利,凡人久病大便不通,及痔漏关塞之人,咸宜用之。又言能解热毒、酒毒,盖因寒则疗热,菠菜气味既冷,凡因痈肿毒发,并因酒湿成毒者,须宜用此以服。且毒与热,未有不先由胃而始及肠,故药多从甘入,菠菜既滑且冷,而味又甘,故能入胃清解,而使其热与毒尽从肠胃而出矣。”这段话的意思是说,菠菜滑而能通窍,所以可以通便下气,为什么通便下气就能泻体内热毒呢?因为体内的毒和热,无不是肠胃之毒,通了肠胃,热和毒自然也就清解了。在中医里面,一般这种性质滑利的食物,往往都具有通利肠道的作用,所以,当我们出现热证,比如感冒发烧了,同时大便干结的时候,就可以多吃菠菜。平时,如果我身边的朋友感冒了,身体发热,我都会建议他们熬点菠菜汤喝。大家看,懂得了中医的道理以后会有很多好处,面对菜市场五花八门的蔬菜,我们就知道在何种状态下,选择何种蔬菜了。

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需要注意的是,菠菜性味寒凉,所以不适合胃虚寒的人吃,腹泻的人也不适合吃。

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6.苦菜——清血分之热

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苦菜,虽说吃的时候苦,但得到的却是健康。

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苦菜,又叫苣荬菜,为菊科植物,它的名字非常多,有的看上去甚至很陌生,但是,一旦看到实物,大家立刻就认识了,因为在北方的大多数地区,这种野菜遍地都是。东北人吃苦菜,大多是用苦菜蘸酱吃;西北多用它来做包子饺子馅,拌面或加工酸菜;华北食用多为凉拌。我非常清楚地记得,小的时候,每到春天,父母都会端上几盆洗得干干净净的苦菜,蘸黄豆酱吃,虽然微微发苦,但是觉得非常爽口,至今仍然能够回忆起那种美味。现在想起来,春天万物生长,人也容易火大,而这些野菜恰在此时从地里长了出来,我们吃了这些野菜,正好可以去火,这也许就是大自然的巧妙安排吧。

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苦菜性寒,具有清热解毒、凉血止血的功效,对治疗感冒和扁桃体炎都有很好的作用。

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《滇南本草》说苦菜能“凉血热,寒胃,发肚腹中诸积,利水便”。意思是说,苦菜有祛除胃热和血热,排出腹中积滞以及通利小便的作用。如果用中医理论来分析,苦菜是入血分的,当血分有热的时候,多吃苦菜就可以解毒凉血,比如当我们的皮肤出现了疮疖疔肿的时候,就可以服用苦菜来解毒消肿。可见,苦菜虽小,作用甚大啊。

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7.莲子——心泻心火

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“生生无限意,只在苦心中”,说的就是莲子芯。

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把莲子打开,里面有一个小小的绿色胚芽,安安静静地抱成一小团,这就是莲子芯。别看它只有小小的一点,功效却很大,它能够“清心火”“平肝火”,是个令人赞叹的“灭火”专家。说起莲子芯,大家都知道,这几乎就是“苦”的代名词。它味苦、性寒,入心、肺、肾三经,能由心走肾,使心火下通于肾,又能回环上升,使肾水上潮于心。

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莲子芯不但可以清火,还可以安神,患慢性病导致的心烦失眠者,用它最好;对于发高烧而神志模糊的病人,莲子芯也有奇效。除此之外,莲子芯还有降压的作用,因高血压而心烦失眠的人可以用莲子芯泡茶喝。通常,嫩一点的莲子芯泡出的茶味道清淡,而莲子芯越老,苦味儿就越重。

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莲子芯是我经常使用的药食同源之物,我发现,因为现代社会的工作和生活节奏太快了,很多人都有压力,这种压力往往就会转变成心肝之火。有的时候,我去一个单位,给朋友们诊脉,最后发现自己说的话都是一样的,这个人有心肝之火,那个人也有,后来我都不好意思说了。我总结,这可能和工作性质和工作环境有关,一个严厉的老板,下面的员工估计都会有些心肝之火,怎么办呢?工作还是要做的,但是火不能总是留在体内,这个时候,我会告诉他们,用莲子芯三克、竹叶三克,泡开水,然后当作茶来喝,味道虽然苦一点(其实大家喝咖啡都不嫌苦,喝这个也没有问题的),但是可以把心肝之火泻去,这样可以使得我们的身体轻装前进,避免心肝之火进一步发展,最后进入疾病的状态。

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8.丝瓜——皮解毒、络清热、肉润肠

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丝瓜是我们生活中常见的蔬菜,我每次到菜市场都可以看到它。我一般买回来后,把它切成片,和鸡蛋一起炒,口感滑滑的,味道独特,很是爽口。但是,大家知道吗?丝瓜在中医里面可是大有说道的啊。

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首先,这个丝瓜味甘,性凉,具有清热化痰、凉血解毒的作用,当人出现血热便血、痔疮出血、大肠燥结、大便不利时,就可以多吃丝瓜。我的做法是,把丝瓜切成片或者条,先用油炒一下,再放入水和盐,这样熬汤不但味道鲜美,还可以清热凉血、利肠道。

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在古代,丝瓜的汁液是用来清痰热的,那么,怎么收集丝瓜的汁液呢?古人很聪明,他们的具体做法是,把正在生长的丝瓜的下端切去,然后下面放个容器,这样丝瓜的汁液就会源源不断地滴下来,人们就用这个丝瓜汁治疗黄痰咳嗽等症。当然,现在城市里没有这个条件了,但是,我们可以把从菜市场买来的丝瓜榨成汁,饮用这个丝瓜汁,同样可以清热化痰止咳。

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另外,这个丝瓜简直全身都是宝,当丝瓜老了以后,丝瓜里面会有一种网状的干燥纤维,老百姓经常用它来刷锅刷碗,杂货商店里面也都有卖的,但是,很少有人知道它还是一味中药,叫丝瓜络,具有通经活络、解毒消肿的作用。中医认为人和自然界是一体的,自然界中的道理,就是身体中的道理。丝瓜络因为具有强韧的网络结构,所以它的通络作用就比较强,可以疏通我们阻滞的经络,当遇到湿热导致的经络阻滞时,比如腰痛,我会用桑枝配合丝瓜络,加入药方中,很快就会使经络畅通,疼痛消失。在治疗风湿病的时候,这个丝瓜络也是经常使用的药物。

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把丝瓜的表皮削下来,也是一味中药,叫丝瓜皮。丝瓜皮具有清热解毒的作用,可以治疗金疮、疔疮,古代的用法是把丝瓜皮晒干,储存起来,用的时候再焙干,研成粉末,然后用酒调敷在患处,可以起到治疗作用。

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总之,这个丝瓜全身都是宝贝,从叶到藤到果实,全部可以入药。从一个小小的丝瓜中,我们可以清楚了解人与自然是如何统一的,因为丝瓜从里到外,正对应了人体的由里及表。所以,一个小小的丝瓜反映的却是我们的人体:丝瓜的肉在里面,所以,它可以治疗我们身体内的肠道便血等热证;丝瓜的络在它的中层,所以,它可以疏通我们人体中层的经络,清除经络中的湿热;丝瓜的皮在外表,所以,它可以解除我们体表的热毒,用来治疗疮疔等疾病。大家看这是多么奇妙的事情啊!有人说中医难以掌握,其实,只要我们掌握了生活的哲学,中医就变得很简单了。

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9.黄瓜——清肝经之热

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黄瓜性凉、味甘,入肺、胃、大肠经,治疗的病症有:热病口渴,小便短赤,水肿尿少,水火烫伤等。非常适合热病患者吃。比如你的舌头很红,或者舌苔很黄,这个时候吃黄瓜就比较好。尤其是患了热性病,出现津液亏乏的时候,用黄瓜做食材,可以增液滋阴。我遇到这种情况的时候,会用梨、西瓜、黄瓜等一起榨汁,然后让患者喝这个果蔬汁,很快患者干燥的症状就会迅速缓解。

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实际上,黄瓜还入肝经,这是古代的医家没有总结出来的,但是,我们不能因为古人的认识程度而限制自己,经研究,黄瓜中含有的葫芦素C具有提高人体免疫功能的作用,达到抗肿瘤的目的。更重要的是,该物质还可治疗慢性肝炎和迁延性肝炎,对原发性肝癌患者有延长生存期的作用。另外,黄瓜中所含的丙氨酸、精氨酸和谷氨酰胺对肝脏病人,特别是对酒精性肝硬化患者有一定的辅助治疗作用,可防治酒精中毒。在中医里面,酒的药性是热的,因此会引起体内的热证,而黄瓜正可以清掉此类热毒,保护肝脏。从这些研究中我们可以看出,黄瓜有清肝经之热的作用,这是我们需要了解的新的知识。

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另外,黄瓜中含有丰富的维生素E,可起到延年益寿、抗衰老的作用;黄瓜中的黄瓜酶,有很强的生物活性,能有效地促进机体的新陈代谢。用黄瓜捣汁或者切片涂擦皮肤,有润肤、舒展皱纹等功效,因为黄瓜的药性是凉的,所以对于夏季的皮肤燥热,有很好的滋润作用,这也正是很多女士选择用黄瓜来护肤的原因。

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但是,黄瓜不适合脾胃虚弱的人吃,脾本来就怕凉,吃黄瓜很容易伤到脾,总之,肚子痛、拉肚子,或者因为肺寒而咳嗽的人都应该少吃或者不吃黄瓜。《滇南本草》里就说了:“动寒痰,胃冷者食之,腹痛吐泻。”

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10.芹菜——泻肝胃之热

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我们在菜市场里,每天都会见到芹菜,但是我们不会想到,芹菜也有它自己的性味归经,如果我们掌握了这些知识,就能利用它来调整我们的身体。那么,芹菜到底是调理我们身体的哪部分呢?原来,芹菜性凉、味甘,入肺、胃、肝经,可以清热除烦,又能平肝气,清胃火,凉血止血。大便秘结和高血压的人都可以多吃。这里我需要告诉大家的是,芹菜最主要的作用是入肝经,这是我们要抓住的重点。

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当我们身体肝风内动的时候,就会出现头晕脑涨、面红目赤的情况,如果量血压,就会发现血压升高了,此时,如果我们食用芹菜,则可以起到平肝降压的作用。目前现代药理分析也证明了这一点,研究显示:芹菜含酸性的降压成分,对兔、犬静脉注射有明显降压作用;血管灌流,可使血管扩张;用主动脉弓灌流法,它能对抗烟碱、山梗茶碱引起的升压反应,并可引起降压。临床对于原发性、妊娠性及更年期高血压均有疗效。

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但是,如果芹菜加热的时间过长,它降血压的有效成分就会被破坏,所以我们可以把芹菜洗干净,用开水稍微烫一下,然后凉拌,这样吃可以最大限度地保留其有效的营养成分。

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芹菜入肝经的另外一个作用就是调月经。我们知道,妇女的肝经非常重要,胎、产、月经等都和肝经的疏泄有重要的联系,如果肝经有热,则会出现疏泄过度,导致月经时间过长,我就经常接到这样的咨询,问月经来了十来天了可还是淋漓不断怎么办?其实,如果我们可以判断是血热引起的,就可以食用芹菜,因为芹菜有凉血止血的作用,古代的时候就用它来调经,所以这是一个药食同源之品,对于妇女的这种情况非常适合。我们知道了这些,在去菜市场的时候,面对那么多种菜,就可以知道在什么情况下应该买芹菜回来吃了。

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另外要告诉大家的一个知识是:芹菜是疏通肠道的搬运工。我们现在吃的很多食物都是精加工的,里面的膳食纤维非常的少,这对我们是致命的一个威胁,尤其是爱吃肉的人。因为我们的肠道需要一定量的食物纤维,才能保持大便的通畅,如果食物纤维不足,大便就会留在肠道中,很多有毒物质都会被肠道吸收,这就是导致肠癌的一个重要原因。现在肠癌的发病率已经开始逐年递增,这和我们饮食结构的改变是有关系的。同时,这些被吸收了的有毒物质,也会导致我们身体其他系统的紊乱,现代医学认为,很多风湿类等免疫系统疾病,都和肠道吸收了过多的有毒物质相关,以前人们认为便秘没有什么大不了的,其实,您身体的一些顽疾,就是便秘引起的。而芹菜富含植物纤维,正是疏通肠道的最佳食物,它还可以加快粪便在肠内的运转时间,减少致癌物与结肠黏膜的接触达到预防结肠癌的目的;同时,芹菜经肠内消化会产生一种叫作木质素或肠内脂的物质。这类物质是一种抗氧化剂,高浓度时可抑制肠内细菌产生的致癌物质。

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所以,无论从中医,还是从现代医学的角度来看,芹菜都是一个非常好的食物,希望大家加深对它的了解,让它为我们的健康服务。

rr 第四节 十大属阳的食物rr

1.生姜——解表散寒

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药王孙思邈说:“夫为医者,当须先洞晓病源,知其所犯,以食治之,食乃不愈,然后命药。”这段话的意思是,对于疾病,我们首选的治疗方法应该是食物,食物治疗不好,最后才选择药物。那么,如何来选择食物呢?第一步就是要弄清身体的状态,搞明白自己到底是阴虚内热,还是阳虚内寒,然后再弄清楚食物的阴阳寒热,最后,热则寒之,寒则热之,用食物的阴阳来调理身体的阴阳。

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前面一节,我们介绍了十大属阴的食物,这一节将介绍十大属阳的食物。在十大属阳的食物中,排在第一的当属生姜。

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生姜,味辛、性温、气味芳香而轻,是典型的属阳的食物。大家要记住,属阴的食物最大的特点是性寒性凉,味道偏苦,药性向下,当人体内的阳气太盛、内热太大之时,我们就可以用它来使身体内的阳气下降,从而达到阴阳平衡;而属阳的食物最大的特点是性温性热,味辛气轻,药性向上,它们的主要功能是让身体内的阳气上升,所以,当人体内的阴气太盛、内寒太大之时,我们就可以用它来提升阳气,温经散寒。

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生姜最大的功能就是行阳散气,人们常说:“上床萝卜下床姜,不劳医生开药方。”意思就是,早晨是人体阳气上升的时候,姜是纯阳之物,这时,人吃了姜,就可以帮助阳气生发,推动气血运行,让人一天都精神振奋。不仅如此,由于生姜具有发散的作用,所以,当人们受了风寒之时,就可以用生姜熬水,来驱散身体表面的寒气。与此同时,如果人受寒了,热胀冷缩,身体内的气就会凝固不动,这时人就会呕吐和呃逆,碰到这种情况,我常常让他们喝一些生姜水,因为生姜味辛、气轻,有很强的发散作用,能行阳散气,身体内凝固的气一散开,病自然就好了。所以,中医常说:“生姜为呕逆圣药。”

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需要注意的是,阴虚火旺,舌红苔黄或者目赤内热的人,最好不要吃姜。

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2.韭菜——补肾起阳

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韭菜,又叫“起阳草”,光从这个名字里就可以看出,韭菜毫无疑问是“属阳”的食物。它性温、味辛,有补肾起阳的作用,因此,民间又有“男不离韭,女不离藕”的说法。韭菜属阳,所以适合男士吃,可以壮阳;藕属阴,因此适合女士吃,可以滋阴。

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韭菜适合于寒性体质的人多食。但胃虚有热、阴虚火旺的人不适合吃韭菜。

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韭菜适合春天食用。“春食则香,夏食则臭”,春天肝木风动,阳气生发,吃韭菜有利于补脾胃之气,补脾胃之气也就是补全身之气,有利于在春寒料峭的天气保持身体的阴阳平和。

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3.小茴香——暖下腹

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小茴香是常用的香料,因为它能除去肉类的腥臭之气,增添肉食的香气,所以得名“茴香”,大家注意,茴香有两种:一为大茴香,一为小茴香。大茴香即我们说的八角,小茴香的形状好比谷粒。

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小茴香,味辛、性温,归肝、肾、脾、胃经。它能温肝肾、暖脾胃,理气和中。奇妙的是,它还可以治疗疝气,也就是“小肠气”,为此,还留下了一段佳话。

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相传,清朝末年,俄罗斯的富商米哈伊洛夫正在游览西湖,就在他陶醉于江南美景之时,疝气不合时宜地发作了,直疼得米哈伊洛夫抱着肚子大喊大叫。遇见这种紧急情况,富商的随行医生毫无办法。船夫赶紧向他推荐了一位老中医。老中医来了以后,用一两小茴香研成碎末,让病人用绍兴黄酒送服下去,约莫过了二十分钟,米哈伊洛夫忽然觉得不那么疼了,再过了一会儿就完全不疼了。他还以为中医给他用了什么稀世珍药,结果一问,是小茴香,他连称神奇。

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原来,小茴香可以散寒止痛,和胃理气,而疝气,也叫小肠气,主要是因为寒气积邪于小肠之间,才导致小腹疼痛,睾丸胀痛。小茴香味辛性温,具有驱散脾胃和小肠寒气的功能,所以,它治好了俄罗斯富商的疝气。由于小茴香有温暖下腹的作用,如果女性朋友遇到寒凉导致的痛经时,也可以用小茴香煎水喝。

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小茴香一般是针对寒证,如果是胃、肾多火,小肠多热的人,使用了小茴香,反而会加重症状,因此,体内有热毒的人禁用小茴香。

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4.川椒——驱寒祛湿

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说起川椒,北方人可能会愣一下,什么是川椒呢?没听说过呀。其实,它的俗名就是花椒。产于秦地的叫秦椒,产于蜀地的叫川椒。川椒,味辛,性热,有毒,当然,这是指花椒生的时候,“川椒,闭口者杀人”。

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川椒,大热纯阳,可以入脾、胃、肺、肾诸经,能够温脾胃,补命门,散阴寒,驱蛔虫,止疼痛,燥风湿,作用非常多。

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用川椒煮水泡脚可以燥湿驱寒,著名中医施今墨的养生习惯就是每晚必用花椒水泡脚,道理就是,花椒水能祛湿散寒,温脾胃,补命门。脾胃是后天之本,命门是先天之本,温先天之本,补后天之本,这是固本培元的重要方法,而湿邪若是进入了身体,是最难祛除的,久了就会变成终生不去的病。所以,施今墨先生摸准了这些要害,给自己琢磨出了这样一个养生的方法——煮花椒水泡脚。

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建议大家也坚持使用这个方法,尤其是南方的朋友,一定要用。因为南方雨水多,湿气重。说到祛湿,这里还不能不提一下辣椒。南方人爱吃辣子,不光是他们的口味喜好,更是他们的生活需要,可以帮助燥湿御寒,保持体内阴阳的和谐。但是有些南方人到了北方,依然爱吃辣椒,后来发现不妥了,原来不长痘痘的,现在吃了辣椒,鼻子发红,脸上长痘。这都是因为环境变了,原来吃辣椒能祛湿气,现在北方本来就干燥,吃了以后只能是增加身体的热和燥,脾胃之火反而上来了,所以痘痘也跟着冒出来了。一样的道理,北方人在炒菜的时候,花椒一定要少放,否则,只能促使身体寒热失调。阴虚火旺的人,还有孕妇也不要吃花椒。

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5.胡椒——温中散寒

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胡椒是辛热纯阳之物,如果体寒,吃了可以驱寒,但如果体热或容易患热病的人吃了,那就会动火伤气,加重病情。

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李时珍在《本草纲目》里写过,他自小就特别喜欢吃胡椒,达到了酷爱的程度,结果年年都得眼病,当时也没有怀疑到是胡椒的问题,后来慢慢就知道了,于是咬牙改掉了这个习惯,眼病也就好了。胡椒为什么会有这些特点呢?就是因为它能引动体内阳气的生发。辛味走气,热性助火,所以凡是咽喉肿痛、牙疼和有眼疾的人一定要忌食胡椒。

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吃药要对症,吃饭也要对症,胡椒对体内有热的人不宜,但对于体寒的人则是最好的药。胡椒能温中散寒,壮肾气,如果是胃寒、腹泻、虚冷的人,可以适当吃些胡椒。

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同时,胡椒具有开胃的作用,我曾经写过明代医学家张景岳,在治疗自己的儿子时,明明知道需要温补,可小孩子就是服不下去药,结果急得团团转,怎么办呢?最后他想到的办法就是用胡椒粉,泡在粥里,给孩子喝,结果孩子果然胃口打开,可以服药了,终于得救。

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在今天,我们也可以这样用,如果在某段时间胃口不好,尤其是受凉引起的,就可以在做菜的时候,放入一点胡椒粉,这样可以帮助我们打开胃口,增进食欲。

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6.南瓜——温补脾气

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南瓜、苦瓜、胡萝卜、番茄、大蒜和黑木耳被称为“蔬中六友”,其中前面提到的苦瓜是属阴的,番茄和黑木耳也是属阴的,南瓜和大蒜是属阳的,胡萝卜是属于平性的。

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南瓜性温,味道甘美,入脾胃两经,可以补中益气,对于脾虚气弱的人很有补益作用。对于糖尿病患者,南瓜是一种很好的蔬菜,因为它可以阻止血糖的迅速升高与降低,有稳定病情的作用,这和中医论述的补脾有相通之处。

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我的母亲就曾经血糖偏高,当时我们没有采用服药的方法调理,而是全部采用食物疗法,就是吃山药和南瓜、苦瓜,平时经常用它们做菜,结果,血糖控制得非常好,已经很多年了,现在仍控制在正常的范围之内。我们做南瓜的方法很简单,就是将南瓜切成几块,放在锅里蒸熟即可,味道甜甜的,很好吃。

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但是一向体质偏热或有胃热的人应该少食。南瓜补气,所以,患气滞湿阻的人也不要吃或者少吃南瓜。

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南瓜不要多吃,多吃以后,一是容易引发脚气,二是容易引发黄疸。中医本来是讲究以色补色的,南瓜色黄,吃多了会得黄疸。我就见过这么一件事情,一个女孩儿特别爱吃南瓜,每天必喝南瓜粥,结果一段时间以后,她发现自己皮肤变黄,手掌心也变黄了,以为自己得了肝病,结果到医院一检查,没有问题。医生询问来去,最后,发现她就是南瓜吃得太多了。

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7.香菜——散寒行气

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出去聚餐的时候,服务员常会特别问一下,您吃香菜吗?有人赶紧说,要;有人赶紧摇摇头,不要。爱吃的人,不用知道其好处他也爱吃,不爱吃的人呢,说不定知道了它的好处,就可以接受它的味道了。

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香菜,因为可以提香,所以得名“香菜”,在北方俗称“芫荽”,是人们经常食用的香料类蔬菜。香菜的香味儿,有刺激性,可以解表散寒,尤其对外感风寒的人,能起到驱寒发汗的作用。这一点,香菜和葱白的作用相似。

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《本草纲目》认为:香菜辛温香蹿,内通心脾,外达四肢,可以辟不正之气,行心脾正气。

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但因为香菜能动气,所以是发物,吃了以后容易导致旧病复发。

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另外,特别提醒,有狐臭的人不能食用香菜,有口臭的人也不宜食用香菜,食用了以后,问题会加剧。就算是体质平和的人也不宜多吃,多吃会影响视力,并且损耗阴阳之气。

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8.栗子——温补脾肾

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栗子是属阳的食物,很补,它的补益作用甚至能和当归、人参、黄芪媲美,但吃多了容易导致脾胃积热。

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栗子性温、味甘,入脾、胃、肾三经,在民间有“铁杆庄稼”“木本粮食”的美称。对于脾胃虚寒的人来说,它可以益气健脾,厚补胃肠。而且,栗子还有补肾的功能,古时候人们又把栗子叫作肾之果,如果老年人因为肾虚导致腰酸背痛的话,也可以吃它来补益。但一定不要吃多,栗子这东西就是“生极难化,熟易滞气”,可见,凡事都要讲究个适当和分寸。

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9.洋葱——发散表寒

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大葱、大蒜,还有洋葱,很多人不太喜欢,原因主要是怕它的味道,吃完以后,说话别人都躲着,所以很多人拒绝吃洋葱。而且切洋葱的时候,还会眼泪直流。不过在国外,洋葱可是被誉为“菜中皇后”。大家也能发现,西餐里很多时候都会用到洋葱。

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我们可以总结一下,凡是像辣椒、川椒、胡椒、洋葱、大葱、大蒜这些味道辛辣、气味刺激的食物,大都是属阳的食物,吃后可以引动体内的阳气。《黄帝内经》说:“辛散、酸收、甘缓、苦坚、咸软。”辛辣的气味具有发散的作用,所以,它能鼓动阳气,发汗解表。如果是外感风寒,用它们来驱寒非常有效。

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洋葱味甘、微辛、性温,入肝、脾、肾、肺经,具有温中通阳、理气和中、健脾进食的功效。不过,它最主要的作用还是发散风寒,如果你感冒了,觉得冷,可是又不出汗,这时就可以多吃点洋葱,用洋葱熬水喝也可以,你会发现,无汗和鼻塞不通的症状很快就能缓解。但是体热的人不适合吃洋葱,我认识一个朋友,他只要一吃洋葱,不管多少,吃完就会咳嗽,这是因为他体内有热,吃了洋葱,热上加热,当然就会咳嗽了。

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10.大葱——发表通阳

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大葱味辛,性微温,有发表通阳的作用。俗话说:葱辣眼,蒜辣心,辣椒辣两头。葱的味道很有刺激性,这种辛辣的气味可以帮助人体将表寒清透出去,从而解除感冒发冷的症状。

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用来治感冒的时候,我们通常是用葱的鳞茎部分,也就是平常所说的葱白。葱白归肺经和胃经,《本草经》认为葱白“主伤寒寒热,出汗中风”。感冒的时候,用葱白熬水,趁热喝,然后捂一点儿汗,鼻塞和发冷的症状就会缓解。民间偏方三根汤,即用葱根、白菜根、萝卜根煮汤的方子,也是用来治疗轻微感冒的,同样是起发散表寒的作用。

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其实,我们中医很早就开始使用大葱了,张仲景就是使用葱白的高手。比如,在《伤寒论》里面,他就在好几处写到了葱白,最有名的是白通汤,葱白就是其中主要的一味药。这个方子是治疗少阴证的阴盛格阳之证的,此时人体内部阴寒偏盛,把虚阳格拒于外,是个危急症候,张仲景就用葱白来通上彻下,破阴阳格拒的格局,从而使阳气来复,阴阳调和。明白了这个道理,我们就懂了为什么国人做菜总是放葱花,其实味道好是一方面,另一方面是它可以起到通调气机、宣通阴阳的作用,这就是我们老祖宗的聪明之处。生活中处处蕴含养生之理,我们不可不知啊。

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答读者问

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舒筋散问:

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“薏米性微凉,如果脾胃过于虚寒、四肢怕冷较重的人,还是不太适合的。”——这是中里巴人推介薏米时说的,不知罗先生以为对否?

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罗博士答:

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脾胃过于虚寒的人,可以用炒薏苡仁,一般情况下,在用药的过程中,薏苡仁很少单独使用,多是和其他的药物配合使用,所以偏性多能被校正,比如和白蔻仁一起用,白蔻仁的温热之性就校正了薏苡仁的微寒之性,这是中医用方之妙。所以我认为可以这样说:如果是阳虚之人,一般不要单独使用薏苡仁,以防止伤阳,但是可以和其他药物配合使用。

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其实,薏苡仁最主要的使用指征是必须有湿气,如果大便燥结,毫无湿气可言,就不能用薏苡仁了。

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新浪网友问:

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罗老师,您好!请问老人感冒久咳怎么办呀?我们这些子女都长期在外地,电话里听到心都碎了,又帮不上忙,她现在只有黄痰和咳嗽,其余没有什么症状,都咳了半个月了,有什么安全的食疗方法吗?感谢!

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罗博士答:

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朋友,有黄痰说明体内还是有热,一定要清除,可以用些枇杷叶、浙贝母、连翘等药,应请当地的医生给把把关,我觉得这三味药应该是可以用的。咳嗽并不可怕,主要是要把热清掉。咳嗽也不是一两天就能痊愈的,只要认准痰黄,使用清热化痰的药物,方向就不会错,等黄痰清掉以后,用点杏仁等降肺气的食物就可以了。

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新浪网友问:

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博士,孕妇体内湿重,大便不成形,可以吃什么调理?杏仁露吗?

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罗博士答:

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朋友,孕妇最好不服用药物,如果体内湿气重,可以多晒太阳,增加一点运动量,以晒太阳为主,以此来振奋阳气;阳气振奋了,就可以把湿气去掉,这是最自然的方法了。

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新浪网友问:

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罗博士好,我女儿今年八岁,一个月前患感冒留下个病根,就是咳嗽不断。吃了很多药,咳嗽总断不了根。您在《养生堂》中讲酸石榴止咳后,我给孩子用了一下,结果,喝了两次就好了,非常感谢罗老师,不知道石榴原来还有这么大的作用!

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罗博士答:

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很多人问我:“酸石榴为什么会有那么大的作用呢?”我借这个机会来讲一讲。酸石榴治病,关键在于一个“酸”字。中医说:“辛散、酸收、甘缓、苦坚、咸软。”意思是酸味有收敛的作用。酸石榴因为它酸,所以可以收摄肺气,治疗肺虚咳嗽;一般久咳,咳的时间长了,肺气就虚了,这时用酸石榴很管用。由于酸石榴有收涩的作用,所以,它还可以止泻,比如秋天天一凉,小儿腹泻多,就可以把石榴连皮一起捣烂,喝这个汁,效果不错。

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侠客迷看过来,兴亡千古繁华梦,共赏侠情浪漫

<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="no"?>rrrrr 2019年收获文学排行榜作品选·中篇小说卷r r rrrr 诗眼倦天涯rr

徐皓峰

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三十七岁,不该再玩刀。他不常会想起一个湖蓝瞳孔的粟特人,五岁跟上这湖蓝眼,长到十五岁,跑了。粟特人原居中亚阿姆河流域,来汉地做买卖,已逾千年,他们吃牛羊。他有过十年好吃喝。

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他现在吃韭菜烤饼。韭菜阳气足,抵牛羊肉,一年只吃韭菜烤饼,体能并不亏。

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二十六岁,是老的开始,再难有十五岁时豹子一样的敏捷转身。他三十七岁,他是“比刀维生”的夜摩天。

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其时,蒙古人打下南方汉地,建立“大元”已十一年,禁止汉人佩刀,发现拐杖上安铁块,亦视为凶器,当街殴打,之后流放。汉地广大,蒙古人少,法律制定后,盯不住。“变通变通”是大元常用语,汉人无力修正法律,只在实行时寻求变通。

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蒙古人给南方带来许多异族,粟特人、吐蕃人、突厥人、波斯人、犹太人——他们不禁武。汉人向他们买异族身份,可以佩刀。

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夜摩天是汉人,有个蒙古名字“支尔哈朗”,湖蓝眼给他买的。

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汉人怎会放弃兵器?刀剑自古是汉地奢侈品,镶金佩银、宝石点缀的传家宝。变通之法是向做珠宝生意的粟特商人交钱,买下“宝物”证明,便可在家放着了。

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汉人怎会放弃比武?比武是解决民间纠纷的最小暴力,地方上争水夺矿,会挑出强者决斗,以两人胜负决断集体利益,避免群殴。

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禁止汉人比武的法律颁布后,汉人将“比武”变通为“比刀”——不是决斗,为验证彼此的刀剑质量。

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蒙古人四处建杂造局,制造、修理、派发兵器,用的是劫掳来的中亚工匠。汉人会向附近杂造局买“代理验刀”的证书,名义上为蒙古军试刀。

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每个地方大户,都养着一批叫异族名字、买验刀证的打手。夜摩天也有验刀证,十五岁时湖蓝眼办的,拿到手,他便离开了这双眼。

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从小听到,湖蓝眼被周围人尊称为“安达”,蒙古语——真正的朋友。

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比刀维生,能活下去。汉人自古厌官府、爱自治,小块活着,拼图般凑成广大汉地。自治,需要自保。大户们均私蓄打手,崇尚武技。

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登门挑战,为投身大户,炫技后成为个打手。夜摩天是为自己活,按规矩,胜者有权拿走败者兵器,他赢兵器卖钱。

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流转大户门庭中的打手,为自高身份,大出血本,模仿唐朝贵族在鞘柄上镶金箍玉,被夺走刀剑,没了脸面,只得离去。

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夜摩天不当打手,还坏人事,早该遭恨被暗算致死。他渴望暗算到来,看看措不及防的自己。

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没有暗算。他身上跟着一个谣言,说他是位北方世侯的公子,代父抵罪而贬为庶民,下放南方。这种落难公子,终有一日会回去。

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大户蓄打手,世侯蓄军队。蒙古崛起前,北方是契丹人的辽国、女真人的金国,北方汉人给异族当兵百余年。蒙古灭金的过程中,几支汉人军队出离战局,保持中立——蒙古人称这几支汉军的首领为“世侯”,拉拢结盟,特许其儿孙继承兵权。

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北方世侯,南方大户惹不起。

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谁帮他扯了这保命的谎?夜摩天是南方人,五岁被粟特人收养,学了一口不辨南北的粟特人汉话,问过一个打手:“你们怕我来历?”

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打手回答:“呸!南方人不暗算!”

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比武,是荣耀事,暗算获胜者可耻。夜摩天与打手们的默契是,他只比刀,不入大户门,不管江湖事,一旦破坏默契,南方打手都会讨伐他,不择手段。

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夜摩天——离开湖蓝眼后,十五岁的他,给自己起的名字。佛教描述的欲界第三层天,离人间远,欲望稀薄得已不会作恶。

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夜摩天本是凡人,长时间感受自己的体温而悟道,成为天神——这个典故,令他要起这名字。二十六岁开始在旷野过夜,仅有体温陪伴。

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二十六岁,过于孤单,他买了匹骆驼。不是蒙古草原上的双峰厚毛骆驼,是从遥远波斯湾来的单峰白骆驼,毛短腿细,适合温燥的江南。

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半年来,听说又出了位赢打手过活的人,叫文散春。不一样的,是赢了不取刀剑,让打手按刀剑价格付钱——多么市侩,比武是荣耀事,怎能算钱?夜摩天不羞辱败者,都是夺走刀剑,去当铺折现。

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但——似乎文散春更得人心,还发明了约打手出门比武的方式。没了大户主人旁观,输了只是付钱,不损名誉。

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规矩因此人而改。夜摩天再站不到大户庭院,打手们改约在荒庙坟地,掏银票说好话,求夜摩天胜后不拿走他们刀剑,愿按原价给一半。

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当铺压价,只给三成。夜摩天还是不要钱,只...

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角抵社的过年福利,会办“比武招亲”,发誓输了就嫁,让看客们上台一亲芳泽。多数人只是摸了把胳膊,扒不上腰,女人们厉害,男人手刚碰上,便被摔出。

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打听不到文散春的家庭、师承,半年前,他在六朵城第一次出现,摔败了角抵社头牌——十方,睡了她半月,从此有了这人。

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赶去六朵城途中,夜摩天比了次武,他总是缺钱。他饮食简单,不住旅馆,蜷骆驼而眠,唯一嗜好是买上等衣服。苦行僧不在同一棵树下坐七日,为戒留恋,他的衣服一日一扔。

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应约的打手披竹条铠甲,桐油浸制。汉人比武繁琐,需拜公证人、祭奠祖师、撒黄土等十八道仪式。大元十一年了,南方决斗已采取简便的蒙古方式,只需两支火把支在场边。蒙古人视火为神,两支火把,足以让一切地方变为圣洁。

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打手掏出沓纸币,提出失败后“交钱不交剑”的要求。

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夜摩天答复:“你活着吧,陪着你的剑。”一脸轻蔑,转身离去。

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迈着步,开始兴奋。比武,技术占一成,九成全在斗志。文散春出现后,打手们先要谈钱,一心为败后做打算,又怎么会赢?

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新规矩保全对手名誉,实则瓦解对手心理。文散春的心机,超出市侩的狡猾,可称兵法。夜摩天十三岁时,湖蓝眼曾教他兵法,他不爱学,但还记得湖蓝眼的话——让敌人占据所有好处,你就赢了,此谓兵法。

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兵法的乐趣是输赢,比武的乐趣是生死。夜摩天通过羞辱对手,让比武回到生死上来。人,毕竟还有自尊。

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预计中,再走五步,那位打手会追上来。眼前跑来七个人,六男一女。

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女人梳贵妇高鬓,男人是握短棒的流氓——在城镇外抢劫的农家青年,跟大户打手一样爱模仿军官,配一二块竹条编的肩甲或腿甲,跟打手不同的是,流氓喜欢艳色,身扎彩条。

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流氓用膝盖压死女人四肢,老练解散衣裙,掏出内兜里的银票。流氓不撕衣服,衣服要卖钱,落在流氓手里的妇人,结局是给光身子扔在路边,让路人拾回城去。女人白润,六个流氓将按照早定的排行顺序,逐一上她身子。

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他们伏在夜摩天脚下的台阶上。比武地是座荒庙,帝王规格的高台阶,视线所限,他们看不到他。

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蒙古人打下南方后,南方人开始祭拜岳飞——百年前的南方名将,誓言收复北方。岳飞替代了缺位的汉人皇帝,画像配上皇帝冠冕,庙建成帝王规格。

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祭祀岳飞被禁止后,岳飞庙普遍荒芜,如坟地一样,成了打手们爱选的私斗地。

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夜摩天左肩斜挂野牛皮披风,戴一顶高耸帷帽,帽檐垂四根纱条,系于腰带,别人不易看到他脸,他可以自由看四方。如一座存高僧遗骨的舍利塔,他走下来。

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流氓还是没看见他,当他要再下一步时,决斗的打手终于心生自尊,吼一声“夜摩天”,拔剑刺来。

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夜摩天——欣慰这名字能吓人,看着流氓们苍蝇嗡散般离开女人身,他嘴角有了笑意,转肩错步。

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剑在野牛皮披风上滑过。

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野牛毛细密,朋友一样,帮人挡险。披风下是他的弯刀,他没拔刀,拎起右腕挂的扇子,敲在打手脖颈。

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扇子铁质,宿着唐朝开国名将秦叔宝的魂灵。六百年前的唐朝,汉人强盛,周边异族臣服,之后汉人再没这时候。痛思旧日,唐朝开国名将皆被民间称神,秦叔宝尤得爱戴,成了守护家家户户的门神。

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秦叔宝的兵器是锏——四棱铁条,重五斤,马战之用,装在马鞍上,双方马匹粘靠、手里长枪抵死时,抽锏出来,一下即可解决战斗。铠甲可抵御枪尖刀刃,受不了钝兵器,一锏敲下,震得五脏俱裂。

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官府捕快用的铁尺,便是崇拜秦叔宝而缩小的锏,五斤减重为两斤,转腕使劲,迎面一下,将贼人兵器震飞脱手。铁扇子是江湖人崇拜秦叔宝,更小的锏,薄如文人折扇,八两重,系腕子上,一抖即上手,防暗算的应急之器。

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打手倒下了。

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夜摩天行礼,取走他的剑。

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女人在拾银票,见夜摩天下台阶,哽咽说是她的。

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夜摩天点头,“你的。”解野牛皮披风扔下,她才自觉衣散,需遮身。

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去了披风,显出左腰挂的弯刀。刀头弯度,为砍进人身后轻划即可出。

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牵骆驼走出岳飞荒庙,见路口躺着被棍击伤的轿夫,除了妇女坐的轿子,还有装木雕神像的抬杠。噢,她是去山中道观请神像而遭的流氓。求神还是灵的,有我保护她。

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未细看她相貌,应该好看,女人生来不幸,应该个个都好看。骆驼在端详他手里的剑,剑鞘镶红珊瑚、黄金花饰,他寻当铺而去。

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文散春已在六朵城,未去角抵社,先在个小酒馆喝醉自己。半年前,游逛到六朵城,相扑女办“比武招亲”的揽客噱头,他起了玩性,上台摔败了头牌十方,看她怎么收场,不料她当晚便跟他同房,江湖女子的爽快,令他喜欢。处了半月要走,她却当真要他娶她。

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十方既是台上相扑的头牌,也是角抵社老板,女人中的强者,尊称为“大娘”。

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他逃了。

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他进城,相扑女们会找上来。果然,角抵社的二号人物千九来了,拎着女人打群架的梢子棍——长棍顶端以绳子再系一条短棍,抡甩的加速令打击力翻倍。女人力薄,如此可打男人。

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女人共事比男人共事和谐,女人们一起住久了,月经期都会变得一致,一个女人喜欢的男人,别的女人也会喜欢。

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看着文散春,千九恋人般喜悦,面皮发烫,甚至想贴上他脸蹭蹭。未及说话,酒馆里闯进人。八位拄木杖的男人,肋骨护着竹甲,脖子配镶铁片的皮条,行凶的装备。

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领头者从杖里拔出短剑,向酒馆其他客人行礼,客人们吓得出门,他掏出几张银票揉成团,扔上柜台,表示将打坏东西,预先赔偿。老板懂事,缩下柜台。

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六朵城没有这样的人,他们是外来者。文散春瞄了一眼,已醉深,眼睛看到,脑子反应不出什么。

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他的迷惘神情,令千九又一阵喜欢,随即眼显凶光,对闯入者表态,不管他犯了什么事,都由角抵社接下了。

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领头者说文散春杀了杨大官人的小儿子,人命死结,角抵社不要介入。他江湖诨号叫天郎——天上的一颗星,下凡人间。他是扬州大户杨大官人的头牌打手。世风不正,百姓怕官,街面恶霸亦被称为大官人。

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千九顿时气弱,解释文散春是十方大娘的官人。当世婚礼,新郎服装模仿四品官服,女人称自己的男人亦为官人。丈夫有难,妻子一定搭救,也是死结,角抵社绝不退出。

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天郎怨千九随口找理由,十方艳名远扬,真出嫁,扬州不会毫无听闻。千九辩白,未办婚礼,是比武招亲赢了十方。

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比武招亲,跟蒙古人学的。蒙古女人体能厉害,非汉人女子可比,常出女将。传过奇闻,一女将不愿出嫁,被父母逼得急,摆出摔跤擂台,宣称谁让她倒地便嫁谁。军中猛将无人能胜,男人皆汗颜。

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借此典故,十方创了比武招亲的节目,看客猛增。大娘头脑,相扑女们服得一塌糊涂。

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天郎反驳:“比武招亲,不是你们揽客的噱头么?”

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“大娘当真了。”千九媚笑,解开外披长褙系于腰际,内里是相扑表演的橘红紧身衣,拎梢子棍作出开打架势。

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她一方五人,天郎一方八人。看着橘红的她,天郎嘱咐手下里三人不动,人数上平等。千九再次媚笑,怪天郎不该连累手下,要跟他单挑。

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怪了,有点喜欢她。天郎答应。

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瞬间结束,只是一招,天郎短剑脱手,小臂被梢子棍劈肿。千九整了下腰扎的外披长褙,拎梢子棍,在四个相扑女簇拥下,势如名将,带文散春而去。

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天郎蔫了,许久才想到,落地的短剑上该有血迹。剑被打脱前,是刺入肉的手感。

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慢的是她。

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角抵社白日用木板挡窗,纯用烛火。相扑时有乐班伴奏,穿南方大宋的宫廷乐官服。南方大宋已被蒙古灭亡,不存在民穿官服的僭越问题。

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十方在表演,八名高她一头的男相扑手轮番上阵。女子相扑馆也有男子,女子主摔,男子扮演挨打角色。相扑不使绊子,因为来不及用腿,相扑就是一个冲撞。双方相对蹲下,同时蛙跳而起,必有一人被撞翻。

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女子在撞击选点上取巧,掀车把的原理,一个十岁小孩掀车把,能将四百斤装货的车弄翻。看客眼中,在避无可避的情况下,女子将男子撞出,真是以弱胜强的奇观。

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看客三百人,十方看到观众席后面,文散春正给女人们拥入内室。她重摔于台面,打滚起立,跳上退场的斜桥。

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知她装败早退,看客一片嘘声。

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退场规矩,要以舞蹈谢客。十方跳起,像个男人。舞蹈来源于军队,模仿的是骑兵上马的整装动作,名为“起拔”——军队出发。

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文散春躺在内室凉床上,深醉不醒。千九坐在床沿,做着冒犯十方的事——脸贴着文散春的脸。

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听到十方脚步,千九赞道:“喝醉了,就是睡觉,不闹事。”脸蹭到文散春胸口,再赞:“流多少汗,身上也没味,真是位好官人。”扭向十方一笑,眼如剥皮的葡萄般晶莹,滑落床下而亡。

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文散春醒来时,千九的尸体已清走,十方一人在,洗着敬神的水果。

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相扑女供的神是岳飞,女人期待男人能打回天下。以帝王之礼祭奠岳飞被勒令禁止后,岳飞像去掉皇帝冠冕,换成了道教壁画常见的天界武将装扮,隐去岳飞姓名,改称为“速报神”——让因果报应速速到来的神,汉人伤心很久,请让报应快来,恢复国土。

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文散春是个邋遢人,衣有污迹,头发散乱。见过他脸的人会感慨,他家祖上娶绝色美女,连娶了二十代,才能生下如此五官的男子。

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他的皮肤,刚砍断的树木横截面般白洁,发着朝气。听到他下床,十方竟不敢看他,气弱至极地递出句话,“半年前你逃了,怎么又回来?”

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人无完人,他是嘶哑嗓,糙如磨刀,“路过,没想来你这。”捞走十方手里一个苹果,到神像前作揖,马吃草料般嚼起来。

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难听的声音,让十方有了跟他说话的勇气,大声道:“你履行婚约,我保你命。”

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他乌鸦般笑起,“看你本领。”

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杨大官人进城了,乘八人拉的辇车,带四十名打手,一半是扎头巾的盐厂劳动装,一半是戴斗笠的道袍。他在扬州有盐厂庙产,不必买异族姓名、办验刀证,盐厂捣盐的铁叉、道士埋尸的铁铲用于群殴,是现成凶器。

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角抵社停业,退钱驱走看客,杨大官人在门外摆了椅子,文散春一人出来谈判,将佩剑落下,拎系带拖地走来,表示不会动武。

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杨家次子死,是在青楼争妓女,与一客人互殴,破窗跌下,折断颈骨。文散春承认自己是那青楼客,说近日夜摩天约他比刀,他得了结此事,再接受杨家复仇。

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夜摩天不介入江湖事,换得比刀纯粹。他失信,人人可暗杀他,比刀被破坏,他亦会暗杀江湖人。

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不怕他暗杀,怕防起来麻烦。杨大先生未接剑,望日慨叹:“入下午久了。没气力啦。”

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夜摩天赶到时,文散春正和杨大官人一个桌吃饭。是时日吃两餐,上午十点一顿,下午三点一顿,此时下午餐。

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打手们是分食,杨家自扬州带来铁炉子和食材,拼出四条长桌,一人一食盒,一勺一叉吃。文散春和杨大官人是同食,共享一个汤盆,用筷子夹汤中菜。筷子不沾口,只夹菜,还是用勺叉吃。

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夜摩天不及配新的牛皮披风,以粟特人的金丝锦披肩遮住左下弯刀,为了跟披肩金色搭配,换了粟特金线帽。

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他的样子,杨大官人不喜。蒙古人掳南方大宋皇帝到北方,勒令改装改口,穿喇嘛衣,说吐蕃语,没要求民间。民间是自己改的,年轻人见异族服装新鲜,短短十余年,不复中华原貌。

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扬州,一座没有城墙的城市,蒙古军南下时,军民顽抗,失败后,被扒掉城墙。杨大官人出资在扬州建了两座道观,作大型壁画,借着道教神仙像,把祖宗服饰保留下来。

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夜摩天不同意废止比刀,说请给一个时辰,他带文散春走,文散春赢了回来,死了,他雇马车送回。

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杨大官人否决,让就地比刀。很久没在人前比刀了,夜摩天同意,有些兴奋。天郎亦兴奋,让打手们退让出空场,随口说:“圈起来!”

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夜摩天铁扇子抖出,天郎脖颈中招,倒地快得似是演戏,看着假。

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真晕了。这是偷袭,江湖大忌。即便群殴混战,攻击背对者,也要喊一声,容人反应。只有捕快捉贼,才会无声偷袭。偷袭谁,便是视谁为贼,天郎是打手头牌,打手们均感受辱。

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刀法再好,也抵不住四十把叉铲齐上。夜摩天指着地上天郎,“圈牛圈羊才用圈字,他把我看轻了。”

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天郎语言侮辱在先,他有权报复——打手们没了群起攻之的理由。杨家长子拎长棍过来,自腰间皮囊取出铁叉尖,装在棍端。

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无言挑战,亦是轻蔑。

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杨大官人满意这个儿子,杨长子是半个神。六百年前的唐朝军队奉佛教毗沙门天王为战神,主帅帐旁立一空帐供奉其像。杨大官人收藏到这样一尊木雕,发现不是佛教发源地的印度服饰,而是汉人正貌——唐朝贵族子弟的戎装,欣喜之下,让长子照此作衣。

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杨家是扬州的外来者,蒙古军破城后杀绝了扬州大户,引外来者重建。外来皆强者,经过四年火并,杨家确立了扬州首席大户的地位。逢当恶斗,杨长子均以毗沙门装带队冲锋,每每险胜。

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杨长子认为是毗沙门神力加持,穿上这身衣,便守禁语戒,以免人的语言玷污神形。

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夜摩天从金锦披肩下掏出支铜镜,定神观察自己,向杨长子摆手,“我气色比你好。你会死。”

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杨大官人忽感口渴,迷失在沙漠多日的渴。佛教理论,欲界的三重天之下,助人为乐是美德、心中无人是恶习,三重天之上,助人为乐是恶习、心中无人是美德。

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夜摩天是三重天。

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一重天是毗沙门天王与另三位天王共处的四大天王天,情感的力量是人间的一亿八千倍,人间的风雨雷电是四大天王喜怒哀乐的余震。二重天是仙人所在的忉利天,长寿、美貌、聪明等各种福气是人间的一亿八千倍。

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夜摩天对人无兴趣,决斗前亦寡淡。

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差着二层天。

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杨大官人要喝止决斗,响起了让路人闪开的官府清道梆子,八个相扑女推来了六朵城首席捕快,他卧在车上,似臀部受伤。

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城中捕快共十七人,仅三人由朝廷任命,余下皆临时雇佣,官府不发俸禄,靠索要涉案人家红包过活儿,百姓遇事习惯私了,县中案件少,活得清苦。三名正式捕快是杜捕头和他的正妻小妾,拿朝廷俸禄也辛苦,要穿男人皂装,跟杜捕头上街巡逻。

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“寸铁为凶!”杜捕头宣读禁令,凡私藏兵器者没收家产,发配边疆。

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杨家打手出示盐场户口、道士度牒,表示所持铁器均为劳动工具。夜摩天掏出折硬纸,是他的蒙古名,盖有官府确认的红章。文散春也有,吐蕃人名“赫兰穆思赤露”——命硬心强。

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杨长子的叉尖受到杜捕头小妾逼问,因守禁语戒不能开口,急得眼显凶光。得知肇事者是扬州大户,杜捕头训斥小妾见识少,杨长子拿的是田里干活的家伙什,跟锄头没两样。

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面对杨大官人,杜捕头保持官威:“什么都可以,不要出人命!”

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杨大官人姿态谦卑:“为子报仇,我不得已。”低语,杀了文散春,杨家出两人抵命,交杜捕头带走。

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杜捕头:“下了新律法,出人命,当地捕头先挨七十大板,有人给凶手抵命,没人替我挨打呀!”

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两名正式捕快名额被他妻妾侵占,积下暗怨,前日县里出人命案,杜捕头依法挨打,执刑衙役未手下留情。

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挨打情景不堪回首,县衙惯例,杖责减三下,执刑衙役高唱:“天饶你一下,地饶你一下,我饶你一下。”实实在在打了六十七下。

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叫杜捕头,是十方主意。向速报神像上香后,她带全部相扑女三十三人走出角抵社。拎梢子棍,扎绑腿挟背囊,出远门打架装束。

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女人的决绝最为动人,看呆了杨大官人,夜摩天亦暗赞。

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相扑女该漂亮,她们的美是拿寿命换的。十二岁开始,两天吃一餐,子夜起床空腹训练,随着饥饿越来越难以忍受,会分泌大量口水,靠吞口水坚持到下午两点,依然不给进食,强迫去睡觉,睡不深,迷迷沉沉饿着,不断吞口水,直至次日练功时间。

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次日黄昏,喊醒给一碗白菜炖牛肉,一颗养肝的药丸。抗饿的口水不是发自舌根,从口腔上方分泌。相扑女认为是大脑化为液体流下来,传说上古怪兽饕餮吃自己身体,相扑女就是吃自己脑子的饕餮。

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饮食睡眠的控制,延缓五年发育,相扑女十九岁,男人般高大,还是十四岁刚发育生理。世风推崇雏妓,“艳女”指少女,相扑女放大的少女身,看客喜欢。

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她们活不过四十岁,二十八岁和三十五岁,是两个高危死亡期,一辈子少女样。如果胸臀高隆,女人味日浓,便是快死了。

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一年前,十方下午睡醒,瞥见胯形呈现沙丘般弧线,流了泪。女人之美终于来临,时日不多了,决定爱一个人。

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她行礼:“我有一法,可解二位僵局。”问杜捕头,“出了城,再出人命,就打不着您了吧?”

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杜捕头点头,她转向杨大官人:“出了城,荒山野岭,您好办事。文散春一个人,为免天下人说您以多欺少,角抵社要入局,带他走。”

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杨大官人赞道:“合理。”

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十方一笑,熟女之身,还是少女艳容:“我们毕竟是女人,请给个公道,您晚一个时辰再追?”

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杨大官人沉下脸,六朵城外山形复杂,抬眼见擂台上扮挨打角色的相扑男们拥在角抵社门口,个个魁梧得如蒙古人,道:“你们有男人呀!”

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十方:“他们不走。生死关头,男人都是谈事的,只有女人能拼命,不难为他们了。”

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杨大官人动容:“豪气!活过三日,算你有本事,杀子之仇,我不再追究。”

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显出令人佩服的本领,可免杀身之祸——原非汉人习俗。蒙古军西征中亚,屡屡屠城,儿童亦不放过,独保留工匠,自报本领便可活。成批的中亚工匠被掳回汉地,带来许多拿手艺换命的故事,刺激了多思多感的汉人,从此民间解决纠纷,又多了一道折扣暴力的方式。

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十方屈腰称谢,转向夜摩天:“眼前局势,您的事要放后了。”

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夜摩天侧身不受礼,受不了别人一脸感激,他点头许可,恢复寡淡。

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杨大官人守信,在角抵社待足时辰,率队起拔时已天色昏暗,城门入夜即闭,将将能赶上出去。杜捕头盯着他们,直至视力所及,转眼看见顶白帐篷,男相扑手们从角抵社门里抬尸体出来。

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尸体白衣,双腿用红绳捆绑,防诈尸的习俗。是死去的千九,脸抹浓妆,头插紫花。死人不能留在活人房里,要迁到院中搭木屋停放,受蒙古习俗影响,改为支一顶白布帐篷。

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杜捕头伤口作痛。她,是六十七下板子。

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十方出城后,分兵二路,角抵社三号人物速儿带八女向西行,十方带其余人向北。分道时,夜摩天牵骆驼现身,向十方一行跟去。速儿拦住,劝他别跟了,江湖消息快,文散春死活立马会知道。

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夜摩天:“我不关心他,觉得你们有趣,想看看。”

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速儿被逗笑:“您这么厉害的人物,还看热闹呀?跟我走吧,别烦大娘了。”

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夜摩天:“让路,我更想看她。”

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相扑女们自恃对山区熟悉,认为一个时辰,足够无影踪,忽视了杨家与一般大户不同,杨家打手是职业军人。一个时辰内,杨家拿到城外山区详尽地图,搜来向导,设定堵截方案。

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蒙古军厉害,是能打调度复杂的长途运动战,各股部队严格守约守时,简直是美德。多数民族打的是集中所有兵力的会战,不敢分散,因为一散即溃,再聚太难。蒙古人世世代代迁徙放牧、集体狩猎,皆是分散后远程配合,具备此基因。

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汉人亦擅长多股配合,尤精于布阵,封住江域。其基因在于汉人葬礼、祭祀皆是多步骤多分工合作,组织青年学习出殡队形和祭祖流程,聚众一多,容易被诬陷为练兵,自古有许多遭定罪的案例。

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蒙古崛起之初大量吸纳北方汉人,用于长线封锁、远程支援、后方守备。统一北方时,蒙古军中有九万汉兵,筹备军需的十大税务官皆为汉人。汉人是蒙古人的家底。

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南方汉人坚韧,常一座孤城拖住蒙古军主力数年,扬州即是块英雄地。在暴烈的竞争中,能成为重建扬州的首席大户,因为杨大官人招募了一批改名换姓的流亡者——抗战过蒙古军的南方军人。

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相扑女分兵逃亡,杨家亦分兵追击,速儿一队被杨长子一队追上。她们是引开敌人的弃子,武艺较弱,交锋即受伤。速儿带二女向杨长子冲去,图谋擒贼先擒王。

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杨长子卸下叉尖,挂回腰际,以光杆迎击。速儿眼中一花,左右二女已倒地,独留下自己。武艺悬殊,再打招耻,她单腿跪下,认输。

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杨长子收杆,她却顺杆窜上,贴身拥抱,抽出叉尖,捅进杨长子肋下竹甲,用力即可穿心。

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她如淋雨的马般颤抖:“抱歉偷袭,我知羞耻。杨家哥哥,不要为难受伤的姐妹。”

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忘了禁语之戒,杨长子点头:“我们也有人受伤,一块送回城。”

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离开他身,她面上恢复血色,扬起手中叉尖:“有本事,你来取!”吐舌一笑,红似鲜血。

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她入了林子,杨长子横杆拦住追来的打手:“可以了。”月色昏庸,望她去处,有些喜欢。

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十方队伍,被杨大官人率众包抄,堵在山道拐口。打手燃起火把,杨大官人稳坐,旁侧置一张空椅,笑对文散春:“你是赌注,你坐这。”嘱咐天郎,留人活命。

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天郎宣告,死一位姑娘,扣所有打手半年工钱。

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十方喊话,她们做不到,女人力气薄,得下狠手。

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杨大官人认可。

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双方节制,各冲出十人。这伙相扑女梢子棍娴熟,显出兵器优势,故意让盐场叉、道士铲卡住,再甩起绳系短棍,正中打手面门。

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相扑女倒下四人,打手倒下七人,十方喊停,说十人对十人,角抵社赢了。

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杨大官人认可。

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女性之美降临,十方面若桃花,挑逗情人的笑:“火把烧完,你再追?”

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遭女人调戏,场面不雅,怕她再说什么,杨大官人赔笑:“快走吧。倒下的姑娘,我管医。”

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十方的笑容全然绽放。

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追到次日下午三点,该吃第二顿饭了,仍无十方一行影踪。带路人说,县城里都知道相扑女邪性,供着一尊不让外人看的木雕,难道她们施了妖术?

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杨长子赶来汇合,杨大官人喊停队伍,让他念毗沙门咒破解。毗沙门是战神,唐朝盛传其咒语,为保汉人国土。杨长子出声后,打手们均屏息静听。

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相扑女上了百姓走的官道。夹在农民运菜的大车中,夜摩天边走边换衣。用心装扮,为习武大忌,平日养成自爱心理,危机时拼不了命。

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他无法朴素,他是一个人,无亲友收尸,死在哪儿搁在哪儿,他衣服就是他棺材。精心穿着,为死后给路人看到不丢人。大太阳下,他气色不好,多次掏镜子照过——今日凶险?

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速儿按约定路线,追上十方一行,怕夜摩天添乱,一直盯着他。走至黄昏,空中响起吹海螺的瓮声,长短变化,军号般传递信息。杨大官人想通,山中逃路走尽,人是人的最后逃路,她们定在人群中。

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十方向文散春叹道:“姑娘们会为你丧命。”

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文散春:“是为了你。”

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官道两旁高坡,杨家打手滚石般冲下。速儿斥责夜摩天:“你的骆驼太大啦!”女人发火时正气凛然,夜摩天不得不低头。

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百姓被拦住,截出块空场,杨大官人照例摆张空椅,招呼文散春坐,跟十方商量,走得够远了,在这了结吧,双方都下狠手。

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十方未接话。衣裙下,腿在抖,怕开口出了颤音,招敌人笑话。

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夜摩天站出,说她们被发现,因他的骆驼显眼,他要补偿,如十方遇上危急,请允许他出一刀搭救,一刀过后,死活不管。

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夜摩天的话,赢得杨大官人尊敬,答应了,继而吩咐杨家打手“见红为止”,出了血就停手,不砍第二下。

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双方摆好架势,将开战时,从扬州赶来了杨家管事,禀告朝廷年初下令限制道教,现今施行到扬州,对道教典籍烧书毁版,杨大官人建的两座道观遭查封,问该如何变通。

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杨大官人说没得变通,平视落日:“天下将乱。先把眼前的架打了。”喊话重开战。

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截流路人里响起小女孩元气十足的叫骂:“谁这么不要脸?堵着路!”“耽误这么多人,好意思么?”

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是几个伺候小姐起居的女童,一位老佣人随后跟上,左右作揖:“小孩子说话冲,多包涵。不过呀,人人走的官道上,闹腾私事,不合适!”

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他身后是一篷六人抬的红顶暖轿,官轿样式,配十二名吹鼓手、十名举旗人,最大旗上绣“正一品”三字。轿子后一片推车。

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一品官?

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杨大官人:“您能看出来吧,马上拼命啦!别人照顾不了,单放你们过去?”

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老佣人致谢。轿子过去,后队漫长,大量铁锅厨具外,是江海鱼蟹、深山禽兽,用水缸盛、铁笼囚,一物一车。

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杨大官人看得疑惑,问身旁文散春:“一品官上路,是这配置?”随口问的,想他不知道。

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不料他知道,说安徽出现种女子,自称是御用厨娘。软禁在蒙古皇城的大宋皇帝被勒令穿喇嘛衣说吐蕃语,新近改吃了喇嘛食物,御厨解散,她们得以重回南方。

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安徽大户想尝皇帝气派,请来办宴,她们开的是天价。有小财主不知深浅,也请,一顿饭给要走大半家产。

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杨大官人暗笑,在安徽成了事,敢上江浙了。叫正一品,定是自称厨艺好到得皇帝赐最高官位,天价中的天价。

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夜摩天在路面外观战,红顶暖轿行到他眼前停下,老佣人拎只水桶放夜摩天脚前:“这条鱼值二百两,娘子谢你的!”

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岳飞庙前,被流氓打倒的轿夫佣人里似有这张脸。轿里是她?当日未细看,终不知她模样。

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轿队过去,天郎带八名打手走近,讨好地笑:“什么鱼值二百两?”似忘了夜摩天偷袭过他。

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掀开桶盖,一条青色惜麟鱼,高山寒水里长大,因热已失生机,鳍尾不动,老僧打坐般凝在水中。

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天郎满足,谢夜摩天:“您让我开眼,打我的事算了。”

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十方不知何时已站他身后,率相扑女动手,天郎等八人不及站起,皆给击晕。

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一般打手不敢离队,他们是打手头目,大战之前,能废掉敌方强手,是老天给机会,得接下——十方如此宽慰自己。向杨大官人喊话:“不算我们不仗义,是他们轻浮。”

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杨大官人回应:“是这样。你无错。”挥手让杨长子带队冲上。

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杨长子的兵器双头叉,是从毗沙门木雕上仿来的,平素战斗只一端装叉尖,另一端空着,不想杀人时,调木端打晕。

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速儿盗走一支叉尖,腰囊里还有一支,但他也不装上,面对女人,纯是光杆。

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眼角瞥见速儿中了记铁铲。打她的人跑开了,本着“见红为止”的原则,她流了血,无人再打她。

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身上有止血药,想扔给她。

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十方见杨长子右手入了腰囊,天给机会,梢子棍抡去。夜摩天变脸,窜上路面。

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角抵社门前跟杨长子对决,并无胜算,只是自己会吓人。一人走江湖,得会吓人,把人吓住,可避免打。

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杨长子转脸,闪过绳系短棍,左手持杆将十方打跌,再补一杆击头,便可结束战斗。

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夜摩天出刀,未碰上光杆,杨长子已身僵。一支剑飞插在后背。力透竹甲,文散春的剑。

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一千三百年前汉朝贵族的马战用剑,双短剑模式,两鞘并列呈方形,碍手碍脚,挂于马鞍上,无法佩腰。文散春是系在后背,不解下,不能落座。

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剑鞘是陈腐木质,配六块宝石作饰,应是石块冒充。另一支剑刺在杨大官人肋下,文散春离座抄起根被打落的梢子棍,击头扫腿,连倒数名打手,战局转瞬扭转。

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市侩竟是高手。夜摩天蓦然冷静,收刀,退出路面,观察他本领,细了呼吸。

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十方是被光杆打倒,未出血迹,起身再战。越是群殴结束得越快,败势一方本能聚成团,挤胳膊挤腿,更加被动。凑成几堆的杨家打手,尽数给打瘫。

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椅子上,杨大官人坐正身姿,招呼文散春:“你动手,就是另一个玩法了,她们都得死。连累女人,不应该。”吸进口气,歇了呼吸。

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他死,三日之约作废,杨家将永远追杀。

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飞剑正中杨长子要害,动弹不得,见父亲死去,竟可动了。手入腰囊,安上叉尖,杵杆行至速儿身前。

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对视他双眼,速儿递上盗去的叉尖。他眼白洁净,如书法名家所用的纸张。

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装好双叉尖,杨长子对文散春言:“你兵器坏了。”

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梢子棍端已打裂,文散春拾起枝道士铲。

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拼出几招后,杨长子渗血,终于力竭。

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文散春收手:“偷袭可耻,我不得已。敬你是勇士,每年祭奠你。”

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杨长子挺起脸,急向速儿,伸出一物。

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速儿赶近,他跪落而亡。

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剑留在杨家父子身上,文散春拎鞘给夜摩天,表示比刀之约就此结束,算他赢的。

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鞘上的六颗假货样宝石,不料是真的。夜摩天:“用棍用铲,不是你拿手的,想看你用剑。”

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文散春一笑,名公子的帅气,乞丐的哑嗓:“下辈子看吧。这辈子得跟姑娘们死一块了。”反手搂向经过的十方,惊得她跳开。

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盘问受伤打手,得知杨家此行四百人之众,不为文散春,为杨大官人自己,离开扬州如龙离水,江湖险恶,怕人趁机刺杀。

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仅四十人进六朵城,为不在他方惊官扰民。追击相扑女也用四十人,因相扑女三十几人,杨大官人不占女人便宜。

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未用的九成打手,歇息在六朵城外十二里的大觉寺。官道上出的事,压不住消息,他们有马车,会很快赶来。

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十方喝令起拔上路。

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速儿辞行:“大娘保重,我得留下了。”从杨长子手里接下的东西,模仿军队铜印的造型——坐主杨家的权柄。

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官道消息传入六朵城,留守的相扑男当即备马车。他们比女人能打,但参战,杨家也会提升武力级别,所以弃用。

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以弱胜强——保持弱者地位,才能跟强者一争。弱者最大的武器是强者的自尊,十方谈笑间将仇杀改为赌局,并让杨大官人认下一个服输退走的方式,不愧是大娘级江湖人。

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杨家父子毙命,赌局又成仇杀。相扑男认为十方明智,决不会自毁,定在谋图别的,所图必大——相扑男一直看不懂相扑女,他们是两类人。

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女子相扑社是家庭终老制,都是人贩子手里买下的女童,姐妹般长大,因练功和吃药,无生育能力,短短一生,彼此照顾着前后脚死去,没有退社之说。

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给女人配戏的相扑男,是流动雇工,从男子相扑社淘汰下来的。女子相扑是假摔做戏,卖眼球性感。男子相扑社一次开演摔六场,前三场可做戏,后三场一定真打,后三场叫天场、地场、人场,天地人是神圣概念,不能作假。

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暴力比性感更吸引看客,男社赚钱比女社多,内部竞争比女人烈,年龄大后技术一差,或犯了偷钱等害群事,立即开除,别家男社均不会接受,只好投奔女人。

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入女社要发誓,犯了恶习或体力衰了,会知耻,奉还被褥,自觉离开。女人欢迎新来男人,给十天“新鲜”。十日里,哪个女人门口摆上落地灯笼,便可进去睡她。

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十日过后,兄妹相称。她们喜欢跟男人逗趣,不很喜欢性。许久没有,会想。有了,会烦。

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她们在山里死尽,角抵社资产便归他们了吧?相扑男无人动此念,城里人眼中,他们是受恩于女人的卑贱男子,女人蒙难时该去赴死,活着可耻。

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相扑男坐上马车,个个手持木槌,明显的拼命架势,上街后赢得啧啧称赞。看马车出城后奔驰起来,守门士兵喊了声“好汉”。

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八日后,被风吹脏了的相扑男终于追上,见杨家打手围成圈子,应已堵住十方,忙下车嚎叫:“大娘莫慌!我们来啦!”

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打手们纷纷回身叫他们安静:“谈事呢!”相扑男道歉,缓步挤进打手堆里,一起看。

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相扑女仅剩三人。十方体力耗尽,不能再打的样子,卧在文散春怀里。打手们不冲上,因为他们坐的台阶,是一所朝廷兵工厂,粟特士兵站岗,立着“六朵路杂造局”的石碑。

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杂造局负责兵器的制造、修理、派发,须建在交通要道上。此杂造局隐蔽,距六朵城不出十日路程,向导们却不知道,如不是文散春带女人山中乱窜,不可能寻到。

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难道是造火器的地方?汉人本有火器技术,元朝建立后,不让汉人再染指火器,多些年头,下一代汉人便全不会了。

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门里出来位女官,粟特人相貌,向杨家打手喊话:“民间纠纷,民间自理。不要出人命,出了人命,把地洗干净。”返身回门,粟特兵持长矛逼文散春等人下台阶。

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看急了打手后面的相扑男,大叫:“借过借过,我们是那一方的!”打手们分开,放相扑男到中央,一顿叉铲砸下,尽数给打趴。

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已是杨家首领的速儿,避眼不看。她披鲜红大襟,发髻扎深红布条,汉人礼俗,着红亦是戴孝,表明血债未偿。她身后坐四位杨家长老,军人气度,亦着红衣。

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文散春几人出了台阶。前队打手们准备冲上,后队起了骚乱,夜摩天牵骆驼出现,快刀劈手,打落数杆盐叉。

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天郎在官道上看鱼,给十方打伤脸,一只眼停不住泪,无法战斗,捂手帕走上,劝夜摩天收刀,不要毁了自己“只比武,不介入江湖事”的约定,否则之前比武结下的仇人都可向他复仇。

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夜摩天:“我是回家。别挡路。”

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女官闪出门,认出亲人的喜悦。夜摩天行礼,右手按心口,左手从眉心推至帽檐。绝非汉人礼节。

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真是他家?

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天郎让路。

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夜摩天踏上台阶,问十方:“到家门口了,不进来喝碗茶?”

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十方大喜:“喝碗茶。”

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敬畏朝廷机构,天郎跑回速儿坐处,向她身侧长老们请教:“夜摩天算不算毁约?”

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长老们商量后回答:“请朋友喝茶,是人之常情,不算管江湖事。放他们后门逃了,才是毁约。”欠身向速儿致敬,“东家。进下午久了,大伙儿没气力了。”

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东汉之后,皇帝面南。东汉之前,皇帝面东。民间尊前礼,请客吃饭时客人面西,主人面东,称为东家。

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速儿持权柄,下令:“搭灶开火。”

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打手欢呼,空谷回音,若万马千军。

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官道之后,夜摩天的看人兴趣从十方转向文散春。杨家打手是旧日军人,专业的围追堵截,每逢绝境,女人们要靠文散春灵机一动想法脱险。

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被逼得动脑子,他常发火。看得出十方更爱他了,追击不紧时,两人还避开众女,钻树丛缠绵过两次。

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夜摩天知道,江湖经验在军事技巧前是儿戏,脑子聪明逃不了八日,文散春的焦躁是做戏,掩盖他对山区作战和军队习惯的熟悉。

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他原是军队上的?难怪之前江湖上无任何信息。按他才智气派,至少是领兵五百的军官,不知犯了何罪,贬落民间。

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此地山形,夜摩天熟悉,是他自小生活的地方,五岁来的,十五岁离开。六朵路杂造局,是蒙古军在南方最早的杂造局,早大元建立二十余年。那时蒙古军南侵失败,攻占的大部分城池被大宋军抢回,战利成果只剩下六朵城,守住则需驻扎军队、建杂造局,二十余年里几度要放弃,终于等到蒙古大军重来的一天。

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比刀之约,文散春定在六朵城内,杂造局在城外山里,有段距离,算是两个地方。夜摩天忍着心慌去了。

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不料还是到了这,该重逢的人,躲不过。

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女官以地为名,叫做六朵——五岁入杂造局时,他见到的第一个小孩。她劝他:“见了我,你就别哭了,我也无爹娘。这里有许多好玩的。”十五岁,她发现了个好玩的,让他成了她第一个男人。

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夜摩天和六朵是杂造局总督收养的孤儿,总督是一把手,其次是监管与副监管,此三职汉人不能担任,只能是蒙古人或是给蒙古贵族做过二代家奴的中亚白人。总督是湖蓝眼的粟特人,第二种情况。

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离开多年后,夜摩天发现自己不知总督名字。人总是忽略自己熟悉的人。从小随着别人喊他“安达”——蒙古语,真正的朋友。

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六朵路杂造局造火器,蒙古军西征掳来的中亚工匠,已在局里繁衍一代,一直不雇佣汉人帮工,为保持人数,下一代将跟突厥女人混血。

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今日厂区不见工匠。六朵解释,听闻汉人皇帝的御用厨娘来到南方,安达请来慰劳夫人——夜摩天在时的夫人已过世,去年娶了新人,刚怀孕。

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她死了?她脸漂亮得让人不敢看,走近了,似来了一匹狼。她有狐臭,五岁到十岁的夜摩天,是跟在她身边晃提炉熏香的侍童。

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六朵说,正一品规矩大,灶台要开在杂造局正中央,聚天地灵气入菜香。正中央是主厂房,只好停工。

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总督兼神职,大炮造好后,由他安装炮筒上的金属饰片——龙头、鳄鱼头、牛头、牡丹、蔷薇、向日葵等花样,装上金片,大炮便获得生命,人一样上战场。

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安装金饰是神圣行为,要在高台上,两旁有运炮上下的滑道。高台下现搭了三排灶台,一排六个火位,架起两排长桌办配料,二十位帮厨忙活。

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高台上砌了座独火灶台,官道上骂人的女童陪着正一品。为免落发丝,她以纱巾兜住高髻,裸着脖颈双臂,凝视笼屉钻出的蒸汽,名臣大将的肃穆。

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正一品要求,为保菜肴初成的鲜气,饭桌离灶台不得超过二十步。安达无奈,将餐厅安排在高台上,搭建木板隔间。夫人未到,他一人歇息在里面。

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虽是一夜建成,以杂造局效率,仍做工繁复,门扇镶黑铁饰片,粟特人喜爱的螺旋卷曲的树叶花饰。

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闻到人身血腥,正一品回头。夜摩天终于看清她脸,嫩如婴儿的眼皮,微翘的鼻尖。

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听到动静,安达开门走出,一眼瞪上夜摩天,六朵叫出夜摩天的蒙古名“支尔哈朗”,安达叹道:“你大了这样。”

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支尔哈朗,蒙古语“珍贵的礼物”。他是安达路上捡的。

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安达五十余岁,粟特人特有的红胡子,年轻时暗如淤血,中年后变淡,老年粉如樱花。记忆里,他和局内工匠都是白人,今日重看,他虽眉高鼻隆,还是汉人的凸凹,他的瞳孔是黑色——为何记成湖蓝眼?

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他,就是他,未被冒充。胡子是染的,他是个冒充粟特人的汉人。

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双眼如遭刀刺,夜摩天垂下头。

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安达好客,要来人都上桌,遭正一品喝止:“一桌菜,最多五人。”菜量小,方能雕琢口味。大份炒菜,只是个热乎劲。

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三位相扑女不必上桌。

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上桌前,需洗浴。在烧木炭的蒸室里,夜摩天身上第一层汗出来,想起过世的安达前夫人。记忆中安达的湖蓝色瞳孔,是她的。

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她是真的粟特女人,生不出小孩。她三日进一次蒸室,驱子宫阴寒。杂造局造武器,杀气重,她说是她生不出孩子的原因,安达给她修花园,养孔雀、梅花鹿破杀气。

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孔雀和梅花鹿跟她一样,美的动物,走近了腥气。她后来说,养动物破不了杀气,要抚恤孤儿,人对人做善事。

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他是这么给捡来的。

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她有一堆孤儿,近三十个,养在石头修的大房子里,为避免石头寒气伤小孩,墙面地面上包木板,每人一张护栏床。

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地板上,第一次见到女孩的臀。夜摩天来的第一天,管孩子的仆人午睡未醒,六朵指挥几个男孩,扒了一个女孩的裤子,其他孩子看热闹。

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男孩女孩都五六岁,男孩智商发育比女孩迟,还是伙笨蛋。对夜摩天,六朵识别出是同等智商,邀他在女孩臀上拍一掌。

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夜摩天拍了,留下个紫印子。女孩哭声大,来自欧洲亚洲交界的黑海,金发人。

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孩子的集体如此邪恶。他吓着了,为不示弱,拍出这掌。六朵对他满意,定他为自己打扫卫生的下手。

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夫人认为,孩子要勤快。他们每日清洁住所,劳动时间是早餐后。上手干活,下手帮衬。六朵擦桌子,他涮抹布;她洗地,他换水盆。

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六朵力气大,越干活越大,每天都欺负人,孩子们怕她怕到十四岁。十四岁的她突然说话慢了,十分好听。过了一年,她要夜摩天当下手,做了男女事。

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粟特风俗,死过人的房子不再住,杂造局里有许多弃用的石头屋,她和他在那里。

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十年里,没跟黑海女说过话。十年后,她金发长得垂至臀,给自己挑了个男人,一位三十多岁的粟特工人,有着迷人的成年人的凶悍。

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扒裤子,没大人教,孩子天生会,侮辱他人是比性更快感的事。做过噩梦,黑海女指挥一堆工人把六朵架到厂房,扒了她裤子。

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醒后想,真发生,自己该怎么办,抡刀杀人么?

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金发消耗大脑养分,黑海女忘了童年事,没有任何行动。他没忘,打她的手一直在。

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和大人睡过后,她更美。那一巴掌,是他唯一罪恶。趁她单人时,掳她去死过人的石屋,她沿途没喊叫。他没说道歉话,把在六朵身上学的,用在她身上。

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之后,他持刀闯入厂房,将三十岁工人砍伤。内心想象,伤不至死。

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青春如此邪恶。他逃离了杂造局。

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逃离前,向夫人告别。收养的孤儿里,他曾是夫人最喜欢的人。

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打黑海女一掌,是到杂造局的第一天。见夫人,是第二天。为保密火器技术,杂造局不能进汉人,听说安达捡了个汉人小孩,夫人好奇来看,身边跟着个甩提炉的侍童。

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提炉是有透气孔的银盒,里面卡着点燃的香,外系银链,夫人所过之处,要抡个遍。孩子们一日一人轮班做,今日当班的是个回鹘小孩。

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夫人叫夜摩天来她腿上坐坐。坐上了,夫人笑称他比看起来重,说:“骨头沉的小孩都聪明。你能学会这个么?”指向提炉。

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甩几下便顺了手,夫人当即换下回鹘小孩,让夜摩天晃提炉跟她走了。

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提炉也向夫人身上抡,使香气落衣。他能让提炉最大限度凑近夫人,快碰上了,又燕子般飞开。夫人赞誉:“汉人小孩,手巧。”

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他在玩,为免被看出来而闷着脸。之前,他有爹娘,一男一女养的孩子,受不了活在三十个小孩里面,受不了伺候大人。他得玩。

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无表情的他,显得格外认真,为让香气多落一点在夫人身上而竭尽全力。夫人赞誉:“汉人小孩,忠心。”

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抡提炉,随夫人吃饭,山珍海味。一人一日的轮班,变成十天里五六天是夜摩天去。好吃好喝让他占了,招所有孩子讨厌,所有孩子又都怕他,因为他是夫人喜欢的人。

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童年未过,知道了特权。

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十岁后,他们不再服侍夫人,随安达学习。先是学刀。他第一次学,让安达惊讶:“你练过。爹娘是江湖人?”

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他是安达运送武器途中路边捡的一个饿晕的野孩子。救醒后,说父母早他饿死。安达没多问,想当然认为是农家人。

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安达对了,他爹娘是农家人,在四十几户的小村。五岁时,闹饥荒,草根树皮吃尽,一个女孩来到他家,他被送去女孩家。娘送的他,他偷听过爹娘说话,远方大村子,大人们交换孩子吃。

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他狗一样咬了娘的手,狗一样速度跑了,娘追不上,急得哭,背后的声音惨极了。

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他抡刀的手感,来自给夫人抡了五年提炉。十五岁逃出杂造局,二十六岁靠比刀维生,向对手报名刀法,报的是“提溜刀”。提溜,北方传来的土话,晃悠着拎东西。倒是符合他手腕灵活的刀技特征,实则是,“提溜”是“提炉”的谐音。夫人活在他手腕上。

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回答安达,爹娘习武,自小学过刀。

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安达信了。立他为典范,手把手教他,让其他孩子照着他学。他又得了安达的宠。

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十岁的孩子们已会伪装,满脸真诚地讨好他。受宠的感觉很糟糕,夜摩天觉得自己偷了他们的东西。刀法之后,再上别的课程,他开始懈怠。

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安达再没捡过汉人小孩,夜摩天是个下不为例的人,安达期望他学好火器制造,他没上心。安达冷淡了他。

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夫人还是没生出自己的孩子,有新捡来的小孩给她晃提炉。十岁离开她去上学,到十五岁,夜摩天没找过她,她也没找过他。失宠,让人心安。

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砍了工人,安达震怒,领头搜一间间死过人的空房,大喊见了就劈死,全局警卫跟着。趴在屋顶上,清楚看到他们一线人怎么走,杂造局地方大,不单是死人房。安达是不是要放他走?

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他去看夫人了。五年了,她身上的气味淡了些,说:“汉人小孩,你没长歪,很快会变成个招女人喜欢的漂亮男人。”

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打开一面兰花雕饰的墙,一条七百米甬道,沿壁堆垒着许多箱子。装的是金银,安达的私财。大元用纸币,纸币在贬值,只有蒙古贵族可贮金银,民间用会定罪。

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既是密室,又是逃路,安达给他们夫妻备下的,真有那么一天,累箱金银得抛下。出甬道,是山里,警卫巡逻不会过的地方。

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“别怕山,多转转,能出去。”她取出一条宝石项链、嵌十二朵黄金雕花的镜子给他,嘱咐宝石拆散一颗颗卖、金花拆下一朵朵卖,以防歹人盯上。

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她:“拿它们换你一眼。我临死,你回来看一眼。”

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她没说她怎么找到他。出走十一年,没想过,二十六岁,他开始比刀。有名了,足够她找到他。

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她肯定找到他了。比刀后,江湖传说他是北方世侯子弟,受贬暂落民间。世侯拥有军队,南方打手忌讳他,不敢暗算。早想到,谎言是她放出,以保他性命。

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比刀十一年,她的信使没出现。以为她活得好好的。

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开餐了。正一品披大襟走入,身后女童撑张牛毛椅披,夜摩天给她的披风改制,扎上了金丝布边。安达诧异厨娘也上桌,正一品答复,厨娘坐主人位。

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厨娘是御用,聘厨娘给私人做菜,对皇帝不敬,所以名义上是厨娘做主请客。女童将椅披举近,逼安达让座。椅子上的披物表明地位,自高身份的人出门做客,会自带椅披。

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一桌菜不过五人。夜摩天、文散春、十方、安达加夫人,厨娘上桌,便多了一人。十方自觉站起,安达变色,说粟特人待客如敬神,要十方坐,吩咐女佣告知夫人不用来了,请正一品多留一日,明日专做一桌给夫人。

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正一品回答做不了,带来的料只够一桌,桌上的皆是深山大泽采来,往来行程少则两月多则半年。

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句句对抗,是下人间的谈话方式。这么说下去,降身份,安达不再理她,对视上夜摩天。夜摩天一直在看他,安达一双汉人的黑色瞳孔里,有着被砍伤的工人、金发垂臀的黑海女、相互嫉妒着长大的孤儿们。

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夜摩天开口:“我走那天——”

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正一品目光扫来,友好温和:“桌上摆菜啦,不能再说话。想说话,等汤来。”

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皇家规矩,吃菜时有乐师伴奏,说话抢音,不雅。上汤后,乐师退下,是交谈时段。

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杂造局外,杨家打手也在吃饭,挖坑生火,铁板烘烤,有饼有肉。

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相扑男被反绑于一根长绳上,速儿筷子夹肉,给他们喂食。有人问她会不会真杀十方,速儿回答,继承杨家,得领头复仇,大娘死活,看她运气。

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铁板上的肉起了颠簸,山口奔出持矛骑兵。数量不多,八十余匹,天山草场的白马,白毛渗汗后,正午映出金色,夕照下似涌血。

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无战壕依托,步兵无法与骑兵抗衡,马队来回冲刺,如案板上刮来刮去的刀。天郎向速儿告辞:“东家,我的命是你的。”官道上被十方伤脸,单眼哭着大步奔出。

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泪里不见矛和马,显出那位死于他手的女人——橘红色的千九,刺伤她时,是抱她上床的冲动。

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铁矛入胸,天郎肺叶破裂,继而被马踢断颈骨。

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正一品的菜,无菜样,仿大宋山水画造型,峰峦叠嶂,江波荡漾。入口甘美,深嚼略苦。

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菜过后,汤盅上桌,正一品开口解释:“做的是大好山河,不便过于美味。因为汉人久失疆土。”说完仰头,等叫好的神情。

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安达歪嘴一笑,额头生出道皱纹,跟嘴角的笑纹形状一致。以自小对他的观察,夜摩天知道,安达在暗叹不值,想尝皇帝口味,不料请来的是个玩口才的人。

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六朵进来,汇报杂造局外发生屠杀。杨家打手尽死,凶徒是一队骑兵,看马匹徽标,是赵国公卫队。

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第一代赵国公,刘远春,他是一代世侯子弟里最聪明的人,蒙古王子忽必烈的首席谋臣,一步谋划忽必烈挫败诸王子当上蒙古大汗,二步谋划蒙古军灭了南方大宋,忽必烈成为统一汉地的皇帝。

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大宋皇帝姓赵,封刘元春为赵国公,表示他家以后领袖汉人,是忽必烈对他的回报。他七年前过世,儿子承位,为第二代赵国公,传说会设计战船、发明火器,聪明超过乃父。

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赵国公卫队进杂造局,入餐厅,领头者是位汉人女,蒙古王族着装,六位仕女搀扶,行到依旧喝汤的文散春身前,唤了声:“哥。”

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文散春半天才抬脸,没了傲气。赵国公卫队挑来虎皮椅披,给他座位铺上。正一品被逼起身。她的牛毛椅披撤下,换上白熊皮,领头汉人女坐在主人位上。

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国公座位铺虎皮,白熊皮是蒙古皇室专用。

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文散春是化名,“散春”应合父亲名中的“远春”二字,他是第二代赵国公。刘远春有四子,他是最小一个,五岁会削薄木片做战船模型,八岁改良了冻疮药,得父亲推荐,成蒙古军用。蒙古西征曾到欧洲多瑙河东岸。多瑙河,远在天边,有他的药。

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受夸奖的感觉,如阳光晒在后颈,痒痒的舒服。他前面有三个哥哥,威武雄强,富于韬略。他只想当个发明小物件的神童,一辈子受夸,痒痒的舒服。

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策动蒙古军打南方汉地,真的不该。父亲为了三个哥哥建军功,派上前线。名将品相的哥哥们,轻易死去。研究道教长生术的父亲,未活过六十岁,操持忽必烈按汉法称帝、建国大元后,生下病,床上受了三年苦,拖拖拉拉逝去。

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一代豪杰的父亲,死相如街头乞丐,瘦成十岁孩子的体重,塌了鼻梁。

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刘家男子只剩下他。还有个妹妹,按刘家渊源,十四岁成太子侧室。太子是她自小熟悉的人,太子名字是父亲起的,那时忽必烈初识父亲,请求为子起名,是蒙古人表达至高尊敬的方式。

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起名真金,不是“真的黄金”,是佛教观念“真的心”。蒙古大汗继承法,诸王子机会平等,由王族叔伯和战功卓著的将领家族选举,名为忽里勒台。这是草原上通用发音,突厥、鲜卑、契丹、女真都用,意为聚众决议,蒙古人的忽里勒台要回到被称为“老营”的斡难河上游,蒙古人起兵之初的营地。

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忽必烈违反忽里勒台,用汉人的太子继承制,自己一人指定真金为继承人,杜绝兄弟跟他争,屏蔽王族叔伯和战功家族操控他,把他交给了刘远春。

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蒙古小孩十岁上学,真金拜父亲为师,一月里有半月在刘家,等同养子。他是确定无疑的下一代大汗和皇帝,谁教化了他的脑子,谁便掌握日后的草原与汉地。

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忽必烈给父亲的真正回报,不是赵国公,是汉人天下。汉人失去北方百余年,北方由契丹人、女真人、蒙古人轮番占据。异族统治令北方汉人异化,契丹人曾建立辽国,蒙古人称北方汉人为“辽人”,活得像契丹人的一支。

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蒙古人过不了长江,南方汉人的守城技术和庞大水军,迫使蒙古暴力转向,西征中亚,远达欧洲。

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活成异族的恐慌,令北方汉人急于打破跟南方的隔绝状态,家有军队的世侯们想出一个危险的复国之法——帮助蒙古人强大到可以打下南方汉地,统一南北后,再用南方纯正的汉文化,汉化蒙古帝国。恢复文化,等于复国。

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忽必烈是蒙古人中口碑不佳的一个王子,没有继承大汗的可能。他明白汉人世侯们的用心,情愿交换。果然,只有汉人能帮他,倾北方汉地的人力财力,打了四年内战,降服草原上的兄弟们,当上蒙古大汗。太子送入刘家,为兑现承诺,还汉人一个天下。

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年轻的忽必烈是个“唯我”的人,认为人只有一生,求一生辉煌,蒙古帝国日后怎样?我已不在,与我无关。

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年老的忽必烈又活成了蒙古人,像所有蒙古老人一样,想到子子孙孙。刘远春死后,他没了束缚,大量任用中亚白人填补官场,冷落汉人世侯子弟。

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他还追求一生最后的战功,要吞并汉地之外,那些远在伏尔加河、波斯湾,名义称臣实则独立的蒙古诸王的地盘。打仗的钱,由汉地出,中亚白人当官后,主要是索钱。

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真金太子像个世侯子弟一样被冷落,名义上是大元的军事统帅、首席财务官,实则除了有权看机密文件,并无军权和财权,不能任命任何官员。

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中亚白人掌权后,南方汉地未能改变北方,开始异化。一座座南方名城,变得像波斯湾古镇。

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世侯子弟们希望文散春重演父亲当年风采,一番话折服忽必烈,令其遵守承诺,重行汉化。

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忽必烈十岁,已受汉化,那时还人在草原。蒙古王室给他聘汉人老师授课,规定他学汉人的聪明,不学汉语。王室成见,说了汉语,会忘记自己是蒙古人。他学波斯语,中亚诸国的王室皆说波斯语,蒙古王室遵从此标准。

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为何波斯语不会让人忘本?王室没有解释。

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他有了越来越多的汉人老师,长大后有了越来越多的汉人幕僚,都需要翻译,直到刘远春出现。父亲说一口纯正的宫廷式波斯语,见忽必烈前,四十天练就,真是聪明。

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直接交谈的欢愉,令忽必烈一见之后,留父亲连谈了二十余天,定下交换天下的大计。

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文散春比父亲聪明,波斯语三十二天学会。他是多才多艺,不是父亲的治世之能。忽必烈年轻时跟父亲一起修道教长生术,比父亲活得长,像所有七十岁的蒙古老人一样,有着近乎神的权威感。

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世侯子弟们改正天下的心愿,寄望于文散春跟忽必烈的一席谈。他有口才,没有对忽必烈开口的自信。日子拖久,他逃了,来到热乎乎的南方。

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赵国公失踪半年,国公府由妹妹回娘家接管,对外封锁消息。唉,不该在妓院斗殴,惹来轰动南方的追杀,让妹妹注意。死于我手的杨次子,是我的克星,绝了我的好日子。

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妹妹一直未育。文散春妻妾皆具,怀孕即流产。带异族灭本族之国,大不义,刘家该绝后。

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太子正室称为太子妃,是位蒙古女子。为躲开战功家族,挑选的贫家女,十五岁还在草原上挤牛奶。妹妹叫刘纯想,是仅次于太子妃的良娣,三品官待遇。

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女儿像父亲,纯想良娣继承了刘远春“视万物如刍狗”的名士气派,一双冷静透亮、看穿荣辱的眼。刍狗,草扎的狗形,祭祀时摆上供台,受尽恭敬,祭祀后扔了,贱如垃圾。

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文散春知道,在她心中,自己也是只刍狗。此生富贵,是父亲给的,没了赵国公名号,什么也不是。唉,南方半年,终于活得贱如垃圾。我的快乐,她看不起。

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一见纯想良娣,安达便气弱,谦卑恭顺。查哥哥下落,她查清了六朵路杂造局的底细。

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造火器,公认的废品率高,把好的当成废品,便可不上交朝廷。扣下的火器,先是走私过境,卖给南方大宋的土豪大户,大宋灭亡后卖给反元的起义军,起义军都是一小股一小股,不懂联合,难成事,不断新生与被歼灭。他们生生死死,安达一直在赚钱。

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能当上杂造局总督,是贿赂了一个蒙古战功家族,罩着他扮成粟特人谋得此职。开发了卖敌军火的生意后,更需罩着,赚的钱,自己留三十分之一,其余献给战功家族。

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三十分之一,是自利的极限,超越这比例,会招祸。战功家族满意,算上灭大宋前的小二十年,他当了三十余年总督,不升不降,在蒙古军职系统里,显眼的长。

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安安稳稳的三十年,难改心慌,总觉有被清查的一天。那一天是哪一天?据说行善可以抵消祸事,他领养孤儿、善待下属,深得爱戴,被称为“安达”——真正的朋友。

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受人尊敬,是种享受,曾想断了军火生意,真正做个总督。想过一次,不再想。买卖是他创办的,创办后便是战功家族的了,断了买卖,便断了官位,断了命。

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纯想良娣清场,仅留上桌的人,说安达卖敌火器是大罪,要他指控身后的战功家族。安达望向夜摩天,眼里是被亲人出卖的悲哀。

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误会我跟她一伙?夜摩天不作表情,把话说清:“我不知情。我是回家。我的刀法是您教的,人和刀听您的。”

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闪过出一丝父辈的慈爱,安达向纯想良娣恳求,三十年来收养百名孤儿,最小的一拨八九岁,成年的已在杂造局供职,这是他做的善事,行善要单纯,卖敌军火,从不让他们参与。不知者无罪,请让他们保持现有生活。

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纯想良娣看安达的眼里,有了尊敬。犯法,需要绝对忠诚的人,施恩孤儿,长大可卖命——这是常人思路。舍此便利,安达非常人。

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作为人证,指控战功家族,他做不出,为战功家族殉死,也做不出。他提出变通之法,不当人证给物证,三十年卖敌军火,都留有账目。

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三十年,他花销不多,军火上的个人盈利,大部分还在,躺在密道里。这笔钱,作为他对赵国公府的孝敬,换他和新婚夫人二人性命。

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纯想良娣:“你行过善,善有善报。天不报我报,钱我收了。”

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安达舒口气,文散春慌了脸。所谈是秘事,十方、正一品、夜摩天三人还在桌上,按妹妹秉性,不回避,是已视他们为死人。谈话结束,即处死。

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注意到哥哥,纯想良娣笑了,未嫁姑娘般纯真的美颜:“要杀的不单是眼前几个,还有整个杨家。已派人去扬州,杨家霸道日久,绝户是报应。”

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以杨家违抗皇命的名义。招西方异族添补汉地,是大元国策。年初,忽必烈下令禁绝汉人的道教,道观划归吐蕃人、波斯人所有,任意改作别用。杨家在扬州有两所道观,捏造其抗命不交,家丁殴打官吏,便可派兵剿杀。

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父亲也是这么办事的。文散春:“能否变通?”

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纯想良娣现出父亲眉眼:“赵国公民间浪迹,传到朝廷是笑话,你遭轻贱,还怎么办大事?怜惜杨家人命,你就发愿下辈子挨千刀,做猪羊还吧。”

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女人厉害,安达白了脸。文散春说十方是他女人,夜摩天是他朋友,要保两人性命。第一次听到有人说自己是朋友,夜摩天抬起眼。

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文散春跟妹妹说话,像跟家长抗争的小孩。蒙古习俗,男孩不得无礼,女孩可以指责长辈错误,出嫁前会有一段管家的时光。刘家理想是汉化天下,自家生活却多处蒙古化,纯想良娣出嫁前,管父亲的大小事,哥哥们犯错,父亲不当面说,都是她代为训斥。

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自小的权威,她驳回求情:“结亲相扑女、比刀赚钱,两桩下贱事,必得抹了。”指敲桌面,表示话题结束,吩咐安达去取账本。

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账本取来,装两个衣箱,记录得全。还有副本,大宋科举考试作弊的小抄技巧,针眼大字迹,密密麻麻抄写在一条牛皮腰带上。纯想良娣赞一句:“安达心细。”

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官升三级的喜悦。安达对自己的反应倍感羞耻,再次感慨女人厉害。

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收下账本,她表态,账本用途,为日后要挟,现在她不想树敌,所以一切照旧,安达还是总督,随身警卫换成赵国公府的人,不许潜逃。

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她:“你的钱,我收了,心疼吧?”

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安达说不心疼,她:“你心疼。我不要,还是你的。”

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要挟战功家族的伏笔,日后落实,她会遵守跟安达的前约,不当人证,放他逃。唯一变化,是出密道时可带上密道里的钱。

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她说她有很多这样的伏笔,到了需要落实的一天,说明赵国公府运衰,已在拼死挣扎。杂造局的伏笔,她应该永不会用,安达当总督将当到命终。

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起身行礼,安达服气,她是比自己更会谈判的人。刹那妄想,她代自己跟敌军交易,三十年盈利会翻倍。

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再次行礼,安达指向夜摩天:“请饶他一命。江湖上不会再有夜摩天,他只是我收养的孤儿支尔哈朗,从未出过杂造局,余生也不会走出杂造局半步。”

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我如此次要,原以为他俩大事谈妥,不会再谈我,对于安达,我可弃掉。

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眼有潮意,夜摩天起身:“这个活法,没意思。”不顾安达,向纯想良娣言:“我无罪,罪人般处死,我不服。”

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大事已妥,纯想良娣没了说话兴致,斜眼问他要怎么样。夜摩天说自己靠比刀赚钱,她口里的下贱事,想领教国公府勇士刀技,比刀赢了他,他交命。

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纯想良娣:“你赢了呢?放你走?”

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“没想赢那么多,您要杀人灭口,不会甘休。今日走了,您可选人再比。我输了交命,赢一天活一天。”

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纯想良娣重开笑容:“你倒不贪心。”

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选出一人,国公府卫队队长,夜摩天速胜。

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队长直冲而来,在他的观念里,夜摩天也该对冲。谁想夜摩天转身。看着可任意劈砍的后脑后背,队长有半秒选择迟疑,小腹当即中刀,接着双脚挨砍,不能再战。

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队长是职业军人。战场上编队作战,敌我双方必须面对,无回旋余地,只剩速度劲力的较量。民间比刀,因有预备距离,假动作成为关键,反应一失误,速度力量无用。

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夜摩天骗了他。慑于朝廷武士的威名,原以为自己危险,不料轻易。继而提出再比两场,赢十方和正一品两人性命。

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更改前约,临时加码,自己亦感羞耻。不料纯想良娣答应了:“不用比啦,人你带走。我会从江湖刀客里选才,再去找你。”

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她看出端倪,军人经验赢不了他,对付他,得用同类。做大事者,皆思路简明。她不跟弱者纠缠。

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辞行,夜摩天问安达:“当年,我好像不是您一直喜欢的小孩?”

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安达:“是的。你招我讨厌了。”

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夜摩天持刀柄碰了一下安达腰刀刀柄。不是粟特人礼仪,十岁学刀,安达教的刀礼,刀客间表达感谢的方式。学刀时,他是安达最喜欢的小孩,偷偷告诉,是汉人刀法。

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杨家死尸在后山挖坑焚烧,清理战场的方式。人体本是燃料,混一点枯草做引火,火苗会钻到人体内,蚂蚁食象般慢燃,两日后止火,人形还在,白如海上浮沫。

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人形一碰即破,里面是褐色骨头,研磨后是极其明艳的红色颜料,做妇女唇红,价格高昂。

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在六朵带领下,十方寻速儿和相扑男尸身,大坑里见不到火焰,热度让人走不到坑边。隐约看到速儿,紧握杨家权柄,躺在相扑男尸体中间,女人出嫁的镇定端庄。

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不确定真看到她,或许是脑中幻象,十方落了泪。身后响起文散春声音,跟夜摩天说:“我跟你比刀,赌这女人。”

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他跟来了。

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夜摩天抽刀即回鞘,刀光一闪,算是输了。学夜摩天跟安达的样子,文散春刀柄碰了下夜摩天刀柄,男人间的谢意。

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夜摩天问十方给了他,不怕让妹妹杀了?他说人是比刀赢的,杀她要先赢他,国公府武士谁敢赢他?

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暗祝她有了归宿。夜摩天离去。

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十方话响起:“赵国公,贵贱有别,你我无缘,我不想了。”文散春说会履行婚约,十方:“论贵贱,是给你面子下台,你人不行,别想了。”

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文散春冷笑,一直想活得轻贱,轻贱到来,却如此难受。三名相扑女留下,火停后拣速儿和相扑男骨灰,她追上夜摩天。

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杂造局,难以离开。夜摩天去看二十二年前被他伤害的黑海女了。二十二年,没觉得这么久。

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她在杂造局的任职,是看管安达新收养的孤儿,正陪着伙孩子,堆沙子玩。从小觉得她有点傻,傻的人,不易老。她抬头,差不多还是当年的脸。

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六朵在旁介绍:“支尔哈朗。”夜摩天旧名,珍贵的礼物。她笑了,眼角无皱纹。

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从小在孤儿群体里受欺,让她青春刚到,即挑上个体大一圈的工人。工人睡女人狠,打骡打马一般,她是受保护的快慰。

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工人遭夜摩天刀劈后,伤未好,揪她上床,睡过一场,不久便死了。她又找上别的工人,许多工人,她不找一块长大的孤儿男孩们,后来,也找了。

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她没被人娶过,生过三个孩子,没男人认,两个夭折,一个长到十五岁,刚当上工人。怕他出事,求安达别让他接触火药,做了锻打箭尖的炉火匠。

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她的金发少女般浓密旺盛,还是长垂至臀。她命不好,老天不忍心将她的美减去分毫。

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眼疼,抹脸,手并不湿。该有颗泪,唉,没有一物可偿还她。她傻傻笑着,不知有没有认出他。

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劫掳她的那个下午,阳光刺眼。在死过人的空房,怕他撕坏她衣服,她利索脱光,老实得像站在河水里等主人洗刷的马。

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她的衣服,是工人给她买的,她有过的最好衣服。跟工人一样,她跟夜摩天有高潮。之前六朵跟夜摩天,是少女少男自发,不知此事。看她夜狼般哀嚎,树冠受风般摆动,吓坏了他。

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怕过后,觉得这是自己遇上的世上最好的事。为保住这好事,他闯入厂房,劈了她的工人。如一个梦,血溅出,才梦醒。

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夜摩天出逃不久,六朵也会了高潮,跟黑海女一样,找过许多人。孤儿无父母之爱,长大后要从异性加倍补偿。

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她固定不在一个男人身上,忽然很想夜摩天,曾寻过。她受不了人多,南方名城里挤满人的大街,阴险可怕。她很快回来,在杂造局里称王称霸地活着,再没出去。

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她继续找男人,到下一拨孤儿成年,睡到他们里去了。

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孩子夭折的事,在黑海女身上发生两次,六朵动了善心,去看望。自知打小欺负她,想留了礼金就走,不料说话说到晚上,夜深后还想说,黑海女留她躺下,同被而眠。

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女人和女人,竟可发生和男人一样的事。六朵身体不听话,反抗无力,第一次体会到被人欺负的委屈。事过,问:“你是报仇么?”

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黑海女摇头:“天上打雷般,突然喜欢你。”

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从未有过的彻底满足感,六朵懵了。老天怜惜,给的奇迹。她俩的滥情史停止,固定在彼此身上。

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黑海女没有话,夜摩天告辞,她给出一个紧密的拥抱。跟青春时一样,她的乳房是热的。

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滚烫灼人。

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出了杂造局大门,六朵不再送,顺手掏到夜摩天两腿间,用力一握。强烈的难受。

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多年苦练武功,未防住她这一手。她喊夜摩天抬头,给出个笑脸,松手,迈着称王称霸的步态走回大门。

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十方和正一品在旁边看着。夜摩天牵上骆驼,带她俩走了。

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正一品的厨师班底还跟着她。一路无话,上官道后,正一品问可否放她走。夜摩天解释不行,她是他赌来的,离了他,纯想良娣可杀她。

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正一品用了夜摩天跟纯想良娣说的话,说这样活着没意思,死了认了,执意要走,猛地伸手掏来,惊得夜摩天退步。

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她是虚晃,收手说,她是学六朵向他告别的样子,以为是特殊礼节。夜摩天冷脸,回答不是。

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十方大笑。

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听她笑起,正一品得意,回头对笑几声,向夜摩天解释,厨娘职责,不单是做菜,上汤后要讲笑话,引领话题。一路上,走得沉闷,她职业感使然,想活跃下气氛。

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夜摩天:“敬重你,能否免了?”

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她:“免。”

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王者风范,似赦免臣子罪过。十方再次笑起,如水溢出,盛不住的笑。看她样子,夜摩天忍了正一品。

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天下之大,想起纯想良娣的脸,便觉无处可逃。夜摩天无意去深山荒境,选择去扬州,方便她找到他。

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得正一品赞同,扬州繁华,够死前享乐。她遣散班底,按行规,之前盈利班底分四成,班主分六成。世行纸币,千斤银两,随身可带。

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途中大雨,入宿客栈。夜半,她敲夜摩天门,外出淋了雨似的浑身打战。她衣服是干的,夜摩天放她进来。

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不敢想,她没经过男人。事过,她猫一般跳起,为床铺未染血而“唉”了一声。靠上她,袭来股无形之物,晨气般沁入肺腑。

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被搂着,令她难受,一会儿后说:“躺不住了。”穿衣下床,临出门,弯腰指地,又“唉”了声。

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严重的不快,夜摩天睡去。

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次日醒后,看她指过的地面,两片铜钱大血迹,干成褐色。她落下的?

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还是大雨,上不了路。敲门声起,十方红脸进来,跟他说正一品。昨晚,正一品和十方同房,引领话题,讲了半宿笑话。十方脸疼得不能再笑,正一品问起她和文散春的床事。

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说上了,不觉得对他有恨意。正一品突然下床,愤愤穿衣,夺门而去。夜将尽,室生微光,她回来了,上床搂十方,硬得似冻僵。蹭了十方满腿血。

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厨娘名义上也是皇帝的女人,最低一等,可以宠幸,但罕有这样的先例。蒙古灭南方大宋时,大宋皇帝还是个四岁小孩,难抱指望。

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男女事,她知道。随皇帝从南方被掳到北方,途中有个押解的军官上马车,擒住个厨娘造次。事后,厨娘们要求那厨娘,你已破身,为保护姐妹,再有军官上车,你要迎上。

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如果上车的是多个军官,怎么办?厨娘们抽签,选出三名后备,正一品不幸抽中。

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想到要迎上,正一品难过了两天。此事没发生,蒙古国策,对大宋皇帝要礼遇,造次厨娘的军官被斩首,再无人敢上车。

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皇帝到北方,住进蒙古大都,刘远春为忽必烈营建的新城。厨娘分配,两人一屋。同屋的厨娘,在皇帝七岁时,跟一位侍卫私通,他们没别的地方,侍卫半夜摸进屋。为防被发现,正一品不能出去,忍在屋里。

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知道正一品难过,同屋厨娘表达,侍卫可睡她。

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她没让。

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她,杨大官人和安达都怀疑的骗子,真是皇宫厨娘?

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十方撩开裙摆,大腿染红,正一品落的。相扑表演,裸露比这多。十方告诉,不能再去扬州,亮相等杀,他现今是一个有女人的男人,为了正一品,要逃生。

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想到失信于纯想良娣,夜摩天叹口气。

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雨水消灭踪迹,三人冒雨出行。行上官道,十方告辞,说她有个逃处,够她一人用,无法带别人,对夜摩天言:“你是江湖人,你该有你的逃处。”

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夜摩天说他有。

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十方披蓑衣,稻草人般远去。

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我的逃处——

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十五岁逃出杂造局,拎着粟特弯刀,回过家。凭残存记忆,翻腾三月,找到吃小孩的村庄。

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夜摩天岁数的小孩,已吃光,村里跑的是新一茬小孩,活泼健康。他的归来,引起全村大人恐慌。

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他父母生了新小孩,五岁样子,跟夜摩天眉眼像,一看便是兄弟。夜摩天抱住弟弟,哭了。父母在旁边看着。

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他没话,住下来。母亲明显忧愁,一年后,死了。他知道,天天在眼前,自己逼死了她。一年里,他干农活,青天下弯腰,当是向黑海女和挨砍的工人磕头赎罪。

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母亲死了,父亲没事。一日,弟弟扛粟特弯刀来田里,说:“哥,你走吧。”弟弟听到,父亲找村人要除他,晚上睡着后大棒子打死。

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他逃了,躲在不远山里,重练安达刀法。刀法易成,练熟了,他会回去,杀光村里大人。他发誓带领所有小孩,建一个无罪恶的新村。

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常感孤独,其实从未一个人活过。两日后,他饿得活不了,潜回村,向弟弟要家里存米。米袋,父亲看得严,弟弟不敢拿,给了他一袋晒干的枣。

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“哥,你不走么?”

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他没答。弟弟问他住哪儿,他片刻犹豫,看弟弟的脸,是自己五岁离村的样子,他说了。

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隔道岭,有座被村民毁了的和尚庙。以前有和尚,饥荒时村民抢庙里存粮,给杀了。饥荒过后,村民拆庙的砖头盖自家房,剩下几道土坯墙。

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那地方,没人去,村民说闹鬼。夜摩天知道,是亏心。没有鬼,没有狼嚎,这是片乏味的南方山岭,没野羊野鹿,引不来狼。

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幸好是枣,拿了米,怎么弄熟?干枣是过冬用的,饥荒时吃四颗,能挺过一天。弟弟给的口袋,装二百颗。吃到四颗时,忽然嘴馋,连吃下十颗。

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练刀三日,身上臭不可闻。四日晌午,夜摩天停刀休息,不知怎么想到了鬼,下意识看身后,一条黄眼灰狼匍匐而来。

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它要偷袭,被人脸正对,害羞般扭身,窜入最近的草丛。夜摩天跑到最近的山壁下,背靠石面,刀护身前。

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不敢逃,露了后背,狼会袭上来。五十步外,是庙的残墙,可见装枣的口袋。

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天黑了,狼未现身,可闻到它的骚气。夜摩天困得自抽一记耳光。草丛晃晃,似吓着了它。

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偷眼望天,看到银河。农村习俗,不让孩子久看银河,抬眼便要低头,因为一个个亮点是一个个神仙。

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银河之美,吸住夜摩天,低不下头,心道“坏了”。更坏的事发生,眼泛白浪,睡了过去。

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能听到自己鼾声,能知道在做梦。梦到十三岁时安达带自己去听刘远春讲经,听到经里的“夜摩天”名字,那时自己是安达最喜欢的小孩。

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那时,蒙古军南侵失败,攻占的大部分城池被大宋军抢回,只剩一个无价值的山区小城——六朵城。蒙古军转而西征,连灭中亚数十国。赢得顺手,掠财丰厚,蒙古王公达成共识,蒙古的荣耀在西方,南方非正途,六朵城当弃掉。

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渴望南方汉地的,只有北方汉人。刘远春保下六朵城兵力,为表达南侵的意志,每年到六朵城外十二里的大觉寺,给驻军将领和杂造局官员讲佛经。

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宋朝流行文人讲佛经,寺庙欢迎。讲的是《华严经》,华严即花饰,繁花拥护的经典。经中一段,是佛受夜摩天天主邀请,在夜摩天天宫所讲。

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夜摩天,名字好听。夜摩天,人间之上的第三重天,只有夜摩天天主一人,夜摩天众生、请佛讲经的宫殿,皆是他心念的幻化。

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刘元春讲,人间亦如是,只有你一人,他人它物都是你想出来的。相由心生,眼前所见的一切,皆是你内心的外现。

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听到这句,十三岁的夜摩天看向安达。

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他的存在,因为我想有位值得尊重的父亲。

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十六岁的夜摩天骤然惊醒,黄眼灰狼直面而来。狼的腥气,似乎熟悉,淡些便似安达死去的夫人。

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她是唯一长时间看他的人,在她注视下,五岁的他将提炉抡得神乎其技,撞到墙壁、铁器的刹那,燕子般回返。

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她的瞳孔湖蓝色,美得他不敢看。一日她说:“向我飞。”他照办,提炉沾衣即返,没打到她。

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带给她极大喜悦,之后总喊他这么玩,一玩便很长时间,他没有一次打到她。因为她,懂了工人们唱的粟特歌词,“宝石一样的人”。

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宝石一样。准确的词语。如他的手一样准确。

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狼牙临近,他张了眼,身体仍睡着,抬不起手中刀。顺着他的眼,狼望向银河。点点星光吸住它,它的头跟他一样,再不能低下。

rr

太阳升起,夜摩天醒来,地面并无狼足印迹。它是我想出来的?他吃了枣,继续练刀。狼出现过两次,悠悠走过,夫人的步态。确定是幻觉。

rr

次日,山壁下练刀的夜摩天,听到弟弟喊“哥哥”,惊惧至极。庙的残墙下,狼在窜。弟弟攀在墙头上。

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他也是我想出来的?不能原谅父母对我动过恶念,想有个好心的亲人,于是想出了弟弟。

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曾怀疑弟弟。拿了弟弟给的枣,回残庙,吃到第四颗,突然想到,根本就没有父亲找村人杀自己的事,弟弟想成为家里唯一的孩子,编了这事,逼我走。

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恨得想回村砍弟弟。吃到第十颗,断了恶念。杂造局相互嫉妒着长大的孤儿集体,坏了他心。

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狼是我想出来的,是那天要砍弟弟的恶念幻化。夜摩天上前,一刀捅进狼腹。

rr

如一个挨打惯了的孩子,没有挣扎,狼倒下。死得轻易,真是我想的。

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上次回家,弟弟问他躲哪儿,是盘算给他送饭。七日里,逃过父亲眼光,吃饭藏一半,攒下二十个窝头。

rr

我想出的亲人,这么好。

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带上二十个窝头,夜摩天远去。

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一路南游,住过一座座城,卖夫人给的项链宝石、镜子金花过活。活着,为验证“世间万象皆是我心所变”。

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诸多小事,随心即变。夏日里想下雪,似雪的柳絮飘过。想在路上捡万两黄金,送殡队伍吵闹而来,撒下满路的纸钱。

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世间是我,我是世间。自问自答,全有应对。

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身体年轻,旅舍有卖夜的女人。她们都是他想出来的。后来,他不再这么想。她们是她们,他是他。

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有过一次眷恋,他没本事带走她,她也不喜欢他。无论他怎么想。

rr

人间非我心。狼是受银河光荧蛊惑,而不吃他。一刀杀狼,不是奇迹,是他连日练刀的成果。

rr

不再想杀村人,仍一直练刀。二十六岁,卖光了宝石金花,过上比刀赢钱的日子。又试过刘元春在大觉寺的讲话,对手是我想出来的,想赢便赢。两次被砍伤,不敢再这么想。

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既然弟弟不是我想出来的,有别于我。那么,弟弟是我的逃处。三十七岁的夜摩天如此想,带正一品进山。

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十一

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父亲老了,不记事。弟弟孝顺,每日带他遛弯。弟弟娶的是同村长大的女孩,已生两儿两女。夫妻勤劳,盖出八间房,扩大了家。

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——此上,是夜摩天想象。他没找到十五岁找到过的家。

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和正一品站在光秃秃的山顶,想起十方。这种女人不会逃,只会回角抵社,守业到死。还想起纯想良娣,她派出江湖刀客,自己却逃了,她该感到多么无趣。

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夜摩天问正一品:“回城里去吧?”

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她说好。这是她唯一的一点好。

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未到六朵城,路上已知十方又开办比武招亲。城门口是消息传播处,各路闲人的嘴里,听到文散春。他终去与忽必烈一席谈,获罪身亡。

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公爵之血,不染大地,他裹在毯子里闷死。毯子不再打开,裹尸送往蒙古人发祥地——斡难河上游,绑在一棵树上,二十米以上高度,名为“树葬”。是古代蒙古人安葬部落酋长的待遇,忽必烈还是礼敬刘家。

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刘远春一生努力,尽皆幻灭,只为儿子争下块毯子。真金太子同时病逝,举行四十日渡亡法会,修习喇嘛教、年已十五岁的南方大宋皇帝受忽必烈指令,参与其中,杂在吐蕃法师里唱经念咒。

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纯想良娣由三品官待遇升为一品官待遇,接管赵国公府与太子府,她在太子病逝前落下身孕,如所生是男孩,将有继承忽必烈王位的几率。

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闲人的口里,有说太子未死,受贬入民间,成了汉人。入城深了,望见角抵社殿顶,夜摩天忽生狂想:真金太子是否会像文散春一般,去比武招亲,十方是男人的好归宿。

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奇怪的响动,不是天际雷音,不是海面风声。没有痛感,夜摩天后背洞穿。

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正一品拿枝半尺长铜管。大宋发明的飞龙枪,喷射火药与毒剂,大宋时是硬纸管,绑在二米木杆上,离手远才不会自伤,现今进化成铜管,手持无碍。

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街面上杀人了,六朵城捕快杜捕头跑来。正一品掏出国公府腰牌,要他管束街面,让路人远离。她是纯想良娣派出摸安达底细的探子,也是纯想良娣口中,将要诛杀夜摩天的江湖人。

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难怪,从未对她真正喜欢,因为她的一切皆假。夜摩天笑了:“初次见面,你安排得巧。”初次见面,她遇上流氓,逃到他比刀的场地。

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正一品:“是真遇上了流氓。老天让你在。”

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夜摩天:“不在呢?”

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正一品:“干我这行,命不好。八个月造势,才扮成了厨娘,让流氓糟蹋,忍着啦。”

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不忍心问她那晚血迹。她主动说了,是兔子血,灌于皮囊,混进免凝固的药水,和尚刺血写经是一样的药。

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拖了许久,今日方下手,是纯想良娣看夜摩天有趣,考虑过收编,作个闲笔,日后不知什么事可用上。朝中生变,纯想良娣不考虑了,城门口的暗哨通知了她。

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正一品掏匕首,抵夜摩天咽喉,说不忍心他受苦,帮他了断。夜摩天说无痛苦,已麻木,有些事还没想清楚,请放他多活片刻。

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她笑了,说忘了火药里混着毒剂,蹲在一边,铜管在地上轻划,如大人睡觉后不敢走远,就地玩的小孩。

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十三岁听刘远春讲经,世间万象皆我心想象——我怎么把她想成这样?

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三十七岁,还无心接纳一位女人。否则,进山后便会遇上弟弟,找到家。怀疑她是骗子,本质是心里拒绝她。十方冒雨分别后,剩下他和她,本该庆幸。

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当下喜欢上她,千般爱慕,此生未曾有。夜摩天:“想清楚了。”

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她愉悦抬头,按下匕首。

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死亡,无漂浮感。如早晨醒来,有了另一张脸。睁开眼,见到跪在床下的文散春和纯想良娣,比认识的他俩要稚嫩,文散春面无棱角,一双乖孩子的眼,纯想良娣清秀,还无日后的魅力。

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察视自身,瘦成十岁孩子体重的病躯。旁有侍者,他衰弱得口不能言,做手势叫拿来镜子。镜中的脸塌了鼻梁,黄了眼白。这是七年前——大元建国四年,第一代赵国公刘远春的临终景象,夜摩天是他的一念恍惚。

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北方世侯间,也有权力之争。刘远春五岁,他家遭其他世侯联手攻击,为停战,父亲放弃了他这个儿子,模仿蒙古做法,将他交出当人质,作为自裁军队的保证。

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示弱,招来毁灭。他未能造成停战。他家地盘被吞并瓜分,父亲被逼当和尚,消失在大山里,母亲改嫁,他的兄弟姐妹投到异族里,不许作汉人。他在一所杂造局当童工,成了粟特人。

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因为聪明,得杂造局总督夫妇喜爱,充为养子。三十七岁,他遇上忽必烈,一席谈,获得二千突厥兵、三千回鹘兵、一万汉兵,重新成为世侯。三十七岁,他已找不回父亲和兄弟姐妹,一个人恢复刘家。

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面对当年联手毁灭他家的世侯们,他选择宽恕。交换天下的婉转大计,折服了他们。从此,北方世侯再无内讧,奉刘家为盟主。

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和忽必烈的友谊,让他得知蒙古崛起的秘密——“杀男人和杀王”。草原上有许多民族,相互抢劫是常态,弱者望风而逃,撒下物品和女人,强者不会追杀。

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忽必烈爷爷一代的蒙古人改了此习俗,不受物品女人磕绊,要追杀男人,以灭族为准则。令诸多异族恐惧,主动归降,放弃祖先,改做蒙古人。

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草原陈规,杀将不杀王。一族战败,不杀首领一家,杀战将泄恨。忽必烈爷爷宣称杀王不杀将,敢跟蒙古人打仗的战将值得尊敬,归顺做蒙古人,便可饶命,首领一家则要杀绝。

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从此,战争稍不利,王者便弃军弃民地逃出草原。

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蒙古崛起时全民十四万,可打仗的青壮年男子为四万。四万蒙古兵能打遍天下,因为一路收编外族降军去打更大的仗。

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四万蒙古兵不断安插在新征服地区,插秧般插完,蒙古军中越来越难见到蒙古人。各族降军继续卖命打仗,无人注意此事,蒙古早期的可怕战绩震慑着他们。

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在各族降军的想象中,一旦反叛,蒙古人会骤雨般降临,将自己的种族屠杀干净。不知四万蒙古兵已盐溶于水般稀释在欧亚大地上。

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两百条牦牛只需一条牧犬,牧犬死在路上,牦牛依然会沿路走下去,不会骚乱。忽必烈靠大众记忆统治北方汉地,如一个梦。

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三十七岁的刘远春利用这个梦,让所有北方世侯臣服,去实现自己的梦——统一南北,汉化天下。

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去六朵城外十二里的大觉寺里讲经,因蒙古主力西征,忽必烈在诸蒙古王子中尚且弱势,谈不下搬兵南侵,刘远春来了说不出什么,只好讲经。

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大觉寺听经的将领都是汉人,自愿剃成蒙古人发型。望着讲经台下,刘远春曾有一念,希望下面有个汉人小孩,上一代人已异化,只有寄望于下一代人。

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或许,这是幻化出夜摩天的最初一念。

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临终,想到忽必烈或许不会交换天下,惊得不愿死,体衰已说不出话,一念飞到数年后,在儿子需要的时候,告诉他蒙古军的秘密。

rr

蒙古军里已无蒙古人,统治者的地位是被统治者想象出来的,忽必烈的统治本是空幻,汉人兵力足以恢复汉人天下。

rr

夜摩天,为跟文散春说话而诞生,诞生后便忘了此事。根据刘远春少年做人质、改当粟特人的记忆,自补经历,成了完整的另一个人。

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三十七岁,刘远春跟忽必烈成为好友,两人不但一起修道教长生术,还将波斯、印度哲学论辩过一遍。其中一个辩题,历史并不存在,人只有这一代。上帝造世界,也造了人的记忆。

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之前的人类历史,并不存在。我们之前,没有汉人,没有蒙古人,眼前纷争,因上帝要看我们做这个游戏。忽必烈没辩过刘远春,同意了交换天下。

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成大事者,会强力放弃个人情绪,有仇不报,有怨不言。幻化为另一人,强力消失,不报不言的部分,成了夜摩天。被忽略的情绪如此多,急需缓和,告知文散春蒙古军的秘密,如此次要。

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看着镜中生机将逝的脸,刘远春想起大觉寺讲解“夜摩天”的话语——他不变化,亦不被变化,没有任何物与他匹配,没有任何人可与他为敌。夜摩天里的众生、迎佛讲经的宫殿以及佛本身,皆是夜摩天天主一念幻化。

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当年的大觉寺中,看着讲经台下汉人将领们剃成蒙古发型的颗颗头颅,刘远春朗声道:“人间亦如此,皆是你一念所幻化,想出一切物与你匹配,想出一切人与你为敌。哀哉,你在变化,你被变化。”

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刘远春合眼,正一品匕首按下。

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——选自《收获》2019年第5期

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小说:看男主在梦境与现实的反复转换,体验一场爱恨情仇的江湖梦

<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="no"?>rrrrr 2019年收获文学排行榜作品选·中篇小说卷r r rrrr

诗眼倦天涯

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徐皓峰

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三十七岁,不该再玩刀。他不常会想起一个湖蓝瞳孔的粟特人,五岁跟上这湖蓝眼,长到十五岁,跑了。粟特人原居中亚阿姆河流域,来汉地做买卖,已逾千年,他们吃牛羊。他有过十年好吃喝。

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他现在吃韭菜烤饼。韭菜阳气足,抵牛羊肉,一年只吃韭菜烤饼,体能并不亏。

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二十六岁,是老的开始,再难有十五岁时豹子一样的敏捷转身。他三十七岁,他是“比刀维生”的夜摩天。

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其时,蒙古人打下南方汉地,建立“大元”已十一年,禁止汉人佩刀,发现拐杖上安铁块,亦视为凶器,当街殴打,之后流放。汉地广大,蒙古人少,法律制定后,盯不住。“变通变通”是大元常用语,汉人无力修正法律,只在实行时寻求变通。

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蒙古人给南方带来许多异族,粟特人、吐蕃人、突厥人、波斯人、犹太人——他们不禁武。汉人向他们买异族身份,可以佩刀。

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夜摩天是汉人,有个蒙古名字“支尔哈朗”,湖蓝眼给他买的。

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汉人怎会放弃兵器?刀剑自古是汉地奢侈品,镶金佩银、宝石点缀的传家宝。变通之法是向做珠宝生意的粟特商人交钱,买下“宝物”证明,便可在家放着了。

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汉人怎会放弃比武?比武是解决民间纠纷的最小暴力,地方上争水夺矿,会挑出强者决斗,以两人胜负决断集体利益,避免群殴。

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禁止汉人比武的法律颁布后,汉人将“比武”变通为“比刀”——不是决斗,为验证彼此的刀剑质量。

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蒙古人四处建杂造局,制造、修理、派发兵器,用的是劫掳来的中亚工匠。汉人会向附近杂造局买“代理验刀”的证书,名义上为蒙古军试刀。

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每个地方大户,都养着一批叫异族名字、买验刀证的打手。夜摩天也有验刀证,十五岁时湖蓝眼办的,拿到手,他便离开了这双眼。

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从小听到,湖蓝眼被周围人尊称为“安达”,蒙古语——真正的朋友。

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比刀维生,能活下去。汉人自古厌官府、爱自治,小块活着,拼图般凑成广大汉地。自治,需要自保。大户们均私蓄打手,崇尚武技。

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登门挑战,为投身大户,炫技后成为个打手。夜摩天是为自己活,按规矩,胜者有权拿走败者兵器,他赢兵器卖钱。

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流转大户门庭中的打手,为自高身份,大出血本,模仿唐朝贵族在鞘柄上镶金箍玉,被夺走刀剑,没了脸面,只得离去。

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夜摩天不当打手,还坏人事,早该遭恨被暗算致死。他渴望暗算到来,看看措不及防的自己。

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没有暗算。他身上跟着一个谣言,说他是位北方世侯的公子,代父抵罪而贬为庶民,下放南方。这种落难公子,终有一日会回去。

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大户蓄打手,世侯蓄军队。蒙古崛起前,北方是契丹人的辽国、女真人的金国,北方汉人给异族当兵百余年。蒙古灭金的过程中,几支汉人军队出离战局,保持中立——蒙古人称这几支汉军的首领为“世侯”,拉拢结盟,特许其儿孙继承兵权。

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北方世侯,南方大户惹不起。

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谁帮他扯了这保命的谎?夜摩天是南方人,五岁被粟特人收养,学了一口不辨南北的粟特人汉话,问过一个打手:“你们怕我来历?”

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打手回答:“呸!南方人不暗算!”

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比武,是荣耀事,暗算获胜者可耻。夜摩天与打手们的默契是,他只比刀,不入大户门,不管江湖事,一旦破坏默契,南方打手都会讨伐他,不择手段。

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夜摩天——离开湖蓝眼后,十五岁的他,给自己起的名字。佛教描述的欲界第三层天,离人间远,欲望稀薄得已不会作恶。

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夜摩天本是凡人,长时间感受自己的体温而悟道,成为天神——这个典故,令他要起这名字。二十六岁开始在旷野过夜,仅有体温陪伴。

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二十六岁,过于孤单,他买了匹骆驼。不是蒙古草原上的双峰厚毛骆驼,是从遥远波斯湾来的单峰白骆驼,毛短腿细,适合温燥的江南。

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半年来,听说又出了位赢打手过活的人,叫文散春。不一样的,是赢了不取刀剑,让打手按刀剑价格付钱——多么市侩,比武是荣耀事,怎能算钱?夜摩天不羞辱败者,都是夺走刀剑,去当铺折现。

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但——似乎文散春更得人心,还发明了约打手出门比武的方式。没了大户主人旁观,输了只是付钱,不损名誉。

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规矩因此人而改。夜摩天再站不到大户庭院,打手们改约在荒庙坟地,掏银票说好话,求夜摩天胜后不拿走他们刀剑,愿按原价给一半。

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当铺压价,只给三成。夜摩天还是不要钱,只...

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角抵社的过年福利,会办“比武招亲”,发誓输了就嫁,让看客们上台一亲芳泽。多数人只是摸了把胳膊,扒不上腰,女人们厉害,男人手刚碰上,便被摔出。

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打听不到文散春的家庭、师承,半年前,他在六朵城第一次出现,摔败了角抵社头牌——十方,睡了她半月,从此有了这人。

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赶去六朵城途中,夜摩天比了次武,他总是缺钱。他饮食简单,不住旅馆,蜷骆驼而眠,唯一嗜好是买上等衣服。苦行僧不在同一棵树下坐七日,为戒留恋,他的衣服一日一扔。

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应约的打手披竹条铠甲,桐油浸制。汉人比武繁琐,需拜公证人、祭奠祖师、撒黄土等十八道仪式。大元十一年了,南方决斗已采取简便的蒙古方式,只需两支火把支在场边。蒙古人视火为神,两支火把,足以让一切地方变为圣洁。

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打手掏出沓纸币,提出失败后“交钱不交剑”的要求。

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夜摩天答复:“你活着吧,陪着你的剑。”一脸轻蔑,转身离去。

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迈着步,开始兴奋。比武,技术占一成,九成全在斗志。文散春出现后,打手们先要谈钱,一心为败后做打算,又怎么会赢?

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新规矩保全对手名誉,实则瓦解对手心理。文散春的心机,超出市侩的狡猾,可称兵法。夜摩天十三岁时,湖蓝眼曾教他兵法,他不爱学,但还记得湖蓝眼的话——让敌人占据所有好处,你就赢了,此谓兵法。

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兵法的乐趣是输赢,比武的乐趣是生死。夜摩天通过羞辱对手,让比武回到生死上来。人,毕竟还有自尊。

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预计中,再走五步,那位打手会追上来。眼前跑来七个人,六男一女。

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女人梳贵妇高鬓,男人是握短棒的流氓——在城镇外抢劫的农家青年,跟大户打手一样爱模仿军官,配一二块竹条编的肩甲或腿甲,跟打手不同的是,流氓喜欢艳色,身扎彩条。

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流氓用膝盖压死女人四肢,老练解散衣裙,掏出内兜里的银票。流氓不撕衣服,衣服要卖钱,落在流氓手里的妇人,结局是给光身子扔在路边,让路人拾回城去。女人白润,六个流氓将按照早定的排行顺序,逐一上她身子。

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他们伏在夜摩天脚下的台阶上。比武地是座荒庙,帝王规格的高台阶,视线所限,他们看不到他。

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蒙古人打下南方后,南方人开始祭拜岳飞——百年前的南方名将,誓言收复北方。岳飞替代了缺位的汉人皇帝,画像配上皇帝冠冕,庙建成帝王规格。

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祭祀岳飞被禁止后,岳飞庙普遍荒芜,如坟地一样,成了打手们爱选的私斗地。

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夜摩天左肩斜挂野牛皮披风,戴一顶高耸帷帽,帽檐垂四根纱条,系于腰带,别人不易看到他脸,他可以自由看四方。如一座存高僧遗骨的舍利塔,他走下来。

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流氓还是没看见他,当他要再下一步时,决斗的打手终于心生自尊,吼一声“夜摩天”,拔剑刺来。

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夜摩天——欣慰这名字能吓人,看着流氓们苍蝇嗡散般离开女人身,他嘴角有了笑意,转肩错步。

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剑在野牛皮披风上滑过。

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野牛毛细密,朋友一样,帮人挡险。披风下是他的弯刀,他没拔刀,拎起右腕挂的扇子,敲在打手脖颈。

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扇子铁质,宿着唐朝开国名将秦叔宝的魂灵。六百年前的唐朝,汉人强盛,周边异族臣服,之后汉人再没这时候。痛思旧日,唐朝开国名将皆被民间称神,秦叔宝尤得爱戴,成了守护家家户户的门神。

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秦叔宝的兵器是锏——四棱铁条,重五斤,马战之用,装在马鞍上,双方马匹粘靠、手里长枪抵死时,抽锏出来,一下即可解决战斗。铠甲可抵御枪尖刀刃,受不了钝兵器,一锏敲下,震得五脏俱裂。

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官府捕快用的铁尺,便是崇拜秦叔宝而缩小的锏,五斤减重为两斤,转腕使劲,迎面一下,将贼人兵器震飞脱手。铁扇子是江湖人崇拜秦叔宝,更小的锏,薄如文人折扇,八两重,系腕子上,一抖即上手,防暗算的应急之器。

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打手倒下了。

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夜摩天行礼,取走他的剑。

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女人在拾银票,见夜摩天下台阶,哽咽说是她的。

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夜摩天点头,“你的。”解野牛皮披风扔下,她才自觉衣散,需遮身。

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去了披风,显出左腰挂的弯刀。刀头弯度,为砍进人身后轻划即可出。

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牵骆驼走出岳飞荒庙,见路口躺着被棍击伤的轿夫,除了妇女坐的轿子,还有装木雕神像的抬杠。噢,她是去山中道观请神像而遭的流氓。求神还是灵的,有我保护她。

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未细看她相貌,应该好看,女人生来不幸,应该个个都好看。骆驼在端详他手里的剑,剑鞘镶红珊瑚、黄金花饰,他寻当铺而去。

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文散春已在六朵城,未去角抵社,先在个小酒馆喝醉自己。半年前,游逛到六朵城,相扑女办“比武招亲”的揽客噱头,他起了玩性,上台摔败了头牌十方,看她怎么收场,不料她当晚便跟他同房,江湖女子的爽快,令他喜欢。处了半月要走,她却当真要他娶她。

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十方既是台上相扑的头牌,也是角抵社老板,女人中的强者,尊称为“大娘”。

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他逃了。

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他进城,相扑女们会找上来。果然,角抵社的二号人物千九来了,拎着女人打群架的梢子棍——长棍顶端以绳子再系一条短棍,抡甩的加速令打击力翻倍。女人力薄,如此可打男人。

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女人共事比男人共事和谐,女人们一起住久了,月经期都会变得一致,一个女人喜欢的男人,别的女人也会喜欢。

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看着文散春,千九恋人般喜悦,面皮发烫,甚至想贴上他脸蹭蹭。未及说话,酒馆里闯进人。八位拄木杖的男人,肋骨护着竹甲,脖子配镶铁片的皮条,行凶的装备。

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领头者从杖里拔出短剑,向酒馆其他客人行礼,客人们吓得出门,他掏出几张银票揉成团,扔上柜台,表示将打坏东西,预先赔偿。老板懂事,缩下柜台。

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六朵城没有这样的人,他们是外来者。文散春瞄了一眼,已醉深,眼睛看到,脑子反应不出什么。

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他的迷惘神情,令千九又一阵喜欢,随即眼显凶光,对闯入者表态,不管他犯了什么事,都由角抵社接下了。

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领头者说文散春杀了杨大官人的小儿子,人命死结,角抵社不要介入。他江湖诨号叫天郎——天上的一颗星,下凡人间。他是扬州大户杨大官人的头牌打手。世风不正,百姓怕官,街面恶霸亦被称为大官人。

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千九顿时气弱,解释文散春是十方大娘的官人。当世婚礼,新郎服装模仿四品官服,女人称自己的男人亦为官人。丈夫有难,妻子一定搭救,也是死结,角抵社绝不退出。

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天郎怨千九随口找理由,十方艳名远扬,真出嫁,扬州不会毫无听闻。千九辩白,未办婚礼,是比武招亲赢了十方。

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比武招亲,跟蒙古人学的。蒙古女人体能厉害,非汉人女子可比,常出女将。传过奇闻,一女将不愿出嫁,被父母逼得急,摆出摔跤擂台,宣称谁让她倒地便嫁谁。军中猛将无人能胜,男人皆汗颜。

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借此典故,十方创了比武招亲的节目,看客猛增。大娘头脑,相扑女们服得一塌糊涂。

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天郎反驳:“比武招亲,不是你们揽客的噱头么?”

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“大娘当真了。”千九媚笑,解开外披长褙系于腰际,内里是相扑表演的橘红紧身衣,拎梢子棍作出开打架势。

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她一方五人,天郎一方八人。看着橘红的她,天郎嘱咐手下里三人不动,人数上平等。千九再次媚笑,怪天郎不该连累手下,要跟他单挑。

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怪了,有点喜欢她。天郎答应。

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瞬间结束,只是一招,天郎短剑脱手,小臂被梢子棍劈肿。千九整了下腰扎的外披长褙,拎梢子棍,在四个相扑女簇拥下,势如名将,带文散春而去。

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天郎蔫了,许久才想到,落地的短剑上该有血迹。剑被打脱前,是刺入肉的手感。

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慢的是她。

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角抵社白日用木板挡窗,纯用烛火。相扑时有乐班伴奏,穿南方大宋的宫廷乐官服。南方大宋已被蒙古灭亡,不存在民穿官服的僭越问题。

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十方在表演,八名高她一头的男相扑手轮番上阵。女子相扑馆也有男子,女子主摔,男子扮演挨打角色。相扑不使绊子,因为来不及用腿,相扑就是一个冲撞。双方相对蹲下,同时蛙跳而起,必有一人被撞翻。

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女子在撞击选点上取巧,掀车把的原理,一个十岁小孩掀车把,能将四百斤装货的车弄翻。看客眼中,在避无可避的情况下,女子将男子撞出,真是以弱胜强的奇观。

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看客三百人,十方看到观众席后面,文散春正给女人们拥入内室。她重摔于台面,打滚起立,跳上退场的斜桥。

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知她装败早退,看客一片嘘声。

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退场规矩,要以舞蹈谢客。十方跳起,像个男人。舞蹈来源于军队,模仿的是骑兵上马的整装动作,名为“起拔”——军队出发。

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文散春躺在内室凉床上,深醉不醒。千九坐在床沿,做着冒犯十方的事——脸贴着文散春的脸。

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听到十方脚步,千九赞道:“喝醉了,就是睡觉,不闹事。”脸蹭到文散春胸口,再赞:“流多少汗,身上也没味,真是位好官人。”扭向十方一笑,眼如剥皮的葡萄般晶莹,滑落床下而亡。

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文散春醒来时,千九的尸体已清走,十方一人在,洗着敬神的水果。

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相扑女供的神是岳飞,女人期待男人能打回天下。以帝王之礼祭奠岳飞被勒令禁止后,岳飞像去掉皇帝冠冕,换成了道教壁画常见的天界武将装扮,隐去岳飞姓名,改称为“速报神”——让因果报应速速到来的神,汉人伤心很久,请让报应快来,恢复国土。

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文散春是个邋遢人,衣有污迹,头发散乱。见过他脸的人会感慨,他家祖上娶绝色美女,连娶了二十代,才能生下如此五官的男子。

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他的皮肤,刚砍断的树木横截面般白洁,发着朝气。听到他下床,十方竟不敢看他,气弱至极地递出句话,“半年前你逃了,怎么又回来?”

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人无完人,他是嘶哑嗓,糙如磨刀,“路过,没想来你这。”捞走十方手里一个苹果,到神像前作揖,马吃草料般嚼起来。

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难听的声音,让十方有了跟他说话的勇气,大声道:“你履行婚约,我保你命。”

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他乌鸦般笑起,“看你本领。”

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杨大官人进城了,乘八人拉的辇车,带四十名打手,一半是扎头巾的盐厂劳动装,一半是戴斗笠的道袍。他在扬州有盐厂庙产,不必买异族姓名、办验刀证,盐厂捣盐的铁叉、道士埋尸的铁铲用于群殴,是现成凶器。

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角抵社停业,退钱驱走看客,杨大官人在门外摆了椅子,文散春一人出来谈判,将佩剑落下,拎系带拖地走来,表示不会动武。

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杨家次子死,是在青楼争妓女,与一客人互殴,破窗跌下,折断颈骨。文散春承认自己是那青楼客,说近日夜摩天约他比刀,他得了结此事,再接受杨家复仇。

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夜摩天不介入江湖事,换得比刀纯粹。他失信,人人可暗杀他,比刀被破坏,他亦会暗杀江湖人。

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不怕他暗杀,怕防起来麻烦。杨大先生未接剑,望日慨叹:“入下午久了。没气力啦。”

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夜摩天赶到时,文散春正和杨大官人一个桌吃饭。是时日吃两餐,上午十点一顿,下午三点一顿,此时下午餐。

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打手们是分食,杨家自扬州带来铁炉子和食材,拼出四条长桌,一人一食盒,一勺一叉吃。文散春和杨大官人是同食,共享一个汤盆,用筷子夹汤中菜。筷子不沾口,只夹菜,还是用勺叉吃。

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夜摩天不及配新的牛皮披风,以粟特人的金丝锦披肩遮住左下弯刀,为了跟披肩金色搭配,换了粟特金线帽。

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他的样子,杨大官人不喜。蒙古人掳南方大宋皇帝到北方,勒令改装改口,穿喇嘛衣,说吐蕃语,没要求民间。民间是自己改的,年轻人见异族服装新鲜,短短十余年,不复中华原貌。

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扬州,一座没有城墙的城市,蒙古军南下时,军民顽抗,失败后,被扒掉城墙。杨大官人出资在扬州建了两座道观,作大型壁画,借着道教神仙像,把祖宗服饰保留下来。

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夜摩天不同意废止比刀,说请给一个时辰,他带文散春走,文散春赢了回来,死了,他雇马车送回。

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杨大官人否决,让就地比刀。很久没在人前比刀了,夜摩天同意,有些兴奋。天郎亦兴奋,让打手们退让出空场,随口说:“圈起来!”

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夜摩天铁扇子抖出,天郎脖颈中招,倒地快得似是演戏,看着假。

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真晕了。这是偷袭,江湖大忌。即便群殴混战,攻击背对者,也要喊一声,容人反应。只有捕快捉贼,才会无声偷袭。偷袭谁,便是视谁为贼,天郎是打手头牌,打手们均感受辱。

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刀法再好,也抵不住四十把叉铲齐上。夜摩天指着地上天郎,“圈牛圈羊才用圈字,他把我看轻了。”

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天郎语言侮辱在先,他有权报复——打手们没了群起攻之的理由。杨家长子拎长棍过来,自腰间皮囊取出铁叉尖,装在棍端。

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无言挑战,亦是轻蔑。

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杨大官人满意这个儿子,杨长子是半个神。六百年前的唐朝军队奉佛教毗沙门天王为战神,主帅帐旁立一空帐供奉其像。杨大官人收藏到这样一尊木雕,发现不是佛教发源地的印度服饰,而是汉人正貌——唐朝贵族子弟的戎装,欣喜之下,让长子照此作衣。

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杨家是扬州的外来者,蒙古军破城后杀绝了扬州大户,引外来者重建。外来皆强者,经过四年火并,杨家确立了扬州首席大户的地位。逢当恶斗,杨长子均以毗沙门装带队冲锋,每每险胜。

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杨长子认为是毗沙门神力加持,穿上这身衣,便守禁语戒,以免人的语言玷污神形。

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夜摩天从金锦披肩下掏出支铜镜,定神观察自己,向杨长子摆手,“我气色比你好。你会死。”

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杨大官人忽感口渴,迷失在沙漠多日的渴。佛教理论,欲界的三重天之下,助人为乐是美德、心中无人是恶习,三重天之上,助人为乐是恶习、心中无人是美德。

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夜摩天是三重天。

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一重天是毗沙门天王与另三位天王共处的四大天王天,情感的力量是人间的一亿八千倍,人间的风雨雷电是四大天王喜怒哀乐的余震。二重天是仙人所在的忉利天,长寿、美貌、聪明等各种福气是人间的一亿八千倍。

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夜摩天对人无兴趣,决斗前亦寡淡。

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差着二层天。

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杨大官人要喝止决斗,响起了让路人闪开的官府清道梆子,八个相扑女推来了六朵城首席捕快,他卧在车上,似臀部受伤。

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城中捕快共十七人,仅三人由朝廷任命,余下皆临时雇佣,官府不发俸禄,靠索要涉案人家红包过活儿,百姓遇事习惯私了,县中案件少,活得清苦。三名正式捕快是杜捕头和他的正妻小妾,拿朝廷俸禄也辛苦,要穿男人皂装,跟杜捕头上街巡逻。

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“寸铁为凶!”杜捕头宣读禁令,凡私藏兵器者没收家产,发配边疆。

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杨家打手出示盐场户口、道士度牒,表示所持铁器均为劳动工具。夜摩天掏出折硬纸,是他的蒙古名,盖有官府确认的红章。文散春也有,吐蕃人名“赫兰穆思赤露”——命硬心强。

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杨长子的叉尖受到杜捕头小妾逼问,因守禁语戒不能开口,急得眼显凶光。得知肇事者是扬州大户,杜捕头训斥小妾见识少,杨长子拿的是田里干活的家伙什,跟锄头没两样。

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面对杨大官人,杜捕头保持官威:“什么都可以,不要出人命!”

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杨大官人姿态谦卑:“为子报仇,我不得已。”低语,杀了文散春,杨家出两人抵命,交杜捕头带走。

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杜捕头:“下了新律法,出人命,当地捕头先挨七十大板,有人给凶手抵命,没人替我挨打呀!”

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两名正式捕快名额被他妻妾侵占,积下暗怨,前日县里出人命案,杜捕头依法挨打,执刑衙役未手下留情。

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挨打情景不堪回首,县衙惯例,杖责减三下,执刑衙役高唱:“天饶你一下,地饶你一下,我饶你一下。”实实在在打了六十七下。

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叫杜捕头,是十方主意。向速报神像上香后,她带全部相扑女三十三人走出角抵社。拎梢子棍,扎绑腿挟背囊,出远门打架装束。

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女人的决绝最为动人,看呆了杨大官人,夜摩天亦暗赞。

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相扑女该漂亮,她们的美是拿寿命换的。十二岁开始,两天吃一餐,子夜起床空腹训练,随着饥饿越来越难以忍受,会分泌大量口水,靠吞口水坚持到下午两点,依然不给进食,强迫去睡觉,睡不深,迷迷沉沉饿着,不断吞口水,直至次日练功时间。

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次日黄昏,喊醒给一碗白菜炖牛肉,一颗养肝的药丸。抗饿的口水不是发自舌根,从口腔上方分泌。相扑女认为是大脑化为液体流下来,传说上古怪兽饕餮吃自己身体,相扑女就是吃自己脑子的饕餮。

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饮食睡眠的控制,延缓五年发育,相扑女十九岁,男人般高大,还是十四岁刚发育生理。世风推崇雏妓,“艳女”指少女,相扑女放大的少女身,看客喜欢。

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她们活不过四十岁,二十八岁和三十五岁,是两个高危死亡期,一辈子少女样。如果胸臀高隆,女人味日浓,便是快死了。

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一年前,十方下午睡醒,瞥见胯形呈现沙丘般弧线,流了泪。女人之美终于来临,时日不多了,决定爱一个人。

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她行礼:“我有一法,可解二位僵局。”问杜捕头,“出了城,再出人命,就打不着您了吧?”

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杜捕头点头,她转向杨大官人:“出了城,荒山野岭,您好办事。文散春一个人,为免天下人说您以多欺少,角抵社要入局,带他走。”

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杨大官人赞道:“合理。”

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十方一笑,熟女之身,还是少女艳容:“我们毕竟是女人,请给个公道,您晚一个时辰再追?”

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杨大官人沉下脸,六朵城外山形复杂,抬眼见擂台上扮挨打角色的相扑男们拥在角抵社门口,个个魁梧得如蒙古人,道:“你们有男人呀!”

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十方:“他们不走。生死关头,男人都是谈事的,只有女人能拼命,不难为他们了。”

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杨大官人动容:“豪气!活过三日,算你有本事,杀子之仇,我不再追究。”

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显出令人佩服的本领,可免杀身之祸——原非汉人习俗。蒙古军西征中亚,屡屡屠城,儿童亦不放过,独保留工匠,自报本领便可活。成批的中亚工匠被掳回汉地,带来许多拿手艺换命的故事,刺激了多思多感的汉人,从此民间解决纠纷,又多了一道折扣暴力的方式。

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十方屈腰称谢,转向夜摩天:“眼前局势,您的事要放后了。”

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夜摩天侧身不受礼,受不了别人一脸感激,他点头许可,恢复寡淡。

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杨大官人守信,在角抵社待足时辰,率队起拔时已天色昏暗,城门入夜即闭,将将能赶上出去。杜捕头盯着他们,直至视力所及,转眼看见顶白帐篷,男相扑手们从角抵社门里抬尸体出来。

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尸体白衣,双腿用红绳捆绑,防诈尸的习俗。是死去的千九,脸抹浓妆,头插紫花。死人不能留在活人房里,要迁到院中搭木屋停放,受蒙古习俗影响,改为支一顶白布帐篷。

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杜捕头伤口作痛。她,是六十七下板子。

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十方出城后,分兵二路,角抵社三号人物速儿带八女向西行,十方带其余人向北。分道时,夜摩天牵骆驼现身,向十方一行跟去。速儿拦住,劝他别跟了,江湖消息快,文散春死活立马会知道。

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夜摩天:“我不关心他,觉得你们有趣,想看看。”

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速儿被逗笑:“您这么厉害的人物,还看热闹呀?跟我走吧,别烦大娘了。”

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夜摩天:“让路,我更想看她。”

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相扑女们自恃对山区熟悉,认为一个时辰,足够无影踪,忽视了杨家与一般大户不同,杨家打手是职业军人。一个时辰内,杨家拿到城外山区详尽地图,搜来向导,设定堵截方案。

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蒙古军厉害,是能打调度复杂的长途运动战,各股部队严格守约守时,简直是美德。多数民族打的是集中所有兵力的会战,不敢分散,因为一散即溃,再聚太难。蒙古人世世代代迁徙放牧、集体狩猎,皆是分散后远程配合,具备此基因。

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汉人亦擅长多股配合,尤精于布阵,封住江域。其基因在于汉人葬礼、祭祀皆是多步骤多分工合作,组织青年学习出殡队形和祭祖流程,聚众一多,容易被诬陷为练兵,自古有许多遭定罪的案例。

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蒙古崛起之初大量吸纳北方汉人,用于长线封锁、远程支援、后方守备。统一北方时,蒙古军中有九万汉兵,筹备军需的十大税务官皆为汉人。汉人是蒙古人的家底。

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南方汉人坚韧,常一座孤城拖住蒙古军主力数年,扬州即是块英雄地。在暴烈的竞争中,能成为重建扬州的首席大户,因为杨大官人招募了一批改名换姓的流亡者——抗战过蒙古军的南方军人。

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相扑女分兵逃亡,杨家亦分兵追击,速儿一队被杨长子一队追上。她们是引开敌人的弃子,武艺较弱,交锋即受伤。速儿带二女向杨长子冲去,图谋擒贼先擒王。

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杨长子卸下叉尖,挂回腰际,以光杆迎击。速儿眼中一花,左右二女已倒地,独留下自己。武艺悬殊,再打招耻,她单腿跪下,认输。

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杨长子收杆,她却顺杆窜上,贴身拥抱,抽出叉尖,捅进杨长子肋下竹甲,用力即可穿心。

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她如淋雨的马般颤抖:“抱歉偷袭,我知羞耻。杨家哥哥,不要为难受伤的姐妹。”

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忘了禁语之戒,杨长子点头:“我们也有人受伤,一块送回城。”

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离开他身,她面上恢复血色,扬起手中叉尖:“有本事,你来取!”吐舌一笑,红似鲜血。

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她入了林子,杨长子横杆拦住追来的打手:“可以了。”月色昏庸,望她去处,有些喜欢。

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十方队伍,被杨大官人率众包抄,堵在山道拐口。打手燃起火把,杨大官人稳坐,旁侧置一张空椅,笑对文散春:“你是赌注,你坐这。”嘱咐天郎,留人活命。

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天郎宣告,死一位姑娘,扣所有打手半年工钱。

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十方喊话,她们做不到,女人力气薄,得下狠手。

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杨大官人认可。

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双方节制,各冲出十人。这伙相扑女梢子棍娴熟,显出兵器优势,故意让盐场叉、道士铲卡住,再甩起绳系短棍,正中打手面门。

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相扑女倒下四人,打手倒下七人,十方喊停,说十人对十人,角抵社赢了。

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杨大官人认可。

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女性之美降临,十方面若桃花,挑逗情人的笑:“火把烧完,你再追?”

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遭女人调戏,场面不雅,怕她再说什么,杨大官人赔笑:“快走吧。倒下的姑娘,我管医。”

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十方的笑容全然绽放。

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追到次日下午三点,该吃第二顿饭了,仍无十方一行影踪。带路人说,县城里都知道相扑女邪性,供着一尊不让外人看的木雕,难道她们施了妖术?

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杨长子赶来汇合,杨大官人喊停队伍,让他念毗沙门咒破解。毗沙门是战神,唐朝盛传其咒语,为保汉人国土。杨长子出声后,打手们均屏息静听。

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相扑女上了百姓走的官道。夹在农民运菜的大车中,夜摩天边走边换衣。用心装扮,为习武大忌,平日养成自爱心理,危机时拼不了命。

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他无法朴素,他是一个人,无亲友收尸,死在哪儿搁在哪儿,他衣服就是他棺材。精心穿着,为死后给路人看到不丢人。大太阳下,他气色不好,多次掏镜子照过——今日凶险?

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速儿按约定路线,追上十方一行,怕夜摩天添乱,一直盯着他。走至黄昏,空中响起吹海螺的瓮声,长短变化,军号般传递信息。杨大官人想通,山中逃路走尽,人是人的最后逃路,她们定在人群中。

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十方向文散春叹道:“姑娘们会为你丧命。”

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文散春:“是为了你。”

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官道两旁高坡,杨家打手滚石般冲下。速儿斥责夜摩天:“你的骆驼太大啦!”女人发火时正气凛然,夜摩天不得不低头。

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百姓被拦住,截出块空场,杨大官人照例摆张空椅,招呼文散春坐,跟十方商量,走得够远了,在这了结吧,双方都下狠手。

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十方未接话。衣裙下,腿在抖,怕开口出了颤音,招敌人笑话。

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夜摩天站出,说她们被发现,因他的骆驼显眼,他要补偿,如十方遇上危急,请允许他出一刀搭救,一刀过后,死活不管。

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夜摩天的话,赢得杨大官人尊敬,答应了,继而吩咐杨家打手“见红为止”,出了血就停手,不砍第二下。

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双方摆好架势,将开战时,从扬州赶来了杨家管事,禀告朝廷年初下令限制道教,现今施行到扬州,对道教典籍烧书毁版,杨大官人建的两座道观遭查封,问该如何变通。

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杨大官人说没得变通,平视落日:“天下将乱。先把眼前的架打了。”喊话重开战。

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截流路人里响起小女孩元气十足的叫骂:“谁这么不要脸?堵着路!”“耽误这么多人,好意思么?”

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是几个伺候小姐起居的女童,一位老佣人随后跟上,左右作揖:“小孩子说话冲,多包涵。不过呀,人人走的官道上,闹腾私事,不合适!”

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他身后是一篷六人抬的红顶暖轿,官轿样式,配十二名吹鼓手、十名举旗人,最大旗上绣“正一品”三字。轿子后一片推车。

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一品官?

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杨大官人:“您能看出来吧,马上拼命啦!别人照顾不了,单放你们过去?”

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老佣人致谢。轿子过去,后队漫长,大量铁锅厨具外,是江海鱼蟹、深山禽兽,用水缸盛、铁笼囚,一物一车。

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杨大官人看得疑惑,问身旁文散春:“一品官上路,是这配置?”随口问的,想他不知道。

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不料他知道,说安徽出现种女子,自称是御用厨娘。软禁在蒙古皇城的大宋皇帝被勒令穿喇嘛衣说吐蕃语,新近改吃了喇嘛食物,御厨解散,她们得以重回南方。

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安徽大户想尝皇帝气派,请来办宴,她们开的是天价。有小财主不知深浅,也请,一顿饭给要走大半家产。

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杨大官人暗笑,在安徽成了事,敢上江浙了。叫正一品,定是自称厨艺好到得皇帝赐最高官位,天价中的天价。

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夜摩天在路面外观战,红顶暖轿行到他眼前停下,老佣人拎只水桶放夜摩天脚前:“这条鱼值二百两,娘子谢你的!”

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岳飞庙前,被流氓打倒的轿夫佣人里似有这张脸。轿里是她?当日未细看,终不知她模样。

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轿队过去,天郎带八名打手走近,讨好地笑:“什么鱼值二百两?”似忘了夜摩天偷袭过他。

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掀开桶盖,一条青色惜麟鱼,高山寒水里长大,因热已失生机,鳍尾不动,老僧打坐般凝在水中。

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天郎满足,谢夜摩天:“您让我开眼,打我的事算了。”

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十方不知何时已站他身后,率相扑女动手,天郎等八人不及站起,皆给击晕。

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一般打手不敢离队,他们是打手头目,大战之前,能废掉敌方强手,是老天给机会,得接下——十方如此宽慰自己。向杨大官人喊话:“不算我们不仗义,是他们轻浮。”

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杨大官人回应:“是这样。你无错。”挥手让杨长子带队冲上。

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杨长子的兵器双头叉,是从毗沙门木雕上仿来的,平素战斗只一端装叉尖,另一端空着,不想杀人时,调木端打晕。

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速儿盗走一支叉尖,腰囊里还有一支,但他也不装上,面对女人,纯是光杆。

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眼角瞥见速儿中了记铁铲。打她的人跑开了,本着“见红为止”的原则,她流了血,无人再打她。

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身上有止血药,想扔给她。

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十方见杨长子右手入了腰囊,天给机会,梢子棍抡去。夜摩天变脸,窜上路面。

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角抵社门前跟杨长子对决,并无胜算,只是自己会吓人。一人走江湖,得会吓人,把人吓住,可避免打。

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杨长子转脸,闪过绳系短棍,左手持杆将十方打跌,再补一杆击头,便可结束战斗。

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夜摩天出刀,未碰上光杆,杨长子已身僵。一支剑飞插在后背。力透竹甲,文散春的剑。

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一千三百年前汉朝贵族的马战用剑,双短剑模式,两鞘并列呈方形,碍手碍脚,挂于马鞍上,无法佩腰。文散春是系在后背,不解下,不能落座。

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剑鞘是陈腐木质,配六块宝石作饰,应是石块冒充。另一支剑刺在杨大官人肋下,文散春离座抄起根被打落的梢子棍,击头扫腿,连倒数名打手,战局转瞬扭转。

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市侩竟是高手。夜摩天蓦然冷静,收刀,退出路面,观察他本领,细了呼吸。

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十方是被光杆打倒,未出血迹,起身再战。越是群殴结束得越快,败势一方本能聚成团,挤胳膊挤腿,更加被动。凑成几堆的杨家打手,尽数给打瘫。

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椅子上,杨大官人坐正身姿,招呼文散春:“你动手,就是另一个玩法了,她们都得死。连累女人,不应该。”吸进口气,歇了呼吸。

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他死,三日之约作废,杨家将永远追杀。

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飞剑正中杨长子要害,动弹不得,见父亲死去,竟可动了。手入腰囊,安上叉尖,杵杆行至速儿身前。

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对视他双眼,速儿递上盗去的叉尖。他眼白洁净,如书法名家所用的纸张。

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装好双叉尖,杨长子对文散春言:“你兵器坏了。”

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梢子棍端已打裂,文散春拾起枝道士铲。

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拼出几招后,杨长子渗血,终于力竭。

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文散春收手:“偷袭可耻,我不得已。敬你是勇士,每年祭奠你。”

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杨长子挺起脸,急向速儿,伸出一物。

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速儿赶近,他跪落而亡。

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剑留在杨家父子身上,文散春拎鞘给夜摩天,表示比刀之约就此结束,算他赢的。

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鞘上的六颗假货样宝石,不料是真的。夜摩天:“用棍用铲,不是你拿手的,想看你用剑。”

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文散春一笑,名公子的帅气,乞丐的哑嗓:“下辈子看吧。这辈子得跟姑娘们死一块了。”反手搂向经过的十方,惊得她跳开。

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盘问受伤打手,得知杨家此行四百人之众,不为文散春,为杨大官人自己,离开扬州如龙离水,江湖险恶,怕人趁机刺杀。

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仅四十人进六朵城,为不在他方惊官扰民。追击相扑女也用四十人,因相扑女三十几人,杨大官人不占女人便宜。

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未用的九成打手,歇息在六朵城外十二里的大觉寺。官道上出的事,压不住消息,他们有马车,会很快赶来。

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十方喝令起拔上路。

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速儿辞行:“大娘保重,我得留下了。”从杨长子手里接下的东西,模仿军队铜印的造型——坐主杨家的权柄。

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官道消息传入六朵城,留守的相扑男当即备马车。他们比女人能打,但参战,杨家也会提升武力级别,所以弃用。

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以弱胜强——保持弱者地位,才能跟强者一争。弱者最大的武器是强者的自尊,十方谈笑间将仇杀改为赌局,并让杨大官人认下一个服输退走的方式,不愧是大娘级江湖人。

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杨家父子毙命,赌局又成仇杀。相扑男认为十方明智,决不会自毁,定在谋图别的,所图必大——相扑男一直看不懂相扑女,他们是两类人。

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女子相扑社是家庭终老制,都是人贩子手里买下的女童,姐妹般长大,因练功和吃药,无生育能力,短短一生,彼此照顾着前后脚死去,没有退社之说。

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给女人配戏的相扑男,是流动雇工,从男子相扑社淘汰下来的。女子相扑是假摔做戏,卖眼球性感。男子相扑社一次开演摔六场,前三场可做戏,后三场一定真打,后三场叫天场、地场、人场,天地人是神圣概念,不能作假。

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暴力比性感更吸引看客,男社赚钱比女社多,内部竞争比女人烈,年龄大后技术一差,或犯了偷钱等害群事,立即开除,别家男社均不会接受,只好投奔女人。

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入女社要发誓,犯了恶习或体力衰了,会知耻,奉还被褥,自觉离开。女人欢迎新来男人,给十天“新鲜”。十日里,哪个女人门口摆上落地灯笼,便可进去睡她。

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十日过后,兄妹相称。她们喜欢跟男人逗趣,不很喜欢性。许久没有,会想。有了,会烦。

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她们在山里死尽,角抵社资产便归他们了吧?相扑男无人动此念,城里人眼中,他们是受恩于女人的卑贱男子,女人蒙难时该去赴死,活着可耻。

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相扑男坐上马车,个个手持木槌,明显的拼命架势,上街后赢得啧啧称赞。看马车出城后奔驰起来,守门士兵喊了声“好汉”。

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八日后,被风吹脏了的相扑男终于追上,见杨家打手围成圈子,应已堵住十方,忙下车嚎叫:“大娘莫慌!我们来啦!”

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打手们纷纷回身叫他们安静:“谈事呢!”相扑男道歉,缓步挤进打手堆里,一起看。

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相扑女仅剩三人。十方体力耗尽,不能再打的样子,卧在文散春怀里。打手们不冲上,因为他们坐的台阶,是一所朝廷兵工厂,粟特士兵站岗,立着“六朵路杂造局”的石碑。

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杂造局负责兵器的制造、修理、派发,须建在交通要道上。此杂造局隐蔽,距六朵城不出十日路程,向导们却不知道,如不是文散春带女人山中乱窜,不可能寻到。

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难道是造火器的地方?汉人本有火器技术,元朝建立后,不让汉人再染指火器,多些年头,下一代汉人便全不会了。

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门里出来位女官,粟特人相貌,向杨家打手喊话:“民间纠纷,民间自理。不要出人命,出了人命,把地洗干净。”返身回门,粟特兵持长矛逼文散春等人下台阶。

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看急了打手后面的相扑男,大叫:“借过借过,我们是那一方的!”打手们分开,放相扑男到中央,一顿叉铲砸下,尽数给打趴。

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已是杨家首领的速儿,避眼不看。她披鲜红大襟,发髻扎深红布条,汉人礼俗,着红亦是戴孝,表明血债未偿。她身后坐四位杨家长老,军人气度,亦着红衣。

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文散春几人出了台阶。前队打手们准备冲上,后队起了骚乱,夜摩天牵骆驼出现,快刀劈手,打落数杆盐叉。

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天郎在官道上看鱼,给十方打伤脸,一只眼停不住泪,无法战斗,捂手帕走上,劝夜摩天收刀,不要毁了自己“只比武,不介入江湖事”的约定,否则之前比武结下的仇人都可向他复仇。

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夜摩天:“我是回家。别挡路。”

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女官闪出门,认出亲人的喜悦。夜摩天行礼,右手按心口,左手从眉心推至帽檐。绝非汉人礼节。

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真是他家?

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天郎让路。

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夜摩天踏上台阶,问十方:“到家门口了,不进来喝碗茶?”

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十方大喜:“喝碗茶。”

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敬畏朝廷机构,天郎跑回速儿坐处,向她身侧长老们请教:“夜摩天算不算毁约?”

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长老们商量后回答:“请朋友喝茶,是人之常情,不算管江湖事。放他们后门逃了,才是毁约。”欠身向速儿致敬,“东家。进下午久了,大伙儿没气力了。”

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东汉之后,皇帝面南。东汉之前,皇帝面东。民间尊前礼,请客吃饭时客人面西,主人面东,称为东家。

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速儿持权柄,下令:“搭灶开火。”

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打手欢呼,空谷回音,若万马千军。

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官道之后,夜摩天的看人兴趣从十方转向文散春。杨家打手是旧日军人,专业的围追堵截,每逢绝境,女人们要靠文散春灵机一动想法脱险。

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被逼得动脑子,他常发火。看得出十方更爱他了,追击不紧时,两人还避开众女,钻树丛缠绵过两次。

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夜摩天知道,江湖经验在军事技巧前是儿戏,脑子聪明逃不了八日,文散春的焦躁是做戏,掩盖他对山区作战和军队习惯的熟悉。

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他原是军队上的?难怪之前江湖上无任何信息。按他才智气派,至少是领兵五百的军官,不知犯了何罪,贬落民间。

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此地山形,夜摩天熟悉,是他自小生活的地方,五岁来的,十五岁离开。六朵路杂造局,是蒙古军在南方最早的杂造局,早大元建立二十余年。那时蒙古军南侵失败,攻占的大部分城池被大宋军抢回,战利成果只剩下六朵城,守住则需驻扎军队、建杂造局,二十余年里几度要放弃,终于等到蒙古大军重来的一天。

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比刀之约,文散春定在六朵城内,杂造局在城外山里,有段距离,算是两个地方。夜摩天忍着心慌去了。

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不料还是到了这,该重逢的人,躲不过。

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女官以地为名,叫做六朵——五岁入杂造局时,他见到的第一个小孩。她劝他:“见了我,你就别哭了,我也无爹娘。这里有许多好玩的。”十五岁,她发现了个好玩的,让他成了她第一个男人。

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夜摩天和六朵是杂造局总督收养的孤儿,总督是一把手,其次是监管与副监管,此三职汉人不能担任,只能是蒙古人或是给蒙古贵族做过二代家奴的中亚白人。总督是湖蓝眼的粟特人,第二种情况。

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离开多年后,夜摩天发现自己不知总督名字。人总是忽略自己熟悉的人。从小随着别人喊他“安达”——蒙古语,真正的朋友。

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六朵路杂造局造火器,蒙古军西征掳来的中亚工匠,已在局里繁衍一代,一直不雇佣汉人帮工,为保持人数,下一代将跟突厥女人混血。

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今日厂区不见工匠。六朵解释,听闻汉人皇帝的御用厨娘来到南方,安达请来慰劳夫人——夜摩天在时的夫人已过世,去年娶了新人,刚怀孕。

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她死了?她脸漂亮得让人不敢看,走近了,似来了一匹狼。她有狐臭,五岁到十岁的夜摩天,是跟在她身边晃提炉熏香的侍童。

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六朵说,正一品规矩大,灶台要开在杂造局正中央,聚天地灵气入菜香。正中央是主厂房,只好停工。

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总督兼神职,大炮造好后,由他安装炮筒上的金属饰片——龙头、鳄鱼头、牛头、牡丹、蔷薇、向日葵等花样,装上金片,大炮便获得生命,人一样上战场。

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安装金饰是神圣行为,要在高台上,两旁有运炮上下的滑道。高台下现搭了三排灶台,一排六个火位,架起两排长桌办配料,二十位帮厨忙活。

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高台上砌了座独火灶台,官道上骂人的女童陪着正一品。为免落发丝,她以纱巾兜住高髻,裸着脖颈双臂,凝视笼屉钻出的蒸汽,名臣大将的肃穆。

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正一品要求,为保菜肴初成的鲜气,饭桌离灶台不得超过二十步。安达无奈,将餐厅安排在高台上,搭建木板隔间。夫人未到,他一人歇息在里面。

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虽是一夜建成,以杂造局效率,仍做工繁复,门扇镶黑铁饰片,粟特人喜爱的螺旋卷曲的树叶花饰。

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闻到人身血腥,正一品回头。夜摩天终于看清她脸,嫩如婴儿的眼皮,微翘的鼻尖。

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听到动静,安达开门走出,一眼瞪上夜摩天,六朵叫出夜摩天的蒙古名“支尔哈朗”,安达叹道:“你大了这样。”

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支尔哈朗,蒙古语“珍贵的礼物”。他是安达路上捡的。

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安达五十余岁,粟特人特有的红胡子,年轻时暗如淤血,中年后变淡,老年粉如樱花。记忆里,他和局内工匠都是白人,今日重看,他虽眉高鼻隆,还是汉人的凸凹,他的瞳孔是黑色——为何记成湖蓝眼?

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他,就是他,未被冒充。胡子是染的,他是个冒充粟特人的汉人。

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双眼如遭刀刺,夜摩天垂下头。

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安达好客,要来人都上桌,遭正一品喝止:“一桌菜,最多五人。”菜量小,方能雕琢口味。大份炒菜,只是个热乎劲。

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三位相扑女不必上桌。

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上桌前,需洗浴。在烧木炭的蒸室里,夜摩天身上第一层汗出来,想起过世的安达前夫人。记忆中安达的湖蓝色瞳孔,是她的。

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她是真的粟特女人,生不出小孩。她三日进一次蒸室,驱子宫阴寒。杂造局造武器,杀气重,她说是她生不出孩子的原因,安达给她修花园,养孔雀、梅花鹿破杀气。

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孔雀和梅花鹿跟她一样,美的动物,走近了腥气。她后来说,养动物破不了杀气,要抚恤孤儿,人对人做善事。

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他是这么给捡来的。

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她有一堆孤儿,近三十个,养在石头修的大房子里,为避免石头寒气伤小孩,墙面地面上包木板,每人一张护栏床。

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地板上,第一次见到女孩的臀。夜摩天来的第一天,管孩子的仆人午睡未醒,六朵指挥几个男孩,扒了一个女孩的裤子,其他孩子看热闹。

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男孩女孩都五六岁,男孩智商发育比女孩迟,还是伙笨蛋。对夜摩天,六朵识别出是同等智商,邀他在女孩臀上拍一掌。

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夜摩天拍了,留下个紫印子。女孩哭声大,来自欧洲亚洲交界的黑海,金发人。

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孩子的集体如此邪恶。他吓着了,为不示弱,拍出这掌。六朵对他满意,定他为自己打扫卫生的下手。

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夫人认为,孩子要勤快。他们每日清洁住所,劳动时间是早餐后。上手干活,下手帮衬。六朵擦桌子,他涮抹布;她洗地,他换水盆。

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六朵力气大,越干活越大,每天都欺负人,孩子们怕她怕到十四岁。十四岁的她突然说话慢了,十分好听。过了一年,她要夜摩天当下手,做了男女事。

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粟特风俗,死过人的房子不再住,杂造局里有许多弃用的石头屋,她和他在那里。

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十年里,没跟黑海女说过话。十年后,她金发长得垂至臀,给自己挑了个男人,一位三十多岁的粟特工人,有着迷人的成年人的凶悍。

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扒裤子,没大人教,孩子天生会,侮辱他人是比性更快感的事。做过噩梦,黑海女指挥一堆工人把六朵架到厂房,扒了她裤子。

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醒后想,真发生,自己该怎么办,抡刀杀人么?

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金发消耗大脑养分,黑海女忘了童年事,没有任何行动。他没忘,打她的手一直在。

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和大人睡过后,她更美。那一巴掌,是他唯一罪恶。趁她单人时,掳她去死过人的石屋,她沿途没喊叫。他没说道歉话,把在六朵身上学的,用在她身上。

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之后,他持刀闯入厂房,将三十岁工人砍伤。内心想象,伤不至死。

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青春如此邪恶。他逃离了杂造局。

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逃离前,向夫人告别。收养的孤儿里,他曾是夫人最喜欢的人。

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打黑海女一掌,是到杂造局的第一天。见夫人,是第二天。为保密火器技术,杂造局不能进汉人,听说安达捡了个汉人小孩,夫人好奇来看,身边跟着个甩提炉的侍童。

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提炉是有透气孔的银盒,里面卡着点燃的香,外系银链,夫人所过之处,要抡个遍。孩子们一日一人轮班做,今日当班的是个回鹘小孩。

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夫人叫夜摩天来她腿上坐坐。坐上了,夫人笑称他比看起来重,说:“骨头沉的小孩都聪明。你能学会这个么?”指向提炉。

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甩几下便顺了手,夫人当即换下回鹘小孩,让夜摩天晃提炉跟她走了。

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提炉也向夫人身上抡,使香气落衣。他能让提炉最大限度凑近夫人,快碰上了,又燕子般飞开。夫人赞誉:“汉人小孩,手巧。”

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他在玩,为免被看出来而闷着脸。之前,他有爹娘,一男一女养的孩子,受不了活在三十个小孩里面,受不了伺候大人。他得玩。

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无表情的他,显得格外认真,为让香气多落一点在夫人身上而竭尽全力。夫人赞誉:“汉人小孩,忠心。”

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抡提炉,随夫人吃饭,山珍海味。一人一日的轮班,变成十天里五六天是夜摩天去。好吃好喝让他占了,招所有孩子讨厌,所有孩子又都怕他,因为他是夫人喜欢的人。

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童年未过,知道了特权。

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十岁后,他们不再服侍夫人,随安达学习。先是学刀。他第一次学,让安达惊讶:“你练过。爹娘是江湖人?”

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他是安达运送武器途中路边捡的一个饿晕的野孩子。救醒后,说父母早他饿死。安达没多问,想当然认为是农家人。

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安达对了,他爹娘是农家人,在四十几户的小村。五岁时,闹饥荒,草根树皮吃尽,一个女孩来到他家,他被送去女孩家。娘送的他,他偷听过爹娘说话,远方大村子,大人们交换孩子吃。

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他狗一样咬了娘的手,狗一样速度跑了,娘追不上,急得哭,背后的声音惨极了。

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他抡刀的手感,来自给夫人抡了五年提炉。十五岁逃出杂造局,二十六岁靠比刀维生,向对手报名刀法,报的是“提溜刀”。提溜,北方传来的土话,晃悠着拎东西。倒是符合他手腕灵活的刀技特征,实则是,“提溜”是“提炉”的谐音。夫人活在他手腕上。

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回答安达,爹娘习武,自小学过刀。

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安达信了。立他为典范,手把手教他,让其他孩子照着他学。他又得了安达的宠。

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十岁的孩子们已会伪装,满脸真诚地讨好他。受宠的感觉很糟糕,夜摩天觉得自己偷了他们的东西。刀法之后,再上别的课程,他开始懈怠。

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安达再没捡过汉人小孩,夜摩天是个下不为例的人,安达期望他学好火器制造,他没上心。安达冷淡了他。

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夫人还是没生出自己的孩子,有新捡来的小孩给她晃提炉。十岁离开她去上学,到十五岁,夜摩天没找过她,她也没找过他。失宠,让人心安。

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砍了工人,安达震怒,领头搜一间间死过人的空房,大喊见了就劈死,全局警卫跟着。趴在屋顶上,清楚看到他们一线人怎么走,杂造局地方大,不单是死人房。安达是不是要放他走?

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他去看夫人了。五年了,她身上的气味淡了些,说:“汉人小孩,你没长歪,很快会变成个招女人喜欢的漂亮男人。”

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打开一面兰花雕饰的墙,一条七百米甬道,沿壁堆垒着许多箱子。装的是金银,安达的私财。大元用纸币,纸币在贬值,只有蒙古贵族可贮金银,民间用会定罪。

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既是密室,又是逃路,安达给他们夫妻备下的,真有那么一天,累箱金银得抛下。出甬道,是山里,警卫巡逻不会过的地方。

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“别怕山,多转转,能出去。”她取出一条宝石项链、嵌十二朵黄金雕花的镜子给他,嘱咐宝石拆散一颗颗卖、金花拆下一朵朵卖,以防歹人盯上。

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她:“拿它们换你一眼。我临死,你回来看一眼。”

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她没说她怎么找到他。出走十一年,没想过,二十六岁,他开始比刀。有名了,足够她找到他。

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她肯定找到他了。比刀后,江湖传说他是北方世侯子弟,受贬暂落民间。世侯拥有军队,南方打手忌讳他,不敢暗算。早想到,谎言是她放出,以保他性命。

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比刀十一年,她的信使没出现。以为她活得好好的。

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开餐了。正一品披大襟走入,身后女童撑张牛毛椅披,夜摩天给她的披风改制,扎上了金丝布边。安达诧异厨娘也上桌,正一品答复,厨娘坐主人位。

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厨娘是御用,聘厨娘给私人做菜,对皇帝不敬,所以名义上是厨娘做主请客。女童将椅披举近,逼安达让座。椅子上的披物表明地位,自高身份的人出门做客,会自带椅披。

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一桌菜不过五人。夜摩天、文散春、十方、安达加夫人,厨娘上桌,便多了一人。十方自觉站起,安达变色,说粟特人待客如敬神,要十方坐,吩咐女佣告知夫人不用来了,请正一品多留一日,明日专做一桌给夫人。

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正一品回答做不了,带来的料只够一桌,桌上的皆是深山大泽采来,往来行程少则两月多则半年。

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句句对抗,是下人间的谈话方式。这么说下去,降身份,安达不再理她,对视上夜摩天。夜摩天一直在看他,安达一双汉人的黑色瞳孔里,有着被砍伤的工人、金发垂臀的黑海女、相互嫉妒着长大的孤儿们。

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夜摩天开口:“我走那天——”

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正一品目光扫来,友好温和:“桌上摆菜啦,不能再说话。想说话,等汤来。”

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皇家规矩,吃菜时有乐师伴奏,说话抢音,不雅。上汤后,乐师退下,是交谈时段。

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杂造局外,杨家打手也在吃饭,挖坑生火,铁板烘烤,有饼有肉。

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相扑男被反绑于一根长绳上,速儿筷子夹肉,给他们喂食。有人问她会不会真杀十方,速儿回答,继承杨家,得领头复仇,大娘死活,看她运气。

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铁板上的肉起了颠簸,山口奔出持矛骑兵。数量不多,八十余匹,天山草场的白马,白毛渗汗后,正午映出金色,夕照下似涌血。

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无战壕依托,步兵无法与骑兵抗衡,马队来回冲刺,如案板上刮来刮去的刀。天郎向速儿告辞:“东家,我的命是你的。”官道上被十方伤脸,单眼哭着大步奔出。

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泪里不见矛和马,显出那位死于他手的女人——橘红色的千九,刺伤她时,是抱她上床的冲动。

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铁矛入胸,天郎肺叶破裂,继而被马踢断颈骨。

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正一品的菜,无菜样,仿大宋山水画造型,峰峦叠嶂,江波荡漾。入口甘美,深嚼略苦。

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菜过后,汤盅上桌,正一品开口解释:“做的是大好山河,不便过于美味。因为汉人久失疆土。”说完仰头,等叫好的神情。

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安达歪嘴一笑,额头生出道皱纹,跟嘴角的笑纹形状一致。以自小对他的观察,夜摩天知道,安达在暗叹不值,想尝皇帝口味,不料请来的是个玩口才的人。

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六朵进来,汇报杂造局外发生屠杀。杨家打手尽死,凶徒是一队骑兵,看马匹徽标,是赵国公卫队。

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第一代赵国公,刘远春,他是一代世侯子弟里最聪明的人,蒙古王子忽必烈的首席谋臣,一步谋划忽必烈挫败诸王子当上蒙古大汗,二步谋划蒙古军灭了南方大宋,忽必烈成为统一汉地的皇帝。

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大宋皇帝姓赵,封刘元春为赵国公,表示他家以后领袖汉人,是忽必烈对他的回报。他七年前过世,儿子承位,为第二代赵国公,传说会设计战船、发明火器,聪明超过乃父。

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赵国公卫队进杂造局,入餐厅,领头者是位汉人女,蒙古王族着装,六位仕女搀扶,行到依旧喝汤的文散春身前,唤了声:“哥。”

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文散春半天才抬脸,没了傲气。赵国公卫队挑来虎皮椅披,给他座位铺上。正一品被逼起身。她的牛毛椅披撤下,换上白熊皮,领头汉人女坐在主人位上。

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国公座位铺虎皮,白熊皮是蒙古皇室专用。

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文散春是化名,“散春”应合父亲名中的“远春”二字,他是第二代赵国公。刘远春有四子,他是最小一个,五岁会削薄木片做战船模型,八岁改良了冻疮药,得父亲推荐,成蒙古军用。蒙古西征曾到欧洲多瑙河东岸。多瑙河,远在天边,有他的药。

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受夸奖的感觉,如阳光晒在后颈,痒痒的舒服。他前面有三个哥哥,威武雄强,富于韬略。他只想当个发明小物件的神童,一辈子受夸,痒痒的舒服。

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策动蒙古军打南方汉地,真的不该。父亲为了三个哥哥建军功,派上前线。名将品相的哥哥们,轻易死去。研究道教长生术的父亲,未活过六十岁,操持忽必烈按汉法称帝、建国大元后,生下病,床上受了三年苦,拖拖拉拉逝去。

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一代豪杰的父亲,死相如街头乞丐,瘦成十岁孩子的体重,塌了鼻梁。

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刘家男子只剩下他。还有个妹妹,按刘家渊源,十四岁成太子侧室。太子是她自小熟悉的人,太子名字是父亲起的,那时忽必烈初识父亲,请求为子起名,是蒙古人表达至高尊敬的方式。

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起名真金,不是“真的黄金”,是佛教观念“真的心”。蒙古大汗继承法,诸王子机会平等,由王族叔伯和战功卓著的将领家族选举,名为忽里勒台。这是草原上通用发音,突厥、鲜卑、契丹、女真都用,意为聚众决议,蒙古人的忽里勒台要回到被称为“老营”的斡难河上游,蒙古人起兵之初的营地。

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忽必烈违反忽里勒台,用汉人的太子继承制,自己一人指定真金为继承人,杜绝兄弟跟他争,屏蔽王族叔伯和战功家族操控他,把他交给了刘远春。

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蒙古小孩十岁上学,真金拜父亲为师,一月里有半月在刘家,等同养子。他是确定无疑的下一代大汗和皇帝,谁教化了他的脑子,谁便掌握日后的草原与汉地。

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忽必烈给父亲的真正回报,不是赵国公,是汉人天下。汉人失去北方百余年,北方由契丹人、女真人、蒙古人轮番占据。异族统治令北方汉人异化,契丹人曾建立辽国,蒙古人称北方汉人为“辽人”,活得像契丹人的一支。

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蒙古人过不了长江,南方汉人的守城技术和庞大水军,迫使蒙古暴力转向,西征中亚,远达欧洲。

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活成异族的恐慌,令北方汉人急于打破跟南方的隔绝状态,家有军队的世侯们想出一个危险的复国之法——帮助蒙古人强大到可以打下南方汉地,统一南北后,再用南方纯正的汉文化,汉化蒙古帝国。恢复文化,等于复国。

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忽必烈是蒙古人中口碑不佳的一个王子,没有继承大汗的可能。他明白汉人世侯们的用心,情愿交换。果然,只有汉人能帮他,倾北方汉地的人力财力,打了四年内战,降服草原上的兄弟们,当上蒙古大汗。太子送入刘家,为兑现承诺,还汉人一个天下。

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年轻的忽必烈是个“唯我”的人,认为人只有一生,求一生辉煌,蒙古帝国日后怎样?我已不在,与我无关。

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年老的忽必烈又活成了蒙古人,像所有蒙古老人一样,想到子子孙孙。刘远春死后,他没了束缚,大量任用中亚白人填补官场,冷落汉人世侯子弟。

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他还追求一生最后的战功,要吞并汉地之外,那些远在伏尔加河、波斯湾,名义称臣实则独立的蒙古诸王的地盘。打仗的钱,由汉地出,中亚白人当官后,主要是索钱。

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真金太子像个世侯子弟一样被冷落,名义上是大元的军事统帅、首席财务官,实则除了有权看机密文件,并无军权和财权,不能任命任何官员。

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中亚白人掌权后,南方汉地未能改变北方,开始异化。一座座南方名城,变得像波斯湾古镇。

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世侯子弟们希望文散春重演父亲当年风采,一番话折服忽必烈,令其遵守承诺,重行汉化。

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忽必烈十岁,已受汉化,那时还人在草原。蒙古王室给他聘汉人老师授课,规定他学汉人的聪明,不学汉语。王室成见,说了汉语,会忘记自己是蒙古人。他学波斯语,中亚诸国的王室皆说波斯语,蒙古王室遵从此标准。

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为何波斯语不会让人忘本?王室没有解释。

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他有了越来越多的汉人老师,长大后有了越来越多的汉人幕僚,都需要翻译,直到刘远春出现。父亲说一口纯正的宫廷式波斯语,见忽必烈前,四十天练就,真是聪明。

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直接交谈的欢愉,令忽必烈一见之后,留父亲连谈了二十余天,定下交换天下的大计。

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文散春比父亲聪明,波斯语三十二天学会。他是多才多艺,不是父亲的治世之能。忽必烈年轻时跟父亲一起修道教长生术,比父亲活得长,像所有七十岁的蒙古老人一样,有着近乎神的权威感。

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世侯子弟们改正天下的心愿,寄望于文散春跟忽必烈的一席谈。他有口才,没有对忽必烈开口的自信。日子拖久,他逃了,来到热乎乎的南方。

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赵国公失踪半年,国公府由妹妹回娘家接管,对外封锁消息。唉,不该在妓院斗殴,惹来轰动南方的追杀,让妹妹注意。死于我手的杨次子,是我的克星,绝了我的好日子。

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妹妹一直未育。文散春妻妾皆具,怀孕即流产。带异族灭本族之国,大不义,刘家该绝后。

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太子正室称为太子妃,是位蒙古女子。为躲开战功家族,挑选的贫家女,十五岁还在草原上挤牛奶。妹妹叫刘纯想,是仅次于太子妃的良娣,三品官待遇。

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女儿像父亲,纯想良娣继承了刘远春“视万物如刍狗”的名士气派,一双冷静透亮、看穿荣辱的眼。刍狗,草扎的狗形,祭祀时摆上供台,受尽恭敬,祭祀后扔了,贱如垃圾。

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文散春知道,在她心中,自己也是只刍狗。此生富贵,是父亲给的,没了赵国公名号,什么也不是。唉,南方半年,终于活得贱如垃圾。我的快乐,她看不起。

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一见纯想良娣,安达便气弱,谦卑恭顺。查哥哥下落,她查清了六朵路杂造局的底细。

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造火器,公认的废品率高,把好的当成废品,便可不上交朝廷。扣下的火器,先是走私过境,卖给南方大宋的土豪大户,大宋灭亡后卖给反元的起义军,起义军都是一小股一小股,不懂联合,难成事,不断新生与被歼灭。他们生生死死,安达一直在赚钱。

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能当上杂造局总督,是贿赂了一个蒙古战功家族,罩着他扮成粟特人谋得此职。开发了卖敌军火的生意后,更需罩着,赚的钱,自己留三十分之一,其余献给战功家族。

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三十分之一,是自利的极限,超越这比例,会招祸。战功家族满意,算上灭大宋前的小二十年,他当了三十余年总督,不升不降,在蒙古军职系统里,显眼的长。

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安安稳稳的三十年,难改心慌,总觉有被清查的一天。那一天是哪一天?据说行善可以抵消祸事,他领养孤儿、善待下属,深得爱戴,被称为“安达”——真正的朋友。

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受人尊敬,是种享受,曾想断了军火生意,真正做个总督。想过一次,不再想。买卖是他创办的,创办后便是战功家族的了,断了买卖,便断了官位,断了命。

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纯想良娣清场,仅留上桌的人,说安达卖敌火器是大罪,要他指控身后的战功家族。安达望向夜摩天,眼里是被亲人出卖的悲哀。

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误会我跟她一伙?夜摩天不作表情,把话说清:“我不知情。我是回家。我的刀法是您教的,人和刀听您的。”

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闪过出一丝父辈的慈爱,安达向纯想良娣恳求,三十年来收养百名孤儿,最小的一拨八九岁,成年的已在杂造局供职,这是他做的善事,行善要单纯,卖敌军火,从不让他们参与。不知者无罪,请让他们保持现有生活。

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纯想良娣看安达的眼里,有了尊敬。犯法,需要绝对忠诚的人,施恩孤儿,长大可卖命——这是常人思路。舍此便利,安达非常人。

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作为人证,指控战功家族,他做不出,为战功家族殉死,也做不出。他提出变通之法,不当人证给物证,三十年卖敌军火,都留有账目。

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三十年,他花销不多,军火上的个人盈利,大部分还在,躺在密道里。这笔钱,作为他对赵国公府的孝敬,换他和新婚夫人二人性命。

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纯想良娣:“你行过善,善有善报。天不报我报,钱我收了。”

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安达舒口气,文散春慌了脸。所谈是秘事,十方、正一品、夜摩天三人还在桌上,按妹妹秉性,不回避,是已视他们为死人。谈话结束,即处死。

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注意到哥哥,纯想良娣笑了,未嫁姑娘般纯真的美颜:“要杀的不单是眼前几个,还有整个杨家。已派人去扬州,杨家霸道日久,绝户是报应。”

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以杨家违抗皇命的名义。招西方异族添补汉地,是大元国策。年初,忽必烈下令禁绝汉人的道教,道观划归吐蕃人、波斯人所有,任意改作别用。杨家在扬州有两所道观,捏造其抗命不交,家丁殴打官吏,便可派兵剿杀。

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父亲也是这么办事的。文散春:“能否变通?”

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纯想良娣现出父亲眉眼:“赵国公民间浪迹,传到朝廷是笑话,你遭轻贱,还怎么办大事?怜惜杨家人命,你就发愿下辈子挨千刀,做猪羊还吧。”

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女人厉害,安达白了脸。文散春说十方是他女人,夜摩天是他朋友,要保两人性命。第一次听到有人说自己是朋友,夜摩天抬起眼。

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文散春跟妹妹说话,像跟家长抗争的小孩。蒙古习俗,男孩不得无礼,女孩可以指责长辈错误,出嫁前会有一段管家的时光。刘家理想是汉化天下,自家生活却多处蒙古化,纯想良娣出嫁前,管父亲的大小事,哥哥们犯错,父亲不当面说,都是她代为训斥。

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自小的权威,她驳回求情:“结亲相扑女、比刀赚钱,两桩下贱事,必得抹了。”指敲桌面,表示话题结束,吩咐安达去取账本。

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账本取来,装两个衣箱,记录得全。还有副本,大宋科举考试作弊的小抄技巧,针眼大字迹,密密麻麻抄写在一条牛皮腰带上。纯想良娣赞一句:“安达心细。”

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官升三级的喜悦。安达对自己的反应倍感羞耻,再次感慨女人厉害。

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收下账本,她表态,账本用途,为日后要挟,现在她不想树敌,所以一切照旧,安达还是总督,随身警卫换成赵国公府的人,不许潜逃。

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她:“你的钱,我收了,心疼吧?”

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安达说不心疼,她:“你心疼。我不要,还是你的。”

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要挟战功家族的伏笔,日后落实,她会遵守跟安达的前约,不当人证,放他逃。唯一变化,是出密道时可带上密道里的钱。

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她说她有很多这样的伏笔,到了需要落实的一天,说明赵国公府运衰,已在拼死挣扎。杂造局的伏笔,她应该永不会用,安达当总督将当到命终。

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起身行礼,安达服气,她是比自己更会谈判的人。刹那妄想,她代自己跟敌军交易,三十年盈利会翻倍。

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再次行礼,安达指向夜摩天:“请饶他一命。江湖上不会再有夜摩天,他只是我收养的孤儿支尔哈朗,从未出过杂造局,余生也不会走出杂造局半步。”

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我如此次要,原以为他俩大事谈妥,不会再谈我,对于安达,我可弃掉。

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眼有潮意,夜摩天起身:“这个活法,没意思。”不顾安达,向纯想良娣言:“我无罪,罪人般处死,我不服。”

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大事已妥,纯想良娣没了说话兴致,斜眼问他要怎么样。夜摩天说自己靠比刀赚钱,她口里的下贱事,想领教国公府勇士刀技,比刀赢了他,他交命。

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纯想良娣:“你赢了呢?放你走?”

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“没想赢那么多,您要杀人灭口,不会甘休。今日走了,您可选人再比。我输了交命,赢一天活一天。”

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纯想良娣重开笑容:“你倒不贪心。”

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选出一人,国公府卫队队长,夜摩天速胜。

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队长直冲而来,在他的观念里,夜摩天也该对冲。谁想夜摩天转身。看着可任意劈砍的后脑后背,队长有半秒选择迟疑,小腹当即中刀,接着双脚挨砍,不能再战。

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队长是职业军人。战场上编队作战,敌我双方必须面对,无回旋余地,只剩速度劲力的较量。民间比刀,因有预备距离,假动作成为关键,反应一失误,速度力量无用。

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夜摩天骗了他。慑于朝廷武士的威名,原以为自己危险,不料轻易。继而提出再比两场,赢十方和正一品两人性命。

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更改前约,临时加码,自己亦感羞耻。不料纯想良娣答应了:“不用比啦,人你带走。我会从江湖刀客里选才,再去找你。”

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她看出端倪,军人经验赢不了他,对付他,得用同类。做大事者,皆思路简明。她不跟弱者纠缠。

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辞行,夜摩天问安达:“当年,我好像不是您一直喜欢的小孩?”

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安达:“是的。你招我讨厌了。”

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夜摩天持刀柄碰了一下安达腰刀刀柄。不是粟特人礼仪,十岁学刀,安达教的刀礼,刀客间表达感谢的方式。学刀时,他是安达最喜欢的小孩,偷偷告诉,是汉人刀法。

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杨家死尸在后山挖坑焚烧,清理战场的方式。人体本是燃料,混一点枯草做引火,火苗会钻到人体内,蚂蚁食象般慢燃,两日后止火,人形还在,白如海上浮沫。

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人形一碰即破,里面是褐色骨头,研磨后是极其明艳的红色颜料,做妇女唇红,价格高昂。

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在六朵带领下,十方寻速儿和相扑男尸身,大坑里见不到火焰,热度让人走不到坑边。隐约看到速儿,紧握杨家权柄,躺在相扑男尸体中间,女人出嫁的镇定端庄。

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不确定真看到她,或许是脑中幻象,十方落了泪。身后响起文散春声音,跟夜摩天说:“我跟你比刀,赌这女人。”

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他跟来了。

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夜摩天抽刀即回鞘,刀光一闪,算是输了。学夜摩天跟安达的样子,文散春刀柄碰了下夜摩天刀柄,男人间的谢意。

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夜摩天问十方给了他,不怕让妹妹杀了?他说人是比刀赢的,杀她要先赢他,国公府武士谁敢赢他?

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暗祝她有了归宿。夜摩天离去。

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十方话响起:“赵国公,贵贱有别,你我无缘,我不想了。”文散春说会履行婚约,十方:“论贵贱,是给你面子下台,你人不行,别想了。”

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文散春冷笑,一直想活得轻贱,轻贱到来,却如此难受。三名相扑女留下,火停后拣速儿和相扑男骨灰,她追上夜摩天。

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杂造局,难以离开。夜摩天去看二十二年前被他伤害的黑海女了。二十二年,没觉得这么久。

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她在杂造局的任职,是看管安达新收养的孤儿,正陪着伙孩子,堆沙子玩。从小觉得她有点傻,傻的人,不易老。她抬头,差不多还是当年的脸。

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六朵在旁介绍:“支尔哈朗。”夜摩天旧名,珍贵的礼物。她笑了,眼角无皱纹。

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从小在孤儿群体里受欺,让她青春刚到,即挑上个体大一圈的工人。工人睡女人狠,打骡打马一般,她是受保护的快慰。

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工人遭夜摩天刀劈后,伤未好,揪她上床,睡过一场,不久便死了。她又找上别的工人,许多工人,她不找一块长大的孤儿男孩们,后来,也找了。

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她没被人娶过,生过三个孩子,没男人认,两个夭折,一个长到十五岁,刚当上工人。怕他出事,求安达别让他接触火药,做了锻打箭尖的炉火匠。

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她的金发少女般浓密旺盛,还是长垂至臀。她命不好,老天不忍心将她的美减去分毫。

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眼疼,抹脸,手并不湿。该有颗泪,唉,没有一物可偿还她。她傻傻笑着,不知有没有认出他。

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劫掳她的那个下午,阳光刺眼。在死过人的空房,怕他撕坏她衣服,她利索脱光,老实得像站在河水里等主人洗刷的马。

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她的衣服,是工人给她买的,她有过的最好衣服。跟工人一样,她跟夜摩天有高潮。之前六朵跟夜摩天,是少女少男自发,不知此事。看她夜狼般哀嚎,树冠受风般摆动,吓坏了他。

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怕过后,觉得这是自己遇上的世上最好的事。为保住这好事,他闯入厂房,劈了她的工人。如一个梦,血溅出,才梦醒。

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夜摩天出逃不久,六朵也会了高潮,跟黑海女一样,找过许多人。孤儿无父母之爱,长大后要从异性加倍补偿。

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她固定不在一个男人身上,忽然很想夜摩天,曾寻过。她受不了人多,南方名城里挤满人的大街,阴险可怕。她很快回来,在杂造局里称王称霸地活着,再没出去。

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她继续找男人,到下一拨孤儿成年,睡到他们里去了。

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孩子夭折的事,在黑海女身上发生两次,六朵动了善心,去看望。自知打小欺负她,想留了礼金就走,不料说话说到晚上,夜深后还想说,黑海女留她躺下,同被而眠。

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女人和女人,竟可发生和男人一样的事。六朵身体不听话,反抗无力,第一次体会到被人欺负的委屈。事过,问:“你是报仇么?”

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黑海女摇头:“天上打雷般,突然喜欢你。”

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从未有过的彻底满足感,六朵懵了。老天怜惜,给的奇迹。她俩的滥情史停止,固定在彼此身上。

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黑海女没有话,夜摩天告辞,她给出一个紧密的拥抱。跟青春时一样,她的乳房是热的。

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滚烫灼人。

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出了杂造局大门,六朵不再送,顺手掏到夜摩天两腿间,用力一握。强烈的难受。

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多年苦练武功,未防住她这一手。她喊夜摩天抬头,给出个笑脸,松手,迈着称王称霸的步态走回大门。

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十方和正一品在旁边看着。夜摩天牵上骆驼,带她俩走了。

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正一品的厨师班底还跟着她。一路无话,上官道后,正一品问可否放她走。夜摩天解释不行,她是他赌来的,离了他,纯想良娣可杀她。

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正一品用了夜摩天跟纯想良娣说的话,说这样活着没意思,死了认了,执意要走,猛地伸手掏来,惊得夜摩天退步。

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她是虚晃,收手说,她是学六朵向他告别的样子,以为是特殊礼节。夜摩天冷脸,回答不是。

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十方大笑。

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听她笑起,正一品得意,回头对笑几声,向夜摩天解释,厨娘职责,不单是做菜,上汤后要讲笑话,引领话题。一路上,走得沉闷,她职业感使然,想活跃下气氛。

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夜摩天:“敬重你,能否免了?”

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她:“免。”

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王者风范,似赦免臣子罪过。十方再次笑起,如水溢出,盛不住的笑。看她样子,夜摩天忍了正一品。

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天下之大,想起纯想良娣的脸,便觉无处可逃。夜摩天无意去深山荒境,选择去扬州,方便她找到他。

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得正一品赞同,扬州繁华,够死前享乐。她遣散班底,按行规,之前盈利班底分四成,班主分六成。世行纸币,千斤银两,随身可带。

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途中大雨,入宿客栈。夜半,她敲夜摩天门,外出淋了雨似的浑身打战。她衣服是干的,夜摩天放她进来。

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不敢想,她没经过男人。事过,她猫一般跳起,为床铺未染血而“唉”了一声。靠上她,袭来股无形之物,晨气般沁入肺腑。

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被搂着,令她难受,一会儿后说:“躺不住了。”穿衣下床,临出门,弯腰指地,又“唉”了声。

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严重的不快,夜摩天睡去。

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次日醒后,看她指过的地面,两片铜钱大血迹,干成褐色。她落下的?

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还是大雨,上不了路。敲门声起,十方红脸进来,跟他说正一品。昨晚,正一品和十方同房,引领话题,讲了半宿笑话。十方脸疼得不能再笑,正一品问起她和文散春的床事。

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说上了,不觉得对他有恨意。正一品突然下床,愤愤穿衣,夺门而去。夜将尽,室生微光,她回来了,上床搂十方,硬得似冻僵。蹭了十方满腿血。

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厨娘名义上也是皇帝的女人,最低一等,可以宠幸,但罕有这样的先例。蒙古灭南方大宋时,大宋皇帝还是个四岁小孩,难抱指望。

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男女事,她知道。随皇帝从南方被掳到北方,途中有个押解的军官上马车,擒住个厨娘造次。事后,厨娘们要求那厨娘,你已破身,为保护姐妹,再有军官上车,你要迎上。

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如果上车的是多个军官,怎么办?厨娘们抽签,选出三名后备,正一品不幸抽中。

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想到要迎上,正一品难过了两天。此事没发生,蒙古国策,对大宋皇帝要礼遇,造次厨娘的军官被斩首,再无人敢上车。

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皇帝到北方,住进蒙古大都,刘远春为忽必烈营建的新城。厨娘分配,两人一屋。同屋的厨娘,在皇帝七岁时,跟一位侍卫私通,他们没别的地方,侍卫半夜摸进屋。为防被发现,正一品不能出去,忍在屋里。

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知道正一品难过,同屋厨娘表达,侍卫可睡她。

rr

她没让。

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她,杨大官人和安达都怀疑的骗子,真是皇宫厨娘?

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十方撩开裙摆,大腿染红,正一品落的。相扑表演,裸露比这多。十方告诉,不能再去扬州,亮相等杀,他现今是一个有女人的男人,为了正一品,要逃生。

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想到失信于纯想良娣,夜摩天叹口气。

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雨水消灭踪迹,三人冒雨出行。行上官道,十方告辞,说她有个逃处,够她一人用,无法带别人,对夜摩天言:“你是江湖人,你该有你的逃处。”

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夜摩天说他有。

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十方披蓑衣,稻草人般远去。

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我的逃处——

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十五岁逃出杂造局,拎着粟特弯刀,回过家。凭残存记忆,翻腾三月,找到吃小孩的村庄。

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夜摩天岁数的小孩,已吃光,村里跑的是新一茬小孩,活泼健康。他的归来,引起全村大人恐慌。

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他父母生了新小孩,五岁样子,跟夜摩天眉眼像,一看便是兄弟。夜摩天抱住弟弟,哭了。父母在旁边看着。

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他没话,住下来。母亲明显忧愁,一年后,死了。他知道,天天在眼前,自己逼死了她。一年里,他干农活,青天下弯腰,当是向黑海女和挨砍的工人磕头赎罪。

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母亲死了,父亲没事。一日,弟弟扛粟特弯刀来田里,说:“哥,你走吧。”弟弟听到,父亲找村人要除他,晚上睡着后大棒子打死。

rr

他逃了,躲在不远山里,重练安达刀法。刀法易成,练熟了,他会回去,杀光村里大人。他发誓带领所有小孩,建一个无罪恶的新村。

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常感孤独,其实从未一个人活过。两日后,他饿得活不了,潜回村,向弟弟要家里存米。米袋,父亲看得严,弟弟不敢拿,给了他一袋晒干的枣。

rr

“哥,你不走么?”

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他没答。弟弟问他住哪儿,他片刻犹豫,看弟弟的脸,是自己五岁离村的样子,他说了。

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隔道岭,有座被村民毁了的和尚庙。以前有和尚,饥荒时村民抢庙里存粮,给杀了。饥荒过后,村民拆庙的砖头盖自家房,剩下几道土坯墙。

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那地方,没人去,村民说闹鬼。夜摩天知道,是亏心。没有鬼,没有狼嚎,这是片乏味的南方山岭,没野羊野鹿,引不来狼。

rr

幸好是枣,拿了米,怎么弄熟?干枣是过冬用的,饥荒时吃四颗,能挺过一天。弟弟给的口袋,装二百颗。吃到四颗时,忽然嘴馋,连吃下十颗。

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练刀三日,身上臭不可闻。四日晌午,夜摩天停刀休息,不知怎么想到了鬼,下意识看身后,一条黄眼灰狼匍匐而来。

rr

它要偷袭,被人脸正对,害羞般扭身,窜入最近的草丛。夜摩天跑到最近的山壁下,背靠石面,刀护身前。

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不敢逃,露了后背,狼会袭上来。五十步外,是庙的残墙,可见装枣的口袋。

rr

天黑了,狼未现身,可闻到它的骚气。夜摩天困得自抽一记耳光。草丛晃晃,似吓着了它。

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偷眼望天,看到银河。农村习俗,不让孩子久看银河,抬眼便要低头,因为一个个亮点是一个个神仙。

rr

银河之美,吸住夜摩天,低不下头,心道“坏了”。更坏的事发生,眼泛白浪,睡了过去。

rr

能听到自己鼾声,能知道在做梦。梦到十三岁时安达带自己去听刘远春讲经,听到经里的“夜摩天”名字,那时自己是安达最喜欢的小孩。

rr

那时,蒙古军南侵失败,攻占的大部分城池被大宋军抢回,只剩一个无价值的山区小城——六朵城。蒙古军转而西征,连灭中亚数十国。赢得顺手,掠财丰厚,蒙古王公达成共识,蒙古的荣耀在西方,南方非正途,六朵城当弃掉。

rr

渴望南方汉地的,只有北方汉人。刘远春保下六朵城兵力,为表达南侵的意志,每年到六朵城外十二里的大觉寺,给驻军将领和杂造局官员讲佛经。

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宋朝流行文人讲佛经,寺庙欢迎。讲的是《华严经》,华严即花饰,繁花拥护的经典。经中一段,是佛受夜摩天天主邀请,在夜摩天天宫所讲。

rr

夜摩天,名字好听。夜摩天,人间之上的第三重天,只有夜摩天天主一人,夜摩天众生、请佛讲经的宫殿,皆是他心念的幻化。

rr

刘元春讲,人间亦如是,只有你一人,他人它物都是你想出来的。相由心生,眼前所见的一切,皆是你内心的外现。

rr

听到这句,十三岁的夜摩天看向安达。

rr

他的存在,因为我想有位值得尊重的父亲。

rr

十六岁的夜摩天骤然惊醒,黄眼灰狼直面而来。狼的腥气,似乎熟悉,淡些便似安达死去的夫人。

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她是唯一长时间看他的人,在她注视下,五岁的他将提炉抡得神乎其技,撞到墙壁、铁器的刹那,燕子般回返。

rr

她的瞳孔湖蓝色,美得他不敢看。一日她说:“向我飞。”他照办,提炉沾衣即返,没打到她。

rr

带给她极大喜悦,之后总喊他这么玩,一玩便很长时间,他没有一次打到她。因为她,懂了工人们唱的粟特歌词,“宝石一样的人”。

rr

宝石一样。准确的词语。如他的手一样准确。

rr

狼牙临近,他张了眼,身体仍睡着,抬不起手中刀。顺着他的眼,狼望向银河。点点星光吸住它,它的头跟他一样,再不能低下。

rr

太阳升起,夜摩天醒来,地面并无狼足印迹。它是我想出来的?他吃了枣,继续练刀。狼出现过两次,悠悠走过,夫人的步态。确定是幻觉。

rr

次日,山壁下练刀的夜摩天,听到弟弟喊“哥哥”,惊惧至极。庙的残墙下,狼在窜。弟弟攀在墙头上。

rr

他也是我想出来的?不能原谅父母对我动过恶念,想有个好心的亲人,于是想出了弟弟。

rr

曾怀疑弟弟。拿了弟弟给的枣,回残庙,吃到第四颗,突然想到,根本就没有父亲找村人杀自己的事,弟弟想成为家里唯一的孩子,编了这事,逼我走。

rr

恨得想回村砍弟弟。吃到第十颗,断了恶念。杂造局相互嫉妒着长大的孤儿集体,坏了他心。

rr

狼是我想出来的,是那天要砍弟弟的恶念幻化。夜摩天上前,一刀捅进狼腹。

rr

如一个挨打惯了的孩子,没有挣扎,狼倒下。死得轻易,真是我想的。

rr

上次回家,弟弟问他躲哪儿,是盘算给他送饭。七日里,逃过父亲眼光,吃饭藏一半,攒下二十个窝头。

rr

我想出的亲人,这么好。

rr

带上二十个窝头,夜摩天远去。

rr

一路南游,住过一座座城,卖夫人给的项链宝石、镜子金花过活。活着,为验证“世间万象皆是我心所变”。

rr

诸多小事,随心即变。夏日里想下雪,似雪的柳絮飘过。想在路上捡万两黄金,送殡队伍吵闹而来,撒下满路的纸钱。

rr

世间是我,我是世间。自问自答,全有应对。

rr

身体年轻,旅舍有卖夜的女人。她们都是他想出来的。后来,他不再这么想。她们是她们,他是他。

rr

有过一次眷恋,他没本事带走她,她也不喜欢他。无论他怎么想。

rr

人间非我心。狼是受银河光荧蛊惑,而不吃他。一刀杀狼,不是奇迹,是他连日练刀的成果。

rr

不再想杀村人,仍一直练刀。二十六岁,卖光了宝石金花,过上比刀赢钱的日子。又试过刘元春在大觉寺的讲话,对手是我想出来的,想赢便赢。两次被砍伤,不敢再这么想。

rr

既然弟弟不是我想出来的,有别于我。那么,弟弟是我的逃处。三十七岁的夜摩天如此想,带正一品进山。

rr 十一rr

父亲老了,不记事。弟弟孝顺,每日带他遛弯。弟弟娶的是同村长大的女孩,已生两儿两女。夫妻勤劳,盖出八间房,扩大了家。

rr

——此上,是夜摩天想象。他没找到十五岁找到过的家。

rr

和正一品站在光秃秃的山顶,想起十方。这种女人不会逃,只会回角抵社,守业到死。还想起纯想良娣,她派出江湖刀客,自己却逃了,她该感到多么无趣。

rr

夜摩天问正一品:“回城里去吧?”

rr

她说好。这是她唯一的一点好。

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未到六朵城,路上已知十方又开办比武招亲。城门口是消息传播处,各路闲人的嘴里,听到文散春。他终去与忽必烈一席谈,获罪身亡。

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公爵之血,不染大地,他裹在毯子里闷死。毯子不再打开,裹尸送往蒙古人发祥地——斡难河上游,绑在一棵树上,二十米以上高度,名为“树葬”。是古代蒙古人安葬部落酋长的待遇,忽必烈还是礼敬刘家。

rr

刘远春一生努力,尽皆幻灭,只为儿子争下块毯子。真金太子同时病逝,举行四十日渡亡法会,修习喇嘛教、年已十五岁的南方大宋皇帝受忽必烈指令,参与其中,杂在吐蕃法师里唱经念咒。

rr

纯想良娣由三品官待遇升为一品官待遇,接管赵国公府与太子府,她在太子病逝前落下身孕,如所生是男孩,将有继承忽必烈王位的几率。

rr

闲人的口里,有说太子未死,受贬入民间,成了汉人。入城深了,望见角抵社殿顶,夜摩天忽生狂想:真金太子是否会像文散春一般,去比武招亲,十方是男人的好归宿。

rr

奇怪的响动,不是天际雷音,不是海面风声。没有痛感,夜摩天后背洞穿。

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正一品拿枝半尺长铜管。大宋发明的飞龙枪,喷射火药与毒剂,大宋时是硬纸管,绑在二米木杆上,离手远才不会自伤,现今进化成铜管,手持无碍。

rr

街面上杀人了,六朵城捕快杜捕头跑来。正一品掏出国公府腰牌,要他管束街面,让路人远离。她是纯想良娣派出摸安达底细的探子,也是纯想良娣口中,将要诛杀夜摩天的江湖人。

rr

难怪,从未对她真正喜欢,因为她的一切皆假。夜摩天笑了:“初次见面,你安排得巧。”初次见面,她遇上流氓,逃到他比刀的场地。

rr

正一品:“是真遇上了流氓。老天让你在。”

rr

夜摩天:“不在呢?”

rr

正一品:“干我这行,命不好。八个月造势,才扮成了厨娘,让流氓糟蹋,忍着啦。”

rr

不忍心问她那晚血迹。她主动说了,是兔子血,灌于皮囊,混进免凝固的药水,和尚刺血写经是一样的药。

rr

拖了许久,今日方下手,是纯想良娣看夜摩天有趣,考虑过收编,作个闲笔,日后不知什么事可用上。朝中生变,纯想良娣不考虑了,城门口的暗哨通知了她。

rr

正一品掏匕首,抵夜摩天咽喉,说不忍心他受苦,帮他了断。夜摩天说无痛苦,已麻木,有些事还没想清楚,请放他多活片刻。

rr

她笑了,说忘了火药里混着毒剂,蹲在一边,铜管在地上轻划,如大人睡觉后不敢走远,就地玩的小孩。

rr

十三岁听刘远春讲经,世间万象皆我心想象——我怎么把她想成这样?

rr

三十七岁,还无心接纳一位女人。否则,进山后便会遇上弟弟,找到家。怀疑她是骗子,本质是心里拒绝她。十方冒雨分别后,剩下他和她,本该庆幸。

rr

当下喜欢上她,千般爱慕,此生未曾有。夜摩天:“想清楚了。”

rr

她愉悦抬头,按下匕首。

rr

死亡,无漂浮感。如早晨醒来,有了另一张脸。睁开眼,见到跪在床下的文散春和纯想良娣,比认识的他俩要稚嫩,文散春面无棱角,一双乖孩子的眼,纯想良娣清秀,还无日后的魅力。

rr

察视自身,瘦成十岁孩子体重的病躯。旁有侍者,他衰弱得口不能言,做手势叫拿来镜子。镜中的脸塌了鼻梁,黄了眼白。这是七年前——大元建国四年,第一代赵国公刘远春的临终景象,夜摩天是他的一念恍惚。

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北方世侯间,也有权力之争。刘远春五岁,他家遭其他世侯联手攻击,为停战,父亲放弃了他这个儿子,模仿蒙古做法,将他交出当人质,作为自裁军队的保证。

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示弱,招来毁灭。他未能造成停战。他家地盘被吞并瓜分,父亲被逼当和尚,消失在大山里,母亲改嫁,他的兄弟姐妹投到异族里,不许作汉人。他在一所杂造局当童工,成了粟特人。

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因为聪明,得杂造局总督夫妇喜爱,充为养子。三十七岁,他遇上忽必烈,一席谈,获得二千突厥兵、三千回鹘兵、一万汉兵,重新成为世侯。三十七岁,他已找不回父亲和兄弟姐妹,一个人恢复刘家。

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面对当年联手毁灭他家的世侯们,他选择宽恕。交换天下的婉转大计,折服了他们。从此,北方世侯再无内讧,奉刘家为盟主。

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和忽必烈的友谊,让他得知蒙古崛起的秘密——“杀男人和杀王”。草原上有许多民族,相互抢劫是常态,弱者望风而逃,撒下物品和女人,强者不会追杀。

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忽必烈爷爷一代的蒙古人改了此习俗,不受物品女人磕绊,要追杀男人,以灭族为准则。令诸多异族恐惧,主动归降,放弃祖先,改做蒙古人。

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草原陈规,杀将不杀王。一族战败,不杀首领一家,杀战将泄恨。忽必烈爷爷宣称杀王不杀将,敢跟蒙古人打仗的战将值得尊敬,归顺做蒙古人,便可饶命,首领一家则要杀绝。

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从此,战争稍不利,王者便弃军弃民地逃出草原。

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蒙古崛起时全民十四万,可打仗的青壮年男子为四万。四万蒙古兵能打遍天下,因为一路收编外族降军去打更大的仗。

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四万蒙古兵不断安插在新征服地区,插秧般插完,蒙古军中越来越难见到蒙古人。各族降军继续卖命打仗,无人注意此事,蒙古早期的可怕战绩震慑着他们。

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在各族降军的想象中,一旦反叛,蒙古人会骤雨般降临,将自己的种族屠杀干净。不知四万蒙古兵已盐溶于水般稀释在欧亚大地上。

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两百条牦牛只需一条牧犬,牧犬死在路上,牦牛依然会沿路走下去,不会骚乱。忽必烈靠大众记忆统治北方汉地,如一个梦。

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三十七岁的刘远春利用这个梦,让所有北方世侯臣服,去实现自己的梦——统一南北,汉化天下。

rr

去六朵城外十二里的大觉寺里讲经,因蒙古主力西征,忽必烈在诸蒙古王子中尚且弱势,谈不下搬兵南侵,刘远春来了说不出什么,只好讲经。

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大觉寺听经的将领都是汉人,自愿剃成蒙古人发型。望着讲经台下,刘远春曾有一念,希望下面有个汉人小孩,上一代人已异化,只有寄望于下一代人。

rr

或许,这是幻化出夜摩天的最初一念。

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临终,想到忽必烈或许不会交换天下,惊得不愿死,体衰已说不出话,一念飞到数年后,在儿子需要的时候,告诉他蒙古军的秘密。

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蒙古军里已无蒙古人,统治者的地位是被统治者想象出来的,忽必烈的统治本是空幻,汉人兵力足以恢复汉人天下。

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夜摩天,为跟文散春说话而诞生,诞生后便忘了此事。根据刘远春少年做人质、改当粟特人的记忆,自补经历,成了完整的另一个人。

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三十七岁,刘远春跟忽必烈成为好友,两人不但一起修道教长生术,还将波斯、印度哲学论辩过一遍。其中一个辩题,历史并不存在,人只有这一代。上帝造世界,也造了人的记忆。

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之前的人类历史,并不存在。我们之前,没有汉人,没有蒙古人,眼前纷争,因上帝要看我们做这个游戏。忽必烈没辩过刘远春,同意了交换天下。

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成大事者,会强力放弃个人情绪,有仇不报,有怨不言。幻化为另一人,强力消失,不报不言的部分,成了夜摩天。被忽略的情绪如此多,急需缓和,告知文散春蒙古军的秘密,如此次要。

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看着镜中生机将逝的脸,刘远春想起大觉寺讲解“夜摩天”的话语——他不变化,亦不被变化,没有任何物与他匹配,没有任何人可与他为敌。夜摩天里的众生、迎佛讲经的宫殿以及佛本身,皆是夜摩天天主一念幻化。

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当年的大觉寺中,看着讲经台下汉人将领们剃成蒙古发型的颗颗头颅,刘远春朗声道:“人间亦如此,皆是你一念所幻化,想出一切物与你匹配,想出一切人与你为敌。哀哉,你在变化,你被变化。”

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刘远春合眼,正一品匕首按下。

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——选自《收获》2019年第5期

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